عن أنس قال: رأيتُ على زينَب بنتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَميصَ حَريرٍ سِيَراءَ(1).
5297 - أخبرنا عَمرو بنُ عثمان، عن بقيَّة، حدَّثني الزُّبيديُّ، عن الزُّهريِّ
عن أنس بنِ مالك، أنَّه حدَّثني(2)، أنَّه رأى على أمِّ كلثومٍ بنتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدَ(3) سِيَراءَ. والسِّيرَاء: المُضَلَّع بالقَزِّ(4).
5298 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر وأبو عامر قالا: حدَّثنا شعبة، عن أبي عَوْن الثَّقفيِّ قال: سمعتُ أبا صالحٍ الحَنفيَّ يقول(5):--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، على أنَّ معمرًا -وهو ابن راشد البصري- خالف أصحابَ الزهري في قوله: "على زينب" فأخطأ، والمحفوظ كما ذكر المصنِّف عقبه في "الكبرى" (9504)، والدارقطني في "العلل" 12/ 189: "على أمِّ كلثوم"، وسيرد على الجادة في الرواية التالية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9503).
وأخرجه ابن ماجه (3598) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
(2) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك): حدثه.
(3) في (هـ): بُردًا.
(4) أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد- لكنَّه متابعٌ كما سيأتي. الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9504).
وأخرجه أبو داود (4058) عن عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- عن كثير بن عبيد، عن بقية، به.
وأخرجه البخاري (5842)، والمصنِّف في "الكبرى" (9505) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والمصنِّف أيضًا (9506) من طريق ابن جريج، و (9507) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "المُضَلَّع بالقَزِّ" المُضَلَّع: الذي فيه خطوط عريضة، مثل الأضلاع. والقَزُّ: الحرير.
(5) في (م): قال.
5297 - أخبرنا عَمرو بنُ عثمان، عن بقيَّة، حدَّثني الزُّبيديُّ، عن الزُّهريِّ
عن أنس بنِ مالك، أنَّه حدَّثني(2)، أنَّه رأى على أمِّ كلثومٍ بنتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدَ(3) سِيَراءَ. والسِّيرَاء: المُضَلَّع بالقَزِّ(4).
5298 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر وأبو عامر قالا: حدَّثنا شعبة، عن أبي عَوْن الثَّقفيِّ قال: سمعتُ أبا صالحٍ الحَنفيَّ يقول(5):--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، على أنَّ معمرًا -وهو ابن راشد البصري- خالف أصحابَ الزهري في قوله: "على زينب" فأخطأ، والمحفوظ كما ذكر المصنِّف عقبه في "الكبرى" (9504)، والدارقطني في "العلل" 12/ 189: "على أمِّ كلثوم"، وسيرد على الجادة في الرواية التالية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9503).
وأخرجه ابن ماجه (3598) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
(2) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك): حدثه.
(3) في (هـ): بُردًا.
(4) أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد- لكنَّه متابعٌ كما سيأتي. الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9504).
وأخرجه أبو داود (4058) عن عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- عن كثير بن عبيد، عن بقية، به.
وأخرجه البخاري (5842)، والمصنِّف في "الكبرى" (9505) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والمصنِّف أيضًا (9506) من طريق ابن جريج، و (9507) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "المُضَلَّع بالقَزِّ" المُضَلَّع: الذي فيه خطوط عريضة، مثل الأضلاع. والقَزُّ: الحرير.
(5) في (م): قال.
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা যয়নাব (রা.)-এর গায়ে রেশমি 'সিয়ারা'(১) কামিজ দেখেছি।
৫২৯৭ - আমর ইবনু উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন যে জুবাইদী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন জুহরী থেকে
আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে যে, তিনি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন(২) যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা উম্মু কুলসুম (রা.)-এর গায়ে 'সিয়ারা'(৩) চাদর দেখেছিলেন। আর সিয়ারা হলো রেশমের ডোরাকাটা কাপড়(৪)।
৫২৯৮ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাযর ও আবু আমির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আওন আস-সাকাফী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহ আল-হানাফীকে বলতে শুনেছি(৫):--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, তবে মা’মার—যিনি হলেন ইবনু রাশিদ আল-বাসরী—জুহরীর অন্যান্য ছাত্রদের বিরোধিতা করে "যয়নাবের ওপর" বলেছেন এবং ভুল করেছেন। সংরক্ষিত (সঠিক) বর্ণনাটি হলো তা-ই যা গ্রন্থকার এর পরপরই "আল-কুবরা" (৯৫০৪) গ্রন্থে এবং দারা কুতনী "আল-ইলাল" ১২/ ১৮৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, "উম্মু কুলসুমের ওপর"। পরবর্তী বর্ণনায় এটি সঠিক ধারায় আসবে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৫০৩) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
ইবনু মাজাহ (৩৫৯৮) আবু বকর ইবনু আবী শাইবা থেকে, তিনি ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'রা' (ر) ও 'মীম' (م) পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' (ك) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তিনি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন"।
(৩) 'হা' (هـ) পাণ্ডুলিপিতে: 'বুরদান' (মানসুব অবস্থায়) রয়েছে।
(৪) বর্ণনাটি সহীহ, তবে এই সনদটি বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালীদ—দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল; তবে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। জুবাইদী হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৫০৪) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৫৮) আমর ইবনু উসমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও এটি বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, উক্ত সনদে।
ইমাম বুখারী (৫৮৪২) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৫০৫) গ্রন্থে শুআইব ইবনু আবী হামযাহর সূত্রে, এবং গ্রন্থকার (৯৫০৬) ইবনু জুরাইজের সূত্রে ও (৯৫০৭) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটিও দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "রেশমের ডোরাকাটা", 'মুদাল্লা' (ডোরাকাটা) হলো যাতে পাঁজরের হাড়ের মতো চওড়া রেখা থাকে। আর 'কায' হলো রেশম।
(৫) 'মীম' (م) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বললেন"।
৫২৯৭ - আমর ইবনু উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন যে জুবাইদী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন জুহরী থেকে
আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে যে, তিনি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন(২) যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা উম্মু কুলসুম (রা.)-এর গায়ে 'সিয়ারা'(৩) চাদর দেখেছিলেন। আর সিয়ারা হলো রেশমের ডোরাকাটা কাপড়(৪)।
৫২৯৮ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাযর ও আবু আমির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আওন আস-সাকাফী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহ আল-হানাফীকে বলতে শুনেছি(৫):--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, তবে মা’মার—যিনি হলেন ইবনু রাশিদ আল-বাসরী—জুহরীর অন্যান্য ছাত্রদের বিরোধিতা করে "যয়নাবের ওপর" বলেছেন এবং ভুল করেছেন। সংরক্ষিত (সঠিক) বর্ণনাটি হলো তা-ই যা গ্রন্থকার এর পরপরই "আল-কুবরা" (৯৫০৪) গ্রন্থে এবং দারা কুতনী "আল-ইলাল" ১২/ ১৮৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, "উম্মু কুলসুমের ওপর"। পরবর্তী বর্ণনায় এটি সঠিক ধারায় আসবে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৫০৩) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
ইবনু মাজাহ (৩৫৯৮) আবু বকর ইবনু আবী শাইবা থেকে, তিনি ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'রা' (ر) ও 'মীম' (م) পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' (ك) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তিনি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন"।
(৩) 'হা' (هـ) পাণ্ডুলিপিতে: 'বুরদান' (মানসুব অবস্থায়) রয়েছে।
(৪) বর্ণনাটি সহীহ, তবে এই সনদটি বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালীদ—দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল; তবে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। জুবাইদী হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৫০৪) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৫৮) আমর ইবনু উসমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও এটি বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, উক্ত সনদে।
ইমাম বুখারী (৫৮৪২) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৫০৫) গ্রন্থে শুআইব ইবনু আবী হামযাহর সূত্রে, এবং গ্রন্থকার (৯৫০৬) ইবনু জুরাইজের সূত্রে ও (৯৫০৭) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটিও দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "রেশমের ডোরাকাটা", 'মুদাল্লা' (ডোরাকাটা) হলো যাতে পাঁজরের হাড়ের মতো চওড়া রেখা থাকে। আর 'কায' হলো রেশম।
(৫) 'মীম' (م) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বললেন"।
On the authority of Anas, he said: I saw upon Zaynab, the daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him, a striped silk shirt.
5297 – ʿAmr ibn ʿUthmān informed us, from Baqiyyah, who narrated to me: al-Zubaydī narrated to me, from al-Zuhrī, from Anas ibn Mālik, that he narrated to him that he saw upon Umm Kulthūm, the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, a striped silk cloak. And al-sīrāʾ is that which is striped with silk.
5298 – Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, he said: al-Naḍr and Abū ʿĀmir informed us, they said: Shuʿbah narrated to us, from Abū ʿAwn al-Thaqafī, who said: I heard Abū Ṣāliḥ al-Ḥanafī say:
Sign in to report a translation.
5297 – ʿAmr ibn ʿUthmān informed us, from Baqiyyah, who narrated to me: al-Zubaydī narrated to me, from al-Zuhrī, from Anas ibn Mālik, that he narrated to him that he saw upon Umm Kulthūm, the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, a striped silk cloak. And al-sīrāʾ is that which is striped with silk.
5298 – Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, he said: al-Naḍr and Abū ʿĀmir informed us, they said: Shuʿbah narrated to us, from Abū ʿAwn al-Thaqafī, who said: I heard Abū Ṣāliḥ al-Ḥanafī say:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 354)