عن البراء قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، مُترجِّلًا، لم أرَ قبلَه ولا بعدَه أحدًا هو أجملُ منه(1).
95 - باب لُبْس الحِبَرة
5315 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادة
عن أنس قال: كان أحبَّ الثِّياب إلى نبيِّ الله الحِبَرَةُ(2).
96 - باب ذِكْر النَّهي عن لُبْسِ المُعَصْفَر
5316 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد -وهو ابنُ الحارث- قال: حدَّثنا هشام، عن يحيى بنِ أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أنَّ خالدَ بنَ مَعْدانَ أخبرَه، أنَّ جُبيرَ بن نُفَيرٍ أخبرَه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9561).
وينظر ما سلف برقم (5060).
قال السِّندي: قوله: "مترجِّلًا" أي: شعر رأسه.
(2) إسناده صحيح، هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9568).
وأخرجه أحمد (14108)، والبخاري (5813)، ومسلم (2079): (33)، والترمذي (1787) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12377) و (12905) و (13625)، والبخاري (5812)، ومسلم (2079): (32)، وأبو داود (4060)، وابن حبان (6396) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
قال السِّندي: قوله: "الحِبَرَة" قيل: هي من برود اليمن من القطن، وفيه خطوط خضر، قيل: لذلك كان يُحبُّه؛ لأنَّ الأخضر من ثياب الجنة. وقيل: خطوط حمر، والله أعلم.
95 - باب لُبْس الحِبَرة
5315 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادة
عن أنس قال: كان أحبَّ الثِّياب إلى نبيِّ الله الحِبَرَةُ(2).
96 - باب ذِكْر النَّهي عن لُبْسِ المُعَصْفَر
5316 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد -وهو ابنُ الحارث- قال: حدَّثنا هشام، عن يحيى بنِ أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أنَّ خالدَ بنَ مَعْدانَ أخبرَه، أنَّ جُبيرَ بن نُفَيرٍ أخبرَه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9561).
وينظر ما سلف برقم (5060).
قال السِّندي: قوله: "مترجِّلًا" أي: شعر رأسه.
(2) إسناده صحيح، هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9568).
وأخرجه أحمد (14108)، والبخاري (5813)، ومسلم (2079): (33)، والترمذي (1787) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12377) و (12905) و (13625)، والبخاري (5812)، ومسلم (2079): (32)، وأبو داود (4060)، وابن حبان (6396) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
قال السِّندي: قوله: "الحِبَرَة" قيل: هي من برود اليمن من القطن، وفيه خطوط خضر، قيل: لذلك كان يُحبُّه؛ لأنَّ الأخضر من ثياب الجنة. وقيل: خطوط حمر، والله أعلم.
বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে লাল বর্ণের পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখেছি। তাঁর মাথার চুল সুবিন্যস্ত ছিল। আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে অধিক সুন্দর আর কাউকে দেখিনি(১)।
৯৫ - পরিচ্ছেদ: হিবারা (ইয়ামানি চাদর) পরিধান করা
৫৩১৫ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবীর নিকট কাপড়সমূহের মধ্যে ‘হিবারা’ সবথেকে প্রিয় ছিল(২)।
৯৬ - পরিচ্ছেদ: জাফরান রাঙানো (মুআসফার) পোশাক পরিধানের নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে
৫৩১৬ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ (যিনি ইবনে হারিস) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, খালেদ ইবনে মাদান তাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং জুবায়ের ইবনে নুফাইর তাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশীর আস-সুলামী। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৫৬১) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত (৫০৬০) নম্বরটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মুতারায্যিলান" অর্থাৎ: তাঁর মাথার চুল (বিন্যস্ত ছিল)।
(২) এর সনদ সহীহ। হিশাম যিনি মুয়াজের পিতা: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী। কাতাদা: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৫৬৮) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৪১০৮), বুখারি (৫৮১৩), মুসলিম (২০৭৯:৩৩), এবং তিরমিজি (১৭৮৭) বিভিন্ন সূত্রে মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২৩৭৭, ১২৯০৫, ১৩৬২৫), বুখারি (৫৮১২), মুসলিম (২০৭৯:৩২), আবু দাউদ (৪০৬০) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৯৬) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-হিবারা" সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি ইয়ামানি সুতি চাদর যাতে সবুজ রেখা থাকতো। বলা হয়, তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ সবুজ জান্নাতের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। আবার কেউ বলেছেন এতে লাল রেখা থাকতো। আল্লাহ অধিক অবগত।
৯৫ - পরিচ্ছেদ: হিবারা (ইয়ামানি চাদর) পরিধান করা
৫৩১৫ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবীর নিকট কাপড়সমূহের মধ্যে ‘হিবারা’ সবথেকে প্রিয় ছিল(২)।
৯৬ - পরিচ্ছেদ: জাফরান রাঙানো (মুআসফার) পোশাক পরিধানের নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে
৫৩১৬ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ (যিনি ইবনে হারিস) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, খালেদ ইবনে মাদান তাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং জুবায়ের ইবনে নুফাইর তাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশীর আস-সুলামী। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৫৬১) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত (৫০৬০) নম্বরটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মুতারায্যিলান" অর্থাৎ: তাঁর মাথার চুল (বিন্যস্ত ছিল)।
(২) এর সনদ সহীহ। হিশাম যিনি মুয়াজের পিতা: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী। কাতাদা: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৫৬৮) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৪১০৮), বুখারি (৫৮১৩), মুসলিম (২০৭৯:৩৩), এবং তিরমিজি (১৭৮৭) বিভিন্ন সূত্রে মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২৩৭৭, ১২৯০৫, ১৩৬২৫), বুখারি (৫৮১২), মুসলিম (২০৭৯:৩২), আবু দাউদ (৪০৬০) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৯৬) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-হিবারা" সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি ইয়ামানি সুতি চাদর যাতে সবুজ রেখা থাকতো। বলা হয়, তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ সবুজ জান্নাতের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। আবার কেউ বলেছেন এতে লাল রেখা থাকতো। আল্লাহ অধিক অবগত।
On the authority of al-Barāʾ, who said: I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, wearing a red cloak, with his hair combed, and I have never seen anyone before him or after him more handsome than him. (1)
95 - Chapter: Wearing ḥibarah (Yemeni striped cloth)
5315 - ʿUbayd Allāh ibn Saʿīd informed us, saying: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, saying: My father narrated to me, on the authority of Qatādah, on the authority of Anas, who said: The most beloved garment to the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, was the ḥibarah. (2)
96 - Chapter: Mention of the prohibition on wearing garments dyed with safflower (muʿaṣfar)
5316 - Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Khālid — and he is Ibn al-Ḥārith — narrated to us, saying: Hishām narrated to us, on the authority of Yaḥyā ibn Abī Kathīr, on the authority of Muḥammad ibn Ibrāhīm, that Khālid ibn Maʿdān informed him, that Jubayr ibn Nufayr informed him —
Sign in to report a translation.
95 - Chapter: Wearing ḥibarah (Yemeni striped cloth)
5315 - ʿUbayd Allāh ibn Saʿīd informed us, saying: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, saying: My father narrated to me, on the authority of Qatādah, on the authority of Anas, who said: The most beloved garment to the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, was the ḥibarah. (2)
96 - Chapter: Mention of the prohibition on wearing garments dyed with safflower (muʿaṣfar)
5316 - Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Khālid — and he is Ibn al-Ḥārith — narrated to us, saying: Hishām narrated to us, on the authority of Yaḥyā ibn Abī Kathīr, on the authority of Muḥammad ibn Ibrāhīm, that Khālid ibn Maʿdān informed him, that Jubayr ibn Nufayr informed him —
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 367)