5306 - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا عبد الله بنُ رجاء قال: أخبرنا حرب، عن يحيى بن أبي كثير قال: حدَّثني عِمرانُ بنُ حِطَّان
أنَّه سألَ عبدَ الله بنَ عبَّاس عن لُبْسِ الحرير، فقال: سَلْ عائشة فسألتُ عائشةَ، قالت: سَلْ عبدَ الله بن عمر، فسألتُ ابن عمر، فقال:
حدَّثني أبو حفص، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لَبِسَ الحرير في الدُّنيا، فلا خَلاقَ له في الآخِرة(1) ".
5307 - أخبرنا سليمانُ بنُ سَلْم قال: أخبرنا النَّضر قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة، عن بكر بن عبد الله وبشر بنِ المُحْتَفِز--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (251)، والبخاري (5834)، ومسلم (2069): (11) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (123) و (269)، والبخاري تعليقًا بإثر الحديث (5834)، والمصنِّف في "الكبرى" (9514) من طريق أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير، عن أبيها، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9511) من طريق جعفر بن ميمون، عن أبي ذبيان خليفة ابن كعب قال: خطبنا ابن الزبير فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره ولم يذكر عُمرَ في الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- (9513) من طريق حفصة بنت سيرين، عن أبي ذبيان، عن ابن الزبير موقوفًا عليه.
وأخرجه أحمد (181)، ومسلم (2069): (10)، والترمذي (2817)، والمصنِّف في "الكبري" (9515) و (9516) من طريق ابن عمر، عن عمر، به. ولفظ الجميع سوى المصنِّف أتمّ، وجاء في لفظ مسلم: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له".
وينظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح، حرب: هو ابن شداد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9517).
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5835) فقال: وقال عبد الله بن رجاء … فذكره بإسناد المصنِّف.
وأخرجه البخاري (5835) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وتنظر الروايتان السابقتان.
أنَّه سألَ عبدَ الله بنَ عبَّاس عن لُبْسِ الحرير، فقال: سَلْ عائشة فسألتُ عائشةَ، قالت: سَلْ عبدَ الله بن عمر، فسألتُ ابن عمر، فقال:
حدَّثني أبو حفص، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لَبِسَ الحرير في الدُّنيا، فلا خَلاقَ له في الآخِرة(1) ".
5307 - أخبرنا سليمانُ بنُ سَلْم قال: أخبرنا النَّضر قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة، عن بكر بن عبد الله وبشر بنِ المُحْتَفِز--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (251)، والبخاري (5834)، ومسلم (2069): (11) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (123) و (269)، والبخاري تعليقًا بإثر الحديث (5834)، والمصنِّف في "الكبرى" (9514) من طريق أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير، عن أبيها، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9511) من طريق جعفر بن ميمون، عن أبي ذبيان خليفة ابن كعب قال: خطبنا ابن الزبير فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره ولم يذكر عُمرَ في الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- (9513) من طريق حفصة بنت سيرين، عن أبي ذبيان، عن ابن الزبير موقوفًا عليه.
وأخرجه أحمد (181)، ومسلم (2069): (10)، والترمذي (2817)، والمصنِّف في "الكبري" (9515) و (9516) من طريق ابن عمر، عن عمر، به. ولفظ الجميع سوى المصنِّف أتمّ، وجاء في لفظ مسلم: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له".
وينظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح، حرب: هو ابن شداد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9517).
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5835) فقال: وقال عبد الله بن رجاء … فذكره بإسناد المصنِّف.
وأخرجه البخاري (5835) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وتنظر الروايتان السابقتان.
৫৩০৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনু মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারব, ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসির থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু হিত্তান
যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাসকে রেশম পরিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু উমরকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমি ইবনু উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন:
আমার নিকট আবু হাফস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না(১)"।
৫৩০৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান ইবনু সালম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ও বিশর ইবনুল মুহতাফিজ থেকে--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫১), বুখারি (৫৮৩৪) এবং মুসলিম (২০৬৯): (১১) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩) ও (২৬৯), এবং বুখারি (৫৮৩৪) নম্বর হাদীসের পরবর্তী অংশে মুয়াল্লাক (সনদবিহীন) হিসেবে, এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৯৫১৪) গ্রন্থে উম্মু আমর বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৯৫১১) গ্রন্থে জাফর ইবনু মাইমুনের সূত্রে আবু জাবইয়ান খলিফা ইবনু কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল জুবাইর আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন কিন্তু সনদে উমর-এর কথা উল্লেখ করেননি।
আর এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৯৫১৩) হাফসা বিনতে সিরিনের সূত্রে আবু জাবইয়ান থেকে, যা ইবনুল জুবাইরের নিজস্ব বক্তব্য (মওকুফ) হিসেবে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৮১), মুসলিম (২০৬৯): (১০), তিরমিজি (২৮১৭), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৯৫১৫) ও (৯৫১৬) গ্রন্থে ইবনু উমরের সূত্রে উমর থেকে। গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যদের বর্ণিত শব্দগুলো অধিক পূর্ণাঙ্গ, আর মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: "কেবল সেই ব্যক্তিই রেশম পরিধান করে যার (আখিরাতে) কোনো অংশ নেই।"
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। হারব: তিনি হলেন ইবনু শাদ্দাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৫১৭ নম্বরে রয়েছে।
বুখারি এটি (৫৮৩৫) নম্বর হাদীসের পরবর্তী অংশে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি গ্রন্থকারের সনদে উল্লেখ করেছেন।
আর বুখারি (৫৮৩৫) এটি আলি ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনা দুটি দেখুন।
যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাসকে রেশম পরিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু উমরকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমি ইবনু উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন:
আমার নিকট আবু হাফস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না(১)"।
৫৩০৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান ইবনু সালম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ও বিশর ইবনুল মুহতাফিজ থেকে--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫১), বুখারি (৫৮৩৪) এবং মুসলিম (২০৬৯): (১১) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩) ও (২৬৯), এবং বুখারি (৫৮৩৪) নম্বর হাদীসের পরবর্তী অংশে মুয়াল্লাক (সনদবিহীন) হিসেবে, এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৯৫১৪) গ্রন্থে উম্মু আমর বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৯৫১১) গ্রন্থে জাফর ইবনু মাইমুনের সূত্রে আবু জাবইয়ান খলিফা ইবনু কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল জুবাইর আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন কিন্তু সনদে উমর-এর কথা উল্লেখ করেননি।
আর এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৯৫১৩) হাফসা বিনতে সিরিনের সূত্রে আবু জাবইয়ান থেকে, যা ইবনুল জুবাইরের নিজস্ব বক্তব্য (মওকুফ) হিসেবে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৮১), মুসলিম (২০৬৯): (১০), তিরমিজি (২৮১৭), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৯৫১৫) ও (৯৫১৬) গ্রন্থে ইবনু উমরের সূত্রে উমর থেকে। গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যদের বর্ণিত শব্দগুলো অধিক পূর্ণাঙ্গ, আর মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: "কেবল সেই ব্যক্তিই রেশম পরিধান করে যার (আখিরাতে) কোনো অংশ নেই।"
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। হারব: তিনি হলেন ইবনু শাদ্দাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৫১৭ নম্বরে রয়েছে।
বুখারি এটি (৫৮৩৫) নম্বর হাদীসের পরবর্তী অংশে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি গ্রন্থকারের সনদে উল্লেখ করেছেন।
আর বুখারি (৫৮৩৫) এটি আলি ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনা দুটি দেখুন।
5306 - ‘Amr ibn Mansur informed us, saying: ‘Abdullah ibn Raja’ narrated to us, saying: Harb informed us, from Yahya ibn Abi Kathir, who said: ‘Imran ibn Hittan narrated to me that he asked ‘Abdullah ibn ‘Abbas about wearing silk. He said: Ask ‘A’ishah. So I asked ‘A’ishah, and she said: Ask ‘Abdullah ibn ‘Umar. So I asked Ibn ‘Umar, and he said: Abu Hafs narrated to me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever wears silk in this world will have no share in the Hereafter.”
5307 - Sulayman ibn Salm informed us, saying: al-Nadr informed us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Qatadah, from Bakr ibn ‘Abdullah and Bishr ibn al-Muhtafiz
--------------------------------------------
= And it was also recorded by Ahmad (251), al-Bukhari (5834), and Muslim (2069): (11) via multiple chains from Shu‘bah, with this chain of transmission.
And it was recorded by Ahmad (123) and (269), al-Bukhari in suspended form following hadith (5834), and the compiler in al-Kubra (9514) via the route of Umm ‘Amr bint ‘Abdullah ibn al-Zubayr, from her father, with it.
And the compiler recorded it in al-Kubra (9511) via the route of Ja‘far ibn Maymun, from Abu Dhibyan Khalifah ibn Ka‘b, who said: Ibn al-Zubayr addressed us and said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said… and he mentioned it without mentioning ‘Umar in the chain.
And he also recorded it (9513) via the route of Hafsah bint Sirin, from Abu Dhibyan, from Ibn al-Zubayr, as a statement stopped at him (mawquf).
And it was recorded by Ahmad (181), Muslim (2069): (10), al-Tirmidhi (2817), and the compiler in al-Kubra (9515) and (9516) via the route of Ibn ‘Umar, from ‘Umar, with it. The wording of all except the compiler is more complete, and in the wording of Muslim it came as: “Only he wears silk who has no share.”
And see what precedes it.
(1) Its chain is authentic; Harb is Ibn Shaddad, and it is in al-Sunan al-Kubra under number (9517).
Al-Bukhari attached it in suspended form following hadith (5835), saying: ‘Abdullah ibn Raja’ said… and he mentioned it with the compiler’s chain.
And al-Bukhari recorded it (5835) via the route of ‘Ali ibn al-Mubarak, from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
And see the two preceding narrations.
Sign in to report a translation.
5307 - Sulayman ibn Salm informed us, saying: al-Nadr informed us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Qatadah, from Bakr ibn ‘Abdullah and Bishr ibn al-Muhtafiz
--------------------------------------------
= And it was also recorded by Ahmad (251), al-Bukhari (5834), and Muslim (2069): (11) via multiple chains from Shu‘bah, with this chain of transmission.
And it was recorded by Ahmad (123) and (269), al-Bukhari in suspended form following hadith (5834), and the compiler in al-Kubra (9514) via the route of Umm ‘Amr bint ‘Abdullah ibn al-Zubayr, from her father, with it.
And the compiler recorded it in al-Kubra (9511) via the route of Ja‘far ibn Maymun, from Abu Dhibyan Khalifah ibn Ka‘b, who said: Ibn al-Zubayr addressed us and said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said… and he mentioned it without mentioning ‘Umar in the chain.
And he also recorded it (9513) via the route of Hafsah bint Sirin, from Abu Dhibyan, from Ibn al-Zubayr, as a statement stopped at him (mawquf).
And it was recorded by Ahmad (181), Muslim (2069): (10), al-Tirmidhi (2817), and the compiler in al-Kubra (9515) and (9516) via the route of Ibn ‘Umar, from ‘Umar, with it. The wording of all except the compiler is more complete, and in the wording of Muslim it came as: “Only he wears silk who has no share.”
And see what precedes it.
(1) Its chain is authentic; Harb is Ibn Shaddad, and it is in al-Sunan al-Kubra under number (9517).
Al-Bukhari attached it in suspended form following hadith (5835), saying: ‘Abdullah ibn Raja’ said… and he mentioned it with the compiler’s chain.
And al-Bukhari recorded it (5835) via the route of ‘Ali ibn al-Mubarak, from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
And see the two preceding narrations.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 361)