73 - باب لعن المُتنمِّصات والمُتفلِّجات
5252 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: لعنَ اللهُ المُتنمِّصاتِ والمُتفلِّجات(1)، ألا أَلْعَنُ مَنْ لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(2).
5253 - أخبرنا أحمد بنُ سعيد قال: حدَّثنا وَهْب بنُ جَرير، حدَّثنا أبي قال: سمعتُ الأعمش يُحدِّث، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الواشِماتِ، والمتفلِّجاتِ، والمتنمِّصاتِ المُغيِّراتِ خَلْقَ اللهِ عز وجل(3).--------------------------------------------
(1) في (م): المتفلجات والمتنمِّصات.
(2) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُنْدَر، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخعي. وهو في "الكبرى" (9327).
وأخرجه مسلم (2125) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4434)، ومسلم (2125) من طريق محمد بن جعفر، به.
وسلف برقم (5099) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.
وتنظر الروايات الثلاث الآتية.
(3) إسناده صحيح، وقد بيَّنَّا الاختلاف فيه على الأعمش -وهو سليمان بن مِهْران- عند الرواية (5100)، أحمد بن سعيد: هو الرِّباطي، وجرير: هو ابن حازم. وهو في السنن الكبرى" برقم (9328).
وأخرجه أحمد (4343) عن عفان بن مسلم، ومسلم (2125) عن شيبان بن فرُّوخ، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسلف في الرواية السابقة من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
5252 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: لعنَ اللهُ المُتنمِّصاتِ والمُتفلِّجات(1)، ألا أَلْعَنُ مَنْ لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟!(2).
5253 - أخبرنا أحمد بنُ سعيد قال: حدَّثنا وَهْب بنُ جَرير، حدَّثنا أبي قال: سمعتُ الأعمش يُحدِّث، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الواشِماتِ، والمتفلِّجاتِ، والمتنمِّصاتِ المُغيِّراتِ خَلْقَ اللهِ عز وجل(3).--------------------------------------------
(1) في (م): المتفلجات والمتنمِّصات.
(2) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُنْدَر، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخعي. وهو في "الكبرى" (9327).
وأخرجه مسلم (2125) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4434)، ومسلم (2125) من طريق محمد بن جعفر، به.
وسلف برقم (5099) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.
وتنظر الروايات الثلاث الآتية.
(3) إسناده صحيح، وقد بيَّنَّا الاختلاف فيه على الأعمش -وهو سليمان بن مِهْران- عند الرواية (5100)، أحمد بن سعيد: هو الرِّباطي، وجرير: هو ابن حازم. وهو في السنن الكبرى" برقم (9328).
وأخرجه أحمد (4343) عن عفان بن مسلم، ومسلم (2125) عن شيبان بن فرُّوخ، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسلف في الرواية السابقة من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
৭৩ - পরিচ্ছেদ: ভ্রূ উপড়ানো এবং দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীগণকে অভিশাপ দেওয়া
৫২৫২ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন ভ্রূ উপড়ানো নারীগণকে এবং দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীগণকে। আমি কি তাকে অভিশাপ দেব না যাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন?!
৫২৫৩ - আহমদ ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন উল্কি অঙ্কনকারী নারীগণকে, দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীগণকে এবং ভ্রূ উপড়ানো নারীগণকে, যারা মহান আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী এবং ভ্রূ উপড়ানো নারীগণ।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন: ইবন জাফর, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত। মানসুর হলেন: ইবনুল মুতামির। ইব্রাহিম হলেন: ইবন ইয়াজিদ আন-নাখায়ি। আলকামা হলেন: ইবন কায়স আন-নাখায়ি। এটি "আল-কুবরা" (৯৩২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
মুসলিম (২১২৫) মুহাম্মদ ইবন বাশশার থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪৪৩৪) এবং মুসলিম (২১২৫) মুহাম্মদ ইবন জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৫০৯৯ নম্বরে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে মানসুরের সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনের তিনটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আমরা আমাশের বর্ণনায়—যিনি সুলায়মান ইবন মিহরান—পার্থক্যগুলো বর্ণনা করেছি ৫১০০ নম্বর বর্ণনার অধীনে। আহমদ ইবন সাঈদ হলেন: আর-রিবাতী। জারীর হলেন: ইবন হাযিম। এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩২৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৪৩৪৩) আফফান ইবন মুসলিম থেকে এবং মুসলিম (২১২৫) শায়বান ইবন ফাররুখ থেকে—উভয়েই জারীর ইবন হাযিম থেকে—এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে পূর্ববর্তী বর্ণনায় মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে ইব্রাহিম নাখায়ির সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
৫২৫২ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন ভ্রূ উপড়ানো নারীগণকে এবং দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীগণকে। আমি কি তাকে অভিশাপ দেব না যাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন?!
৫২৫৩ - আহমদ ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন উল্কি অঙ্কনকারী নারীগণকে, দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী নারীগণকে এবং ভ্রূ উপড়ানো নারীগণকে, যারা মহান আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী এবং ভ্রূ উপড়ানো নারীগণ।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন: ইবন জাফর, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত। মানসুর হলেন: ইবনুল মুতামির। ইব্রাহিম হলেন: ইবন ইয়াজিদ আন-নাখায়ি। আলকামা হলেন: ইবন কায়স আন-নাখায়ি। এটি "আল-কুবরা" (৯৩২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
মুসলিম (২১২৫) মুহাম্মদ ইবন বাশশার থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪৪৩৪) এবং মুসলিম (২১২৫) মুহাম্মদ ইবন জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৫০৯৯ নম্বরে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে মানসুরের সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনের তিনটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আমরা আমাশের বর্ণনায়—যিনি সুলায়মান ইবন মিহরান—পার্থক্যগুলো বর্ণনা করেছি ৫১০০ নম্বর বর্ণনার অধীনে। আহমদ ইবন সাঈদ হলেন: আর-রিবাতী। জারীর হলেন: ইবন হাযিম। এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩২৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৪৩৪৩) আফফান ইবন মুসলিম থেকে এবং মুসলিম (২১২৫) শায়বান ইবন ফাররুখ থেকে—উভয়েই জারীর ইবন হাযিম থেকে—এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে পূর্ববর্তী বর্ণনায় মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে ইব্রাহিম নাখায়ির সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
73 - Chapter: The Curse on Women Who Pluck Their Eyebrows and Those Who File Their Teeth for Beauty
5252 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: "Allah has cursed the women who pluck their eyebrows and those who file their teeth for beauty. Shall I not curse those whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed?"
5253 - Ahmad ibn Sa'id informed us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: I heard al-A'mash narrating, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the women who tattoo, those who file their teeth for beauty, and those who pluck their eyebrows—those who alter the creation of Allah, Mighty and Majestic."
Sign in to report a translation.
5252 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: "Allah has cursed the women who pluck their eyebrows and those who file their teeth for beauty. Shall I not curse those whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed?"
5253 - Ahmad ibn Sa'id informed us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: I heard al-A'mash narrating, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the women who tattoo, those who file their teeth for beauty, and those who pluck their eyebrows—those who alter the creation of Allah, Mighty and Majestic."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 334)