5328 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن مُحارِبٍ قال:
سمعتُ ابنَ عمر يُحدِّث، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ جَرَّ ثوبَه من مَخِيلَةٍ، فإنَّ اللهَ عز وجل لم(1) ينظُرْ إليه يومَ القيامة"(2).
103 - باب مَوضِع الإزار
5329 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ومحمد بنُ قُدامة، عن جَرير، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مسلم بنِ نُذَير
عن حُذيفةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَوضِعُ الإزارِ إلى أنصافِ(3) السَّاقين والعضَلة، فإن أبَيْتَ فأسفَلَ، فإن أبَيْتَ فمِنْ وراءِ السَّاق، ولا حَقَّ للكعبين في الإزار"(4). واللَّفظ لمحمد.--------------------------------------------
= والترمذي (1730)، والمصنِّف في "الكبرى" (9641) و (9642) و (9644) و (9645) و (9646) و (9648)، من طرق عن عبد الله بن عمر، به.
وسيرد برقم (5336) من طريق أيوب، عن نافع، به.
وسيرد برقم (5328) من طريق محارب بن دثار، وبرقمي (5334) و (5335) من طريق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر، به.
(1) في (م): لن.
(2) إسناده صحيح، خالد، هو ابن الحارث الهُجَيمي، ومحارب: هو ابن دثار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9643).
وأخرجه أحمد (5014) و (5057)، والبخاري (5791)، ومسلم (2085): (43)، والمصنِّف في "الكبرى" (9647) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9649) من طريق محمد بن قيس الأسدي، عن محارب ابن دثار، به.
وسلف في الذي قبله.
(3) في (ر): نصف.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نُذَير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- =
سمعتُ ابنَ عمر يُحدِّث، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ جَرَّ ثوبَه من مَخِيلَةٍ، فإنَّ اللهَ عز وجل لم(1) ينظُرْ إليه يومَ القيامة"(2).
103 - باب مَوضِع الإزار
5329 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ومحمد بنُ قُدامة، عن جَرير، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مسلم بنِ نُذَير
عن حُذيفةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَوضِعُ الإزارِ إلى أنصافِ(3) السَّاقين والعضَلة، فإن أبَيْتَ فأسفَلَ، فإن أبَيْتَ فمِنْ وراءِ السَّاق، ولا حَقَّ للكعبين في الإزار"(4). واللَّفظ لمحمد.--------------------------------------------
= والترمذي (1730)، والمصنِّف في "الكبرى" (9641) و (9642) و (9644) و (9645) و (9646) و (9648)، من طرق عن عبد الله بن عمر، به.
وسيرد برقم (5336) من طريق أيوب، عن نافع، به.
وسيرد برقم (5328) من طريق محارب بن دثار، وبرقمي (5334) و (5335) من طريق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر، به.
(1) في (م): لن.
(2) إسناده صحيح، خالد، هو ابن الحارث الهُجَيمي، ومحارب: هو ابن دثار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9643).
وأخرجه أحمد (5014) و (5057)، والبخاري (5791)، ومسلم (2085): (43)، والمصنِّف في "الكبرى" (9647) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9649) من طريق محمد بن قيس الأسدي، عن محارب ابن دثار، به.
وسلف في الذي قبله.
(3) في (ر): نصف.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نُذَير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- =
৫৩২৮ - মুহাম্মদ ইবন আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহারিব থেকে, তিনি বলেছেন:
আমি ইবন উমরকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় (মাটির ওপর দিয়ে) টেনে নিয়ে বেড়াবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তার দিকে ফিরে তাকাবেন(১) না"(২)।
১০৩ - অনুচ্ছেদ: লুঙ্গি পরার স্থান
৫৩২৯ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম এবং মুহাম্মদ ইবন কুদামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসলিম ইবন নুযাইর থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লুঙ্গি (পরার স্থান) হলো দুই নলার অর্ধাংশ(৩) এবং মাংসল অংশ পর্যন্ত; যদি তুমি তা অস্বীকার করো তবে তার নিচে; আর যদি তাও অস্বীকার করো তবে নলার পেছনের দিকে; তবে লুঙ্গির ক্ষেত্রে টাখনুদ্বয়ের কোনো অধিকার নেই"(৪)। শব্দাবলী মুহাম্মদের।--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (১৭৩০), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪১), (৯৬৪২), (৯৬৪৪), (৯৬৪৫), (৯৬৪৬) এবং (৯৬৪৮)-এ আব্দুল্লাহ ইবন উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ৫৩৩৬ নম্বরে আইয়ুবের সূত্রে নাফে থেকে এটি সামনে আসবে।
এবং ৫৩২৮ নম্বরে মুহারিব ইবন দিসারের সূত্রে এবং ৫৩৩৪ ও ৫৩৩৫ নম্বরে সালিম ইবন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি সামনে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'লান' (কখনোই না) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী এবং মুহারিব হলেন ইবন দিসার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৬৪৩ নম্বরে রয়েছে।
আর এটি ইমাম আহমাদ (৫০১৪) ও (৫০৫৭), বুখারী (৫৭৯১), মুসলিম (২০৮৫): (৪৩) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪৭) শুবা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪৯) মুহাম্মদ ইবন কাইস আল-আসাদীর সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগেরটিতে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'নিসফ' (অর্ধেক) রয়েছে।
(৪) এটি 'সহীহ লিগাইরিহি', এবং মুসলিম ইবন নুযাইর —যাঁকে ইবন ইয়াযীদ আল-কুফীও বলা হয়— এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। =
আমি ইবন উমরকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় (মাটির ওপর দিয়ে) টেনে নিয়ে বেড়াবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তার দিকে ফিরে তাকাবেন(১) না"(২)।
১০৩ - অনুচ্ছেদ: লুঙ্গি পরার স্থান
৫৩২৯ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম এবং মুহাম্মদ ইবন কুদামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসলিম ইবন নুযাইর থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লুঙ্গি (পরার স্থান) হলো দুই নলার অর্ধাংশ(৩) এবং মাংসল অংশ পর্যন্ত; যদি তুমি তা অস্বীকার করো তবে তার নিচে; আর যদি তাও অস্বীকার করো তবে নলার পেছনের দিকে; তবে লুঙ্গির ক্ষেত্রে টাখনুদ্বয়ের কোনো অধিকার নেই"(৪)। শব্দাবলী মুহাম্মদের।--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (১৭৩০), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪১), (৯৬৪২), (৯৬৪৪), (৯৬৪৫), (৯৬৪৬) এবং (৯৬৪৮)-এ আব্দুল্লাহ ইবন উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ৫৩৩৬ নম্বরে আইয়ুবের সূত্রে নাফে থেকে এটি সামনে আসবে।
এবং ৫৩২৮ নম্বরে মুহারিব ইবন দিসারের সূত্রে এবং ৫৩৩৪ ও ৫৩৩৫ নম্বরে সালিম ইবন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি সামনে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'লান' (কখনোই না) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী এবং মুহারিব হলেন ইবন দিসার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৬৪৩ নম্বরে রয়েছে।
আর এটি ইমাম আহমাদ (৫০১৪) ও (৫০৫৭), বুখারী (৫৭৯১), মুসলিম (২০৮৫): (৪৩) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪৭) শুবা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৪৯) মুহাম্মদ ইবন কাইস আল-আসাদীর সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগেরটিতে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'নিসফ' (অর্ধেক) রয়েছে।
(৪) এটি 'সহীহ লিগাইরিহি', এবং মুসলিম ইবন নুযাইর —যাঁকে ইবন ইয়াযীদ আল-কুফীও বলা হয়— এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। =
5328 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Muharib, who said:
I heard Ibn Umar narrating that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drags his garment out of pride, Allah, Mighty and Majestic, will not look upon him on the Day of Resurrection."
103 - Chapter: The Placement of the Izar (Lower Garment)
5329 - Ishaq ibn Ibrahim and Muhammad ibn Qudamah informed us, from Jarir, from al-A'mash, from Abu Ishaq, from Muslim ibn Nudhayr,
from Hudhayfah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The placement of the izar is to the middle of the shins and the calf. If you refuse, then lower. If you refuse, then below the shin. And there is no right for the ankles in the izar." The wording is that of Muhammad.
Sign in to report a translation.
I heard Ibn Umar narrating that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drags his garment out of pride, Allah, Mighty and Majestic, will not look upon him on the Day of Resurrection."
103 - Chapter: The Placement of the Izar (Lower Garment)
5329 - Ishaq ibn Ibrahim and Muhammad ibn Qudamah informed us, from Jarir, from al-A'mash, from Abu Ishaq, from Muslim ibn Nudhayr,
from Hudhayfah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The placement of the izar is to the middle of the shins and the calf. If you refuse, then lower. If you refuse, then below the shin. And there is no right for the ankles in the izar." The wording is that of Muhammad.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 375)