عن أسماء، أنَّ امرأةً جاءت(1) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ بنتًا لي عَروسٌ، وإنها اشتكَتْ، فتمزَّقَ شَعْرُها(2)، فهل عَليَّ جُناحٌ إن وصَلْتُ لها فيه؟ فقال: "لعنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلَةَ"(3).
72 - باب لعن الواشِمة والمُوتَشِمة (4)
5251 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا محمد بنُ بشر قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الواصِلةَ والمُوتَصِلة(5)، والواشمة والمُوتَشِمة(6).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) ونسخة في (هـ) زيادة: إلى.
(2) في (م): رأسها.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة، وفاطمة: هي بنت المنذر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9320).
وأخرجه أحمد (26931) و (26979) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24804) و (26918) و (26931)، والبخاري (5941)، ومسلم (2122): (115)، وابن ماجه (1988) من طرق عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه أحمد (24803) من طريق شريك النخعي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وشريك سيِّئ الحفظ.
وأخرجه أحمد (26960)، والبخاري (5935)، ومسلم (2122): (116) من طريق صفية بنت شيبة، عن أسماء، به.
وسلف -دون ذكر القصة- برقم (5094) من طريق شعبة، عن هشام بن عروة، به.
(4) في (ر) و (م): والمستوشمة.
(5) في (ر) و (هـ): والمستوصلة.
(6) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5095) سندًا ومتنًا.
72 - باب لعن الواشِمة والمُوتَشِمة (4)
5251 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا محمد بنُ بشر قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: لعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الواصِلةَ والمُوتَصِلة(5)، والواشمة والمُوتَشِمة(6).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) ونسخة في (هـ) زيادة: إلى.
(2) في (م): رأسها.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة، وفاطمة: هي بنت المنذر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9320).
وأخرجه أحمد (26931) و (26979) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24804) و (26918) و (26931)، والبخاري (5941)، ومسلم (2122): (115)، وابن ماجه (1988) من طرق عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه أحمد (24803) من طريق شريك النخعي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وشريك سيِّئ الحفظ.
وأخرجه أحمد (26960)، والبخاري (5935)، ومسلم (2122): (116) من طريق صفية بنت شيبة، عن أسماء، به.
وسلف -دون ذكر القصة- برقم (5094) من طريق شعبة، عن هشام بن عروة، به.
(4) في (ر) و (م): والمستوشمة.
(5) في (ر) و (هـ): والمستوصلة.
(6) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5095) سندًا ومتنًا.
আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক নারী আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে(১) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার এক মেয়ে নববধু, সে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল এবং তার চুল ঝরে গিয়েছে(২), এমতাবস্থায় আমি কি তার চুলে আলগা চুল লাগিয়ে দিতে পারি? এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন সেই নারীকে যে আলগা চুল লাগিয়ে দেয় এবং সেই নারীকেও যে আলগা চুল লাগাতে চায়"(৩)।
৭২ - অনুচ্ছেদ: উল্কি অঙ্কনকারী এবং উল্কি গ্রহণকারী নারীর উপর অভিশাপ (৪)
৫২৫১ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলগা চুল প্রদানকারী ও আলগা চুল গ্রহণকারী এবং উল্কি অঙ্কনকারী ও উল্কি গ্রহণকারী নারীকে অভিশাপ দিয়েছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (হা) এর একটি কপিতে এরপর 'ইলা' (নিকট) শব্দটির আধিক্য রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার মাথা।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান; হিশাম: তিনি হলেন ইবনু উরওয়াহ; ফাতিমা: তিনি হলেন বিন্তুল মুনযির। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৩২০ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (২৬৯৩১) ও (২৬৯৭৯) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৮০৪), (২৬৯১৮) ও (২৬৯৩১), বুখারী (৫৯৪১), মুসলিম (২১২২): (১১৫), এবং ইবনু মাজাহ (১৯৮৮) হিশাম ইবনু উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
আর আহমাদ (২৪৮০৩) এটি শারীক আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। আর শারীক দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী।
আর আহমাদ (২৬৯৬০), বুখারী (৫৯৩৫), এবং মুসলিম (২১২২): (১১৬) এটি সাফিয়্যাহ বিনতু শায়বাহ-এর সূত্রে আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ঘটনাটি উল্লেখ ছাড়াই ৫০৯৪ নম্বরে শু'বার সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং উল্কি প্রার্থনাপরায়ণ নারী'।
(৫) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং আলগা চুল প্রার্থনাপরায়ণ নারী'।
(৬) এর সনদ সহীহ, এটি ৫০৯৫ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের (মতন) পুনরাবৃত্তি।
৭২ - অনুচ্ছেদ: উল্কি অঙ্কনকারী এবং উল্কি গ্রহণকারী নারীর উপর অভিশাপ (৪)
৫২৫১ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলগা চুল প্রদানকারী ও আলগা চুল গ্রহণকারী এবং উল্কি অঙ্কনকারী ও উল্কি গ্রহণকারী নারীকে অভিশাপ দিয়েছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (হা) এর একটি কপিতে এরপর 'ইলা' (নিকট) শব্দটির আধিক্য রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার মাথা।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান; হিশাম: তিনি হলেন ইবনু উরওয়াহ; ফাতিমা: তিনি হলেন বিন্তুল মুনযির। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৩২০ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (২৬৯৩১) ও (২৬৯৭৯) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৮০৪), (২৬৯১৮) ও (২৬৯৩১), বুখারী (৫৯৪১), মুসলিম (২১২২): (১১৫), এবং ইবনু মাজাহ (১৯৮৮) হিশাম ইবনু উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
আর আহমাদ (২৪৮০৩) এটি শারীক আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। আর শারীক দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী।
আর আহমাদ (২৬৯৬০), বুখারী (৫৯৩৫), এবং মুসলিম (২১২২): (১১৬) এটি সাফিয়্যাহ বিনতু শায়বাহ-এর সূত্রে আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ঘটনাটি উল্লেখ ছাড়াই ৫০৯৪ নম্বরে শু'বার সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং উল্কি প্রার্থনাপরায়ণ নারী'।
(৫) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং আলগা চুল প্রার্থনাপরায়ণ নারী'।
(৬) এর সনদ সহীহ, এটি ৫০৯৫ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের (মতন) পুনরাবৃত্তি।
On the authority of Asma', that a woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I have a daughter who is a bride, and she fell ill, and her hair became damaged. Is there any sin upon me if I add extensions to her hair?" He said: "Allah has cursed the woman who adds hair extensions and the woman who asks for them."
72 - Chapter: The cursing of the woman who tattoos and the woman who asks to be tattooed
5251 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Muhammad ibn Bishr informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the woman who adds hair extensions and the woman who asks for them, and the woman who tattoos and the woman who asks to be tattooed.
Sign in to report a translation.
72 - Chapter: The cursing of the woman who tattoos and the woman who asks to be tattooed
5251 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Muhammad ibn Bishr informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the woman who adds hair extensions and the woman who asks for them, and the woman who tattoos and the woman who asks to be tattooed.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 333)