أنَّه سمعَ عليا يقول: نهاني(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذَّهب، وعن لُبوسِ(2) القَسِّيِّ، والمُعَصْفَرِ، وقراءةِ(3) القرآنِ وأنا راكع(4).
97 - باب لُبْس الخُضْر من الثِّياب
5319 - أخبرنا العبَّاس بنُ محمد قال: أخبرنا أبو نوحٍ قال: حدَّثنا جَرير بنُ حازم، عن عبد الملك بن عُمَير، عن إياد بنِ لَقيط
عن أبي رِمْثةَ قال: خرجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثَوبانِ أخضرانِ(5).
98 - باب لُبْس البُرود
5320 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم ومحمد بنُ المثنَّى، عن يحيى(6)، عن إسماعيل قال: حدَّثنا قيس--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): نهى.
(2) في (ر): لبس.
(3) في (م): وعن قراءة.
(4) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سعد، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (635) و (9416)، ومطولًا برقم (9495).
وهو مكرَّر الحديثين (1043) و (5268) سندًا ومتنًا، وانظر ما سلف برقم (1040).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن عُمير: وهو ابن سُويد اللَّخمي، أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الضبِّي، ولقبُه قُراد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9578).
وأخرجه -مطولًا- عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (7118) من طريق شيبان بن أبي شيبة، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسلف -بنحوه- بإسناد صحيح برقم (1572) من طريق عبيد الله بن إياد عن إياد بن لقيط، به.
(6) جاء في هامش (ك): عن نمر، وعليه علامة الضَّبّة. وهو خطأ، وجاء في حاشيتها ما نصُّه: هكذا وقع في بعض الأصول: عن نمر، وصوابه: يحيى، كما في هذا الأصل وأصول =
97 - باب لُبْس الخُضْر من الثِّياب
5319 - أخبرنا العبَّاس بنُ محمد قال: أخبرنا أبو نوحٍ قال: حدَّثنا جَرير بنُ حازم، عن عبد الملك بن عُمَير، عن إياد بنِ لَقيط
عن أبي رِمْثةَ قال: خرجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثَوبانِ أخضرانِ(5).
98 - باب لُبْس البُرود
5320 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم ومحمد بنُ المثنَّى، عن يحيى(6)، عن إسماعيل قال: حدَّثنا قيس--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): نهى.
(2) في (ر): لبس.
(3) في (م): وعن قراءة.
(4) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سعد، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (635) و (9416)، ومطولًا برقم (9495).
وهو مكرَّر الحديثين (1043) و (5268) سندًا ومتنًا، وانظر ما سلف برقم (1040).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن عُمير: وهو ابن سُويد اللَّخمي، أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الضبِّي، ولقبُه قُراد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9578).
وأخرجه -مطولًا- عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (7118) من طريق شيبان بن أبي شيبة، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسلف -بنحوه- بإسناد صحيح برقم (1572) من طريق عبيد الله بن إياد عن إياد بن لقيط، به.
(6) جاء في هامش (ك): عن نمر، وعليه علامة الضَّبّة. وهو خطأ، وجاء في حاشيتها ما نصُّه: هكذا وقع في بعض الأصول: عن نمر، وصوابه: يحيى، كما في هذا الأصل وأصول =
তিনি আলী (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে(১), কাসসি (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে(২), উসফুর (কুসুম ফুল) দ্বারা রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায়(৩) কুরআন পাঠ করতে(৪) নিষেধ করেছেন।
৯৭ - অনুচ্ছেদ: সবুজ রঙের পোশাক পরিধান করা
৫৩১৯ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নূহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে,
তিনি আবু রিমসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে দুটি সবুজ রঙের চাদর ছিল(৫)।
৯৮ - অনুচ্ছেদ: বুরাদ (ডোরাকাটা চাদর) পরিধান করা
৫৩২০ - ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া(৬) থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি নিষেধ করেছেন।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পরিধান করা।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং কিরাত পাঠ থেকে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৩৫ ও ৯৪১৬ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ৯৪৯৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। এটি ১০৪৩ ও ৫২৬৮ নম্বর হাদীসদ্বয়ের সানাদ ও মতন অনুযায়ী পুনরাবৃত্তি। ইতিপূর্বে ১০৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৫) হাদীসটি সহীহ। আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের কারণে এই সানাদটি হাসান। তিনি হলেন ইবনে সুওয়াইদ আল-লাখমী। আবু নূহ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে গাযওয়ান আদ-দব্বী, তাঁর উপাধি হলো কুরাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৫৭৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার 'মুসনাদ'-এর যাওয়ায়িদ অংশে (৭১১৮) শাইবান ইবনে আবু শাইবা সূত্রে জারীর ইবনে হাযিম থেকে এই সানাদে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এর অনুরূপ সহীহ সানাদে ১৫৭২ নম্বরে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ সূত্রে ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'নমির থেকে', যার ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন রয়েছে। এটি ভুল। এর পার্শ্বটীকায় যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে: 'নমির থেকে', কিন্তু সঠিক হলো: 'ইয়াহইয়া', যেমনটি এই মূল কপিতে এবং অন্যান্য মূল কপিতে রয়েছে।
৯৭ - অনুচ্ছেদ: সবুজ রঙের পোশাক পরিধান করা
৫৩১৯ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নূহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে,
তিনি আবু রিমসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে দুটি সবুজ রঙের চাদর ছিল(৫)।
৯৮ - অনুচ্ছেদ: বুরাদ (ডোরাকাটা চাদর) পরিধান করা
৫৩২০ - ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া(৬) থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি নিষেধ করেছেন।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পরিধান করা।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং কিরাত পাঠ থেকে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৩৫ ও ৯৪১৬ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ৯৪৯৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। এটি ১০৪৩ ও ৫২৬৮ নম্বর হাদীসদ্বয়ের সানাদ ও মতন অনুযায়ী পুনরাবৃত্তি। ইতিপূর্বে ১০৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৫) হাদীসটি সহীহ। আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের কারণে এই সানাদটি হাসান। তিনি হলেন ইবনে সুওয়াইদ আল-লাখমী। আবু নূহ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে গাযওয়ান আদ-দব্বী, তাঁর উপাধি হলো কুরাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৫৭৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার 'মুসনাদ'-এর যাওয়ায়িদ অংশে (৭১১৮) শাইবান ইবনে আবু শাইবা সূত্রে জারীর ইবনে হাযিম থেকে এই সানাদে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এর অনুরূপ সহীহ সানাদে ১৫৭২ নম্বরে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ সূত্রে ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'নমির থেকে', যার ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন রয়েছে। এটি ভুল। এর পার্শ্বটীকায় যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে: 'নমির থেকে', কিন্তু সঠিক হলো: 'ইয়াহইয়া', যেমনটি এই মূল কপিতে এবং অন্যান্য মূল কপিতে রয়েছে।
That he heard ʿAlī say: The Messenger of Allah ﷺ forbade me from [wearing] a gold ring, from wearing silk garments (al-qassī), from wearing garments dyed with safflower (al-muʿaṣfar), and from reciting the Qur’an while bowing in prayer.
97 - Chapter: Wearing green garments
5319 - Al-ʿAbbās ibn Muḥammad informed us, saying: Abū Nūḥ informed us, saying: Jarīr ibn Ḥāzim narrated to us, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Iyād ibn Laqīṭ, from Abū Rimtha, who said: The Messenger of Allah ﷺ came out to us wearing two green garments.
98 - Chapter: Wearing striped garments (burūd)
5320 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, from Yaḥyā, from Ismāʿīl, who said: Qays narrated to us.
Sign in to report a translation.
97 - Chapter: Wearing green garments
5319 - Al-ʿAbbās ibn Muḥammad informed us, saying: Abū Nūḥ informed us, saying: Jarīr ibn Ḥāzim narrated to us, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Iyād ibn Laqīṭ, from Abū Rimtha, who said: The Messenger of Allah ﷺ came out to us wearing two green garments.
98 - Chapter: Wearing striped garments (burūd)
5320 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, from Yaḥyā, from Ismāʿīl, who said: Qays narrated to us.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 369)