78 - باب النَّهي عن لُبْس خاتَم الذَّهب
5266 - أخبرنا محمد بنُ الوليد قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بكر بنِ حفص، عن عبد الله بنِ حُنَين
عن ابنِ عبَّاس قال: نُهِيتُ عن الثَّوب الأحمر، وخاتَمِ الذَّهب، وأن أقرأَ وأنا راكع(1).
5267 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن ابنِ عَجْلانَ قال: أخبرني إبراهيم بنُ عبد اللهِ بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاس
عن عليٍّ قال: نهاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذَّهب، وأن أقرأ القرآنَ وأنا راكع، وعن القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفَر(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (19645) عن يحيى القطان وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19515)، والترمذي (1720) من طريقين عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسلف برقم (5148) من طريق أيوب، عن نافع به. وأشرنا هناك إلى شواهده.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، محمد بن الوليد: هو أبو عبد الله البصري، ومحمد: هو ابنُ جعفر، وشعبة: هو ابنُ الحجَّاج، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9411).
وأخرجه مسلم (481) عن عَمرو بن علي، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، مختصرًا بذكر النَّهي عن القراءة في الركوع. والمحفوظ: ابن عباس عن عليّ، كما ذكر المِزّي في "تحفة الأشراف" 5/ 39، وسيرد بالحديث بعده، وسلف برقم (1041).
وخالف أبو قَطَن محمدَ بنَ جعفر -كما في "علل" الدارقطني 1/ 305 - فرواه عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حُنين، عن عليّ، لم يذكر ابن عباس، وهي رواية صحيحة، وسترد بعد حديث، وسلفت برقم (1043).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد- وبقية رجاله ثقات. يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9414).
وهو مكرَّر (1041) غير شيخ النسائي فهو هناك عُبيد الله بن سعيد.
5266 - أخبرنا محمد بنُ الوليد قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بكر بنِ حفص، عن عبد الله بنِ حُنَين
عن ابنِ عبَّاس قال: نُهِيتُ عن الثَّوب الأحمر، وخاتَمِ الذَّهب، وأن أقرأَ وأنا راكع(1).
5267 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن ابنِ عَجْلانَ قال: أخبرني إبراهيم بنُ عبد اللهِ بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاس
عن عليٍّ قال: نهاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذَّهب، وأن أقرأ القرآنَ وأنا راكع، وعن القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفَر(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (19645) عن يحيى القطان وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19515)، والترمذي (1720) من طريقين عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسلف برقم (5148) من طريق أيوب، عن نافع به. وأشرنا هناك إلى شواهده.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، محمد بن الوليد: هو أبو عبد الله البصري، ومحمد: هو ابنُ جعفر، وشعبة: هو ابنُ الحجَّاج، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9411).
وأخرجه مسلم (481) عن عَمرو بن علي، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، مختصرًا بذكر النَّهي عن القراءة في الركوع. والمحفوظ: ابن عباس عن عليّ، كما ذكر المِزّي في "تحفة الأشراف" 5/ 39، وسيرد بالحديث بعده، وسلف برقم (1041).
وخالف أبو قَطَن محمدَ بنَ جعفر -كما في "علل" الدارقطني 1/ 305 - فرواه عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حُنين، عن عليّ، لم يذكر ابن عباس، وهي رواية صحيحة، وسترد بعد حديث، وسلفت برقم (1043).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد- وبقية رجاله ثقات. يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9414).
وهو مكرَّر (1041) غير شيخ النسائي فهو هناك عُبيد الله بن سعيد.
৭৮ - পরিচ্ছেদ: সোনার আংটি পরিধানের নিষেধাজ্ঞা
৫২৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে,
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে লাল কাপড়, সোনার আংটি এবং রুকু অবস্থায় কিরাআত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করা হয়েছে।
৫২৬৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে,
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সোনার আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে, এবং কাসসি (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) ও মুআসফার (কুসুম রঙে রঞ্জিত বস্ত্র) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (১৯৬৪৫) এই সনদে কেবল ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৯৫১৫) এবং তিরমিযী (১৭২০) উবায়দুল্লাহর মাধ্যমে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
পূর্বে আইয়ুবের সূত্রে নাফে’ থেকে ৫১৪৮ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আমরা এর শাহেদ বা সমার্থবোধক বর্ণনাগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছি।
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী; মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর; এবং শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৪১১ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৪৮১) এটি আমর বিন আলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, এই সনদে সংক্ষিপ্তাকারে কেবল রুকুতে কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার উল্লেখসহ বর্ণনা করেছেন। সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো: ইবনে আব্বাস আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" (৫/৩৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি পরবর্তী হাদিসেই আসবে এবং ইতিপূর্বে ১০৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু ক্বাতান মুহাম্মদ বিন জাফরের বিরোধিতা করেছেন —যেমনটি দারাকুতনী তাঁর "ইলাল" (১/৩০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন— তিনি এটি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। এটি একটি সহীহ বর্ণনা, যা এক হাদিস পরেই আসবে এবং ইতিপূর্বে ১০৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, আর ইবনে আজলান (যিনি হলেন মুহাম্মদ) থাকার কারণে এই সনদটি শক্তিশালী এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৪১৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি ১০৪১ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে, তবে নাসায়ীর উস্তাদ ভিন্ন; সেখানে তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ।
৫২৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে,
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে লাল কাপড়, সোনার আংটি এবং রুকু অবস্থায় কিরাআত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করা হয়েছে।
৫২৬৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে,
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সোনার আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে, এবং কাসসি (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) ও মুআসফার (কুসুম রঙে রঞ্জিত বস্ত্র) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (১৯৬৪৫) এই সনদে কেবল ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৯৫১৫) এবং তিরমিযী (১৭২০) উবায়দুল্লাহর মাধ্যমে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
পূর্বে আইয়ুবের সূত্রে নাফে’ থেকে ৫১৪৮ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আমরা এর শাহেদ বা সমার্থবোধক বর্ণনাগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছি।
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী; মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর; এবং শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৪১১ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৪৮১) এটি আমর বিন আলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, এই সনদে সংক্ষিপ্তাকারে কেবল রুকুতে কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার উল্লেখসহ বর্ণনা করেছেন। সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো: ইবনে আব্বাস আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" (৫/৩৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি পরবর্তী হাদিসেই আসবে এবং ইতিপূর্বে ১০৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু ক্বাতান মুহাম্মদ বিন জাফরের বিরোধিতা করেছেন —যেমনটি দারাকুতনী তাঁর "ইলাল" (১/৩০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন— তিনি এটি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। এটি একটি সহীহ বর্ণনা, যা এক হাদিস পরেই আসবে এবং ইতিপূর্বে ১০৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, আর ইবনে আজলান (যিনি হলেন মুহাম্মদ) থাকার কারণে এই সনদটি শক্তিশালী এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৪১৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি ১০৪১ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে, তবে নাসায়ীর উস্তাদ ভিন্ন; সেখানে তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ।
78 - Chapter: The Prohibition of Wearing a Gold Ring
5266 - Muhammad ibn al-Walid informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Bakr ibn Hafs, from 'Abdullah ibn Hunayn, from Ibn 'Abbas, who said: I was forbidden from wearing red garments, from wearing a gold ring, and from reciting [the Qur'an] while bowing in prayer. (1)
5267 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn 'Ajlan, who said: Ibrahim ibn 'Abdullah ibn Hunayn informed me, from his father, from Ibn 'Abbas, from 'Ali, who said: The Prophet, peace be upon him, forbade me from wearing a gold ring, from reciting the Qur'an while bowing in prayer, from wearing garments of Qassi silk, and from wearing garments dyed with safflower. (2)
--------------------------------------------
= Also narrated by Ahmad (19645) from Yahya al-Qattan alone, with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (19515) and al-Tirmidhi (1720) through two paths from 'Ubaydullah, with it. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith.
It has preceded under number (5148) through the path of Ayyub, from Nafi', with it. We indicated its supporting witnesses there.
(1) A sahih hadith; its narrators are trustworthy. Muhammad ibn al-Walid: he is Abu 'Abdullah al-Basri, and Muhammad: he is Ibn Ja'far, and Shu'bah: he is Ibn al-Hajjaj. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9411).
Also narrated by Muslim (481) from 'Amr ibn 'Ali, from Muhammad ibn Ja'far, with this chain of transmission, in abbreviated form mentioning the prohibition of recitation while bowing. The preserved version is: Ibn 'Abbas from 'Ali, as al-Mizzi mentioned in "Tuhfat al-Ashraf" 5/39, and it will come in the following hadith, and it has preceded under number (1041).
Abu Qatan differed from Muhammad ibn Ja'far — as in "Ilal" of al-Daraqutni 1/305 — and narrated it from Shu'bah, from Abu Bakr ibn Hafs, from 'Abdullah ibn Hunayn, from 'Ali, without mentioning Ibn 'Abbas. This is a sahih narration, and it will come after one hadith, and it has preceded under number (1043).
(2) A sahih hadith, and this chain is strong because of Ibn 'Ajlan — who is Muhammad — and the rest of its narrators are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9414).
It is a repetition of (1041), except that the shaykh of al-Nasa'i there is 'Ubaydullah ibn Sa'id.
Sign in to report a translation.
5266 - Muhammad ibn al-Walid informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Bakr ibn Hafs, from 'Abdullah ibn Hunayn, from Ibn 'Abbas, who said: I was forbidden from wearing red garments, from wearing a gold ring, and from reciting [the Qur'an] while bowing in prayer. (1)
5267 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn 'Ajlan, who said: Ibrahim ibn 'Abdullah ibn Hunayn informed me, from his father, from Ibn 'Abbas, from 'Ali, who said: The Prophet, peace be upon him, forbade me from wearing a gold ring, from reciting the Qur'an while bowing in prayer, from wearing garments of Qassi silk, and from wearing garments dyed with safflower. (2)
--------------------------------------------
= Also narrated by Ahmad (19645) from Yahya al-Qattan alone, with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (19515) and al-Tirmidhi (1720) through two paths from 'Ubaydullah, with it. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith.
It has preceded under number (5148) through the path of Ayyub, from Nafi', with it. We indicated its supporting witnesses there.
(1) A sahih hadith; its narrators are trustworthy. Muhammad ibn al-Walid: he is Abu 'Abdullah al-Basri, and Muhammad: he is Ibn Ja'far, and Shu'bah: he is Ibn al-Hajjaj. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9411).
Also narrated by Muslim (481) from 'Amr ibn 'Ali, from Muhammad ibn Ja'far, with this chain of transmission, in abbreviated form mentioning the prohibition of recitation while bowing. The preserved version is: Ibn 'Abbas from 'Ali, as al-Mizzi mentioned in "Tuhfat al-Ashraf" 5/39, and it will come in the following hadith, and it has preceded under number (1041).
Abu Qatan differed from Muhammad ibn Ja'far — as in "Ilal" of al-Daraqutni 1/305 — and narrated it from Shu'bah, from Abu Bakr ibn Hafs, from 'Abdullah ibn Hunayn, from 'Ali, without mentioning Ibn 'Abbas. This is a sahih narration, and it will come after one hadith, and it has preceded under number (1043).
(2) A sahih hadith, and this chain is strong because of Ibn 'Ajlan — who is Muhammad — and the rest of its narrators are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9414).
It is a repetition of (1041), except that the shaykh of al-Nasa'i there is 'Ubaydullah ibn Sa'id.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 340)