5254 - أخبرنا محمد بنُ يحيى بنِ محمد قال: حدَّثنا عمر بنُ حفص قال: حدَّثنا أبي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عُبيدةَ
عن عبد الله قال: لعنَ اللهُ المُتنمِّصاتِ، والمُتفلِّجاتِ، والمُتوشِّماتِ(1) المُغيِّراتِ خَلْقَ الله. فأتَتْه امرأةٌ، فقالت: أنت الَّذي تقول كذا وكذا؟ قال: وما لي لا أقولُ ما قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(2).
5255 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم قال:
كان عبد الله يقول: لعنَ اللهُ المُتوَشِّماتِ، والمُتنمِّصاتِ، والمُتفلِّجاتِ، ألا ألعَنُ مَنْ لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(3).
74 - باب التَّزعْفُر
5256 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، عن إسماعيل، عن عبد العزيز
عن أنس قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يتزَعْفَرَ الرَّجلُ(4).--------------------------------------------
(1) في (م): والموتشمات.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه منقطع، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله ابن مسعود- لم يسمع من أبيه، ثم إنَّه اختُلِفَ فيه على الأعمش كما بيَّنَّا عند الرواية (5100)، حفص: هو ابن غياث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9329)، ووقع فيه اسم شيخ المصنِّف: أحمد بن يحيى بن محمد، وعُلِّق عليه ثمَّة.
وتنظر الروايتان السابقتان.
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5100). وهو في "السنن الكبرى" برقم (9330).
وتنظر الروايات الثلاث السابقة.
(4) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وعبد العزيز: هو ابن صهيب، وهو مكرّر الحديث (2706) بسنده ومتنه.
عن عبد الله قال: لعنَ اللهُ المُتنمِّصاتِ، والمُتفلِّجاتِ، والمُتوشِّماتِ(1) المُغيِّراتِ خَلْقَ الله. فأتَتْه امرأةٌ، فقالت: أنت الَّذي تقول كذا وكذا؟ قال: وما لي لا أقولُ ما قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(2).
5255 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم قال:
كان عبد الله يقول: لعنَ اللهُ المُتوَشِّماتِ، والمُتنمِّصاتِ، والمُتفلِّجاتِ، ألا ألعَنُ مَنْ لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(3).
74 - باب التَّزعْفُر
5256 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، عن إسماعيل، عن عبد العزيز
عن أنس قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يتزَعْفَرَ الرَّجلُ(4).--------------------------------------------
(1) في (م): والموتشمات.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه منقطع، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله ابن مسعود- لم يسمع من أبيه، ثم إنَّه اختُلِفَ فيه على الأعمش كما بيَّنَّا عند الرواية (5100)، حفص: هو ابن غياث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9329)، ووقع فيه اسم شيخ المصنِّف: أحمد بن يحيى بن محمد، وعُلِّق عليه ثمَّة.
وتنظر الروايتان السابقتان.
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5100). وهو في "السنن الكبرى" برقم (9330).
وتنظر الروايات الثلاث السابقة.
(4) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وعبد العزيز: هو ابن صهيب، وهو مكرّر الحديث (2706) بسنده ومتنه.
৫২৫৪ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর বিন হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে
আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ লানত করেছেন ঐসব নারীদের যারা ভ্রু উপড়ে ফেলে, যারা দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে এবং যারা উল্কি অঙ্কন করে, যারা আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে। অতঃপর এক নারী তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি এই এই কথা বলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছেন, তা বলতে আমার বাধা কোথায়?!
৫২৫৫ - মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ বলতেন: আল্লাহ লানত করেছেন উল্কি অঙ্কনকারিণী, ভ্রু উপড়ে ফেলা এবং দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীদের। আমি কি তাকে লানত করব না যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লানত করেছেন?!
৭৪ - পরিচ্ছেদ: জাফরান ব্যবহার করা
৫২৫৬ - ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুরুষের জন্য জাফরান ব্যবহার করা নিষিদ্ধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মাওতাশিমাত' শব্দে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সানাদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হলেও এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। অধিকন্তু, আ’মাশ থেকে এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা ৫১০০ নম্বর বর্ণনার সময় স্পষ্ট করেছি। হাফস হলেন ইবনে গিয়াস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩২৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে গ্রন্থকারের শিক্ষকের নাম আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ হিসেবে এসেছে এবং সেখানে এ বিষয়ে টীকা প্রদান করা হয়েছে।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনাও দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ৫১০০ নম্বর বর্ণনার সময় এ বিষয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৩০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনাও দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আব্দুল আজিজ হলেন ইবনে সুহাইব। এটি মূলত একই সানাদ ও মূলপাঠসহ ২৭০৬ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ লানত করেছেন ঐসব নারীদের যারা ভ্রু উপড়ে ফেলে, যারা দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে এবং যারা উল্কি অঙ্কন করে, যারা আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে। অতঃপর এক নারী তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি এই এই কথা বলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছেন, তা বলতে আমার বাধা কোথায়?!
৫২৫৫ - মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ বলতেন: আল্লাহ লানত করেছেন উল্কি অঙ্কনকারিণী, ভ্রু উপড়ে ফেলা এবং দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীদের। আমি কি তাকে লানত করব না যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লানত করেছেন?!
৭৪ - পরিচ্ছেদ: জাফরান ব্যবহার করা
৫২৫৬ - ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুরুষের জন্য জাফরান ব্যবহার করা নিষিদ্ধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মাওতাশিমাত' শব্দে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সানাদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হলেও এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। অধিকন্তু, আ’মাশ থেকে এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা ৫১০০ নম্বর বর্ণনার সময় স্পষ্ট করেছি। হাফস হলেন ইবনে গিয়াস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩২৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে গ্রন্থকারের শিক্ষকের নাম আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ হিসেবে এসেছে এবং সেখানে এ বিষয়ে টীকা প্রদান করা হয়েছে।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনাও দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ৫১০০ নম্বর বর্ণনার সময় এ বিষয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৩০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনাও দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আব্দুল আজিজ হলেন ইবনে সুহাইব। এটি মূলত একই সানাদ ও মূলপাঠসহ ২৭০৬ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
5254 — Muhammad ibn Yahya ibn Muhammad informed us, saying: ‘Umar ibn Hafs narrated to us, saying: My father narrated to us, from al-A‘mash, from Ibrahim, from Abu ‘Ubaydah, from ‘Abdullah, who said: May Allah curse women who pluck their eyebrows, women who file their teeth for beauty, and women who tattoo (1) — those who alter Allah’s creation. A woman came to him and said, “Are you the one who says such and such?” He replied, “Why should I not say what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said?” (2)
5255 — Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Muhammad ibn Ja‘far narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Sulayman al-A‘mash, from Ibrahim, who said: ‘Abdullah used to say: May Allah curse women who tattoo, women who pluck their eyebrows, and women who file their teeth for beauty. Shall I not curse those whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed? (3)
Chapter 74: On Saffron (Perfume)
5256 — Ishaq ibn Ibrahim informed us, from Isma‘il, from ‘Abd al-‘Aziz, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade a man from using saffron (as a perfume). (4)
Sign in to report a translation.
5255 — Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Muhammad ibn Ja‘far narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Sulayman al-A‘mash, from Ibrahim, who said: ‘Abdullah used to say: May Allah curse women who tattoo, women who pluck their eyebrows, and women who file their teeth for beauty. Shall I not curse those whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed? (3)
Chapter 74: On Saffron (Perfume)
5256 — Ishaq ibn Ibrahim informed us, from Isma‘il, from ‘Abd al-‘Aziz, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade a man from using saffron (as a perfume). (4)
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 335)