عن أنس قال: كأنِّي أنظرُ إلى بَياضِ خاتَمِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في إصبَعِه اليسرى(1).
5285 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزُ بنُ أسد قال: حدَّثنا حمَّاد قال: حدَّثنا ثابت
أنَّهم سألوا أنسًا عن خاتَمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: كأنِّي أنظرُ إلى وَبِيص(2) خاتَمِه من فِضَّة، ورفع إصبَعه اليسرى الخنصر(3).
5286 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن عاصم--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سَلْم بن قُتيبة، فهو صدوق حَسَنُ الحديث، وباقي رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9454).
وسلف بنحوه أطول منه من طريق بِشْر بن المُفَضَّل، عن شعبة برقم (5201) دون ذكر أن الخاتم في الأصبع اليسرى، وسيأتي تختُّمه صلى الله عليه وسلم بالخنصر اليسرى بالحديث بعده.
(2) في (ر) و (م): بياض، وعلى هامش (م) نسخة كما أثبت.
(3) حديث صحيح، حمَّاد: هو ابنُ سَلَمة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9457) وقال المصنِّف بإثره: وهذا أصحُّ مما يروى فيه عن أنس.
وأخرجه مسلم (640): (222) عن أبي بكر بن نافع، بهذا الإسناد، بلفظ: أنهم سألوا أنسًا … فقال: أخَّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العِشاءَ ذاتَ ليلة إلى شطر الليل، أو كاد يذهب شطر الليل، ثم جاء فقال: "إنَّ الناس قد صلَّوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتُم الصلاة". قال أنس: كأني أنظر … الحديث.
وأخرجه أحمد (13819) مطولًا أيضًا بذكر تأخير العشاء عن عفَّان بن مسلم الصفَّار، عن حماد بن سلمة، به.
وسلف مطوَّلًا بذكر تأخير العشاء من طريق حُميد الطويل برقم (539)، ومن طريق قتادة برقم (5202) كلاهما عن أنس رضي الله عنه، دون ذكر موضع الخاتم.
وأخرجه مسلم أيضًا (2095) عن أبي بكر بن خلَّاد، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حمَّاد بن سَلَمة، به، بلفظ: كان خاتَمُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشارَ إلى الخنصر من يدِه اليُسرى.
5285 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزُ بنُ أسد قال: حدَّثنا حمَّاد قال: حدَّثنا ثابت
أنَّهم سألوا أنسًا عن خاتَمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: كأنِّي أنظرُ إلى وَبِيص(2) خاتَمِه من فِضَّة، ورفع إصبَعه اليسرى الخنصر(3).
5286 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن عاصم--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سَلْم بن قُتيبة، فهو صدوق حَسَنُ الحديث، وباقي رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9454).
وسلف بنحوه أطول منه من طريق بِشْر بن المُفَضَّل، عن شعبة برقم (5201) دون ذكر أن الخاتم في الأصبع اليسرى، وسيأتي تختُّمه صلى الله عليه وسلم بالخنصر اليسرى بالحديث بعده.
(2) في (ر) و (م): بياض، وعلى هامش (م) نسخة كما أثبت.
(3) حديث صحيح، حمَّاد: هو ابنُ سَلَمة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9457) وقال المصنِّف بإثره: وهذا أصحُّ مما يروى فيه عن أنس.
وأخرجه مسلم (640): (222) عن أبي بكر بن نافع، بهذا الإسناد، بلفظ: أنهم سألوا أنسًا … فقال: أخَّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العِشاءَ ذاتَ ليلة إلى شطر الليل، أو كاد يذهب شطر الليل، ثم جاء فقال: "إنَّ الناس قد صلَّوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتُم الصلاة". قال أنس: كأني أنظر … الحديث.
وأخرجه أحمد (13819) مطولًا أيضًا بذكر تأخير العشاء عن عفَّان بن مسلم الصفَّار، عن حماد بن سلمة، به.
وسلف مطوَّلًا بذكر تأخير العشاء من طريق حُميد الطويل برقم (539)، ومن طريق قتادة برقم (5202) كلاهما عن أنس رضي الله عنه، دون ذكر موضع الخاتم.
وأخرجه مسلم أيضًا (2095) عن أبي بكر بن خلَّاد، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حمَّاد بن سَلَمة، به، بلفظ: كان خاتَمُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشارَ إلى الخنصر من يدِه اليُسرى.
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাম হাতের আঙুলে তাঁর আংটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি(১).
৫২৮৫ - আবু বকর ইবনু নাফি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহজ ইবনু আসাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
যে তারা আনাস (রা.)-কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আমি যেন তাঁর রূপার আংটির চমক(২) দেখতে পাচ্ছি, আর তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলটি(৩) উঠালেন।
৫২৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আসিম থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) সালম ইবনু কুতাইবার কারণে এর সনদ হাসান; তিনি সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৪৫৪ নম্বরে রয়েছে।
ইতিপূর্বে বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এর কাছাকাছি কিন্তু আরও দীর্ঘ বর্ণনা ৫২০১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তবে তাতে আংটি বাম আঙুলে থাকার বিষয়টি উল্লেখ নেই। পরবর্তী হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে আংটি পরিধানের বিষয়টি আসবে।
(২) (রা) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'শুভ্রতা', এবং (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনু সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৪৫৭ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার এর পরে বলেছেন: আনাস থেকে এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে এটি অধিকতর বিশুদ্ধ।
মুসলিম (৬৪০): (২২২) আবু বকর ইবনু নাফি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, শব্দগুলো হলো: তারা আনাসকে জিজ্ঞাসা করলে … তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বা প্রায় মধ্যরাত পর্যন্ত পিছিয়ে দিলেন। এরপর তিনি এসে বললেন: "মানুষ তো সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা ততক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিলে যতক্ষণ সালাতেই ছিলে।" আনাস বলেন: আমি যেন দেখতে পাচ্ছি … (হাদীসটি)।
আহমদ (১৩৮১৯) এটি দীর্ঘভাবে এশার সালাত পিছিয়ে দেওয়ার বর্ণনাসহ আফফান ইবনু মুসলিম আস-সাফফার-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে এশার সালাত পিছিয়ে দেওয়ার বর্ণনাসহ হুমাইদ আত-তবীল-এর সূত্রে ৫৩৯ নম্বরে এবং কাতাদাহর সূত্রে ৫২০২ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, তারা উভয়ই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আংটির স্থানের কথা উল্লেখ নেই।
মুসলিমও এটি (২০৯৫) আবু বকর ইবনু খাল্লাদ-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনু মাহদী থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটি এটিতে ছিল, আর তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।
৫২৮৫ - আবু বকর ইবনু নাফি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহজ ইবনু আসাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
যে তারা আনাস (রা.)-কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আমি যেন তাঁর রূপার আংটির চমক(২) দেখতে পাচ্ছি, আর তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলটি(৩) উঠালেন।
৫২৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আসিম থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) সালম ইবনু কুতাইবার কারণে এর সনদ হাসান; তিনি সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৪৫৪ নম্বরে রয়েছে।
ইতিপূর্বে বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এর কাছাকাছি কিন্তু আরও দীর্ঘ বর্ণনা ৫২০১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তবে তাতে আংটি বাম আঙুলে থাকার বিষয়টি উল্লেখ নেই। পরবর্তী হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে আংটি পরিধানের বিষয়টি আসবে।
(২) (রা) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'শুভ্রতা', এবং (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনু সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৪৫৭ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার এর পরে বলেছেন: আনাস থেকে এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে এটি অধিকতর বিশুদ্ধ।
মুসলিম (৬৪০): (২২২) আবু বকর ইবনু নাফি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, শব্দগুলো হলো: তারা আনাসকে জিজ্ঞাসা করলে … তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বা প্রায় মধ্যরাত পর্যন্ত পিছিয়ে দিলেন। এরপর তিনি এসে বললেন: "মানুষ তো সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা ততক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিলে যতক্ষণ সালাতেই ছিলে।" আনাস বলেন: আমি যেন দেখতে পাচ্ছি … (হাদীসটি)।
আহমদ (১৩৮১৯) এটি দীর্ঘভাবে এশার সালাত পিছিয়ে দেওয়ার বর্ণনাসহ আফফান ইবনু মুসলিম আস-সাফফার-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে এশার সালাত পিছিয়ে দেওয়ার বর্ণনাসহ হুমাইদ আত-তবীল-এর সূত্রে ৫৩৯ নম্বরে এবং কাতাদাহর সূত্রে ৫২০২ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, তারা উভয়ই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আংটির স্থানের কথা উল্লেখ নেই।
মুসলিমও এটি (২০৯৫) আবু বকর ইবনু খাল্লাদ-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনু মাহদী থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটি এটিতে ছিল, আর তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।
On the authority of Anas, who said: "It is as if I can see the whiteness of the Prophet's ring — peace and blessings be upon him — on his left finger."(1)
5285 — Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Hammad narrated to us, saying: Thabit narrated to us that they asked Anas about the ring of the Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — and he said: "It is as if I can see the glimmer(2) of his ring, made of silver," and he raised his left little finger.(3)
5286 — Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Asim.
(1) Its chain is sound (hasan) on account of Salm ibn Qutaybah, for he is truthful and good in hadith, and the rest of its narrators are trustworthy. It is found in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9454). A similar but longer version has preceded it via the path of Bishr ibn al-Mufaddal, from Shu'bah, under number (5201), without mentioning that the ring was on the left finger, and his — peace and blessings be upon him — wearing the ring on the left little finger will follow in the next hadith.
(2) In (R) and (M): "whiteness," and on the margin of (M) is a variant reading as I have recorded.
(3) A sound (sahih) hadith. Hammad: he is Ibn Salamah. It is found in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9457), and the author said after it: "This is more correct than what is narrated concerning it from Anas." Muslim also transmitted it (640): (222) from Abu Bakr ibn Nafi', with this chain, with the wording: "They asked Anas..." and he said: "The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — delayed the night prayer one night until half the night, or nearly half the night had passed, then he came and said: 'Indeed, the people have prayed and slept, but you have remained in prayer as long as you have waited for the prayer.'" Anas said: "It is as if I can see..." the hadith. Ahmad also transmitted it (13819) in a longer version mentioning the delay of the night prayer, from 'Affan ibn Muslim al-Saffar, from Hammad ibn Salamah, from him. A longer version mentioning the delay of the night prayer has also preceded via the path of Humayd al-Tawil under number (539), and via the path of Qatadah under number (5202), both from Anas — may Allah be pleased with him — without mentioning the position of the ring. Muslim also transmitted it (2095) from Abu Bakr ibn Khallad, from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Hammad ibn Salamah, from him, with the wording: "The ring of the Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — was on this," and he pointed to the little finger of his left hand.
Sign in to report a translation.
5285 — Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Hammad narrated to us, saying: Thabit narrated to us that they asked Anas about the ring of the Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — and he said: "It is as if I can see the glimmer(2) of his ring, made of silver," and he raised his left little finger.(3)
5286 — Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Asim.
(1) Its chain is sound (hasan) on account of Salm ibn Qutaybah, for he is truthful and good in hadith, and the rest of its narrators are trustworthy. It is found in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9454). A similar but longer version has preceded it via the path of Bishr ibn al-Mufaddal, from Shu'bah, under number (5201), without mentioning that the ring was on the left finger, and his — peace and blessings be upon him — wearing the ring on the left little finger will follow in the next hadith.
(2) In (R) and (M): "whiteness," and on the margin of (M) is a variant reading as I have recorded.
(3) A sound (sahih) hadith. Hammad: he is Ibn Salamah. It is found in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9457), and the author said after it: "This is more correct than what is narrated concerning it from Anas." Muslim also transmitted it (640): (222) from Abu Bakr ibn Nafi', with this chain, with the wording: "They asked Anas..." and he said: "The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — delayed the night prayer one night until half the night, or nearly half the night had passed, then he came and said: 'Indeed, the people have prayed and slept, but you have remained in prayer as long as you have waited for the prayer.'" Anas said: "It is as if I can see..." the hadith. Ahmad also transmitted it (13819) in a longer version mentioning the delay of the night prayer, from 'Affan ibn Muslim al-Saffar, from Hammad ibn Salamah, from him. A longer version mentioning the delay of the night prayer has also preceded via the path of Humayd al-Tawil under number (539), and via the path of Qatadah under number (5202), both from Anas — may Allah be pleased with him — without mentioning the position of the ring. Muslim also transmitted it (2095) from Abu Bakr ibn Khallad, from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Hammad ibn Salamah, from him, with the wording: "The ring of the Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — was on this," and he pointed to the little finger of his left hand.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 347)