رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي المكتوبة؟ قال: كان يصلِّي الهَجِير(1) التي تَدْعُونَها الأولى حين تَدْحَضُ الشَّمس، وكان يصلِّي العصر، ثم(2) يرجعُ أحدُنا إلى رَحْلِهِ في أقصى المدينة والشَّمسُ حيّةٌ - قال: ونسيتُ ما قال(3) في المغرب - قال: وكان يستحبُّ أن تُؤَخَّر(4) صلاةُ(5) العِشاء التي تَدْعُونَها العَتَمَة. قال: وكان يكرهُ النَّومَ قبلَها والحديثَ بعدَها، وكان يَنْفَتِلُ من صلاة الغَدَاة حين يعرفُ الرَّجلُ جَلِيسَه، وكان يقرأ بالسِّتِّين إلى المئة(6).
531 - أخبرني إبراهيمُ بنُ الحَسن ويوسفُ بنُ سعيد - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا حجَّاج، عن ابن جُريج قال: قلتُ لعطاء: أيُّ حِينٍ أَحَبُّ إليك أَنْ أُصَلِّيَ(7) العَتَمَةَ إمامًا أو خِلْوًا؟ قال:
سمعتُ ابنَ عبّاس يقول: أَعْتَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلة بالعَتَمَة حتَّى رَقَدَ النَّاسُ واستيقَظُوا، ورَقَدُوا واستيقَظُوا، فقام عُمر فقال: الصَّلاةَ الصَّلاة. قال عطاء: قال ابنُ عبَّاس: خرجَ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم كأنِّي أنظرُ إليه الآنَ يقطُر--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) الهجِيرة، وهما بمعنًى، ويعني نصف النهار عند زوال الشمس.
(2) في (م): حين، بدل "ثمَّ"، ولفظة "ثمَّ" فوقها (نسخة) وعليها علامة الصحة.
(3) بعدها في (هـ): لي.
(4) في (م): يؤخر.
(5) في (ر): من صلاة.
(6) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابنُ المبارك، وعَوْف: هو ابنُ أبي جميلة الأعرابي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1524).
وأخرجه البخاري (547) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق شعبة، عن سَيَّار، به، برقم (495)، ومن طريق يحيى القطَّان عن عوف، به، برقم (525).
وسيأتي من طريق سليمان التَّيْميّ، عن سَيَّار، به، برقم (948).
(7) في (ر) و (م): تصلي.
531 - أخبرني إبراهيمُ بنُ الحَسن ويوسفُ بنُ سعيد - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا حجَّاج، عن ابن جُريج قال: قلتُ لعطاء: أيُّ حِينٍ أَحَبُّ إليك أَنْ أُصَلِّيَ(7) العَتَمَةَ إمامًا أو خِلْوًا؟ قال:
سمعتُ ابنَ عبّاس يقول: أَعْتَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلة بالعَتَمَة حتَّى رَقَدَ النَّاسُ واستيقَظُوا، ورَقَدُوا واستيقَظُوا، فقام عُمر فقال: الصَّلاةَ الصَّلاة. قال عطاء: قال ابنُ عبَّاس: خرجَ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم كأنِّي أنظرُ إليه الآنَ يقطُر--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) الهجِيرة، وهما بمعنًى، ويعني نصف النهار عند زوال الشمس.
(2) في (م): حين، بدل "ثمَّ"، ولفظة "ثمَّ" فوقها (نسخة) وعليها علامة الصحة.
(3) بعدها في (هـ): لي.
(4) في (م): يؤخر.
(5) في (ر): من صلاة.
(6) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابنُ المبارك، وعَوْف: هو ابنُ أبي جميلة الأعرابي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1524).
وأخرجه البخاري (547) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق شعبة، عن سَيَّار، به، برقم (495)، ومن طريق يحيى القطَّان عن عوف، به، برقم (525).
وسيأتي من طريق سليمان التَّيْميّ، عن سَيَّار، به، برقم (948).
(7) في (ر) و (م): تصلي.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি ফরজ সালাত আদায় করতেন? তিনি (রাবী) বললেন: তিনি হাজীর(১) (মধ্যাহ্নকালীন) সালাত আদায় করতেন—যাকে তোমরা প্রথম (যুহর) বলো—যখন সূর্য হেলে পড়ত। তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন, তারপর(২) আমাদের কেউ মদিনার শেষ প্রান্তে তার আবাসস্থলে ফিরে আসত অথচ সূর্য তখনো সতেজ (উজ্জ্বল) থাকত। তিনি বললেন: মাগরিব সম্পর্কে তিনি কী বলেছিলেন তা আমি ভুলে গিয়েছি(৩)। তিনি বললেন: তিনি এশার সালাত বিলম্বিত করা(৪) পছন্দ করতেন(৫), যাকে তোমরা 'আতামাহ' বলো। তিনি বললেন: তিনি এশার আগে ঘুমানো এবং পরে কথাবার্তা বলা অপছন্দ করতেন। তিনি ফজর (সালাতুল গাদাত) শেষ করে এমন সময় ফিরতেন যখন একজন লোক তার পাশে বসা ব্যক্তিকে চিনতে পারত, আর তিনি (সালাতে) ষাট থেকে একশ আয়াত পাঠ করতেন(৬)।
৫৩১ - ইব্রাহীম ইবনুল হাসান এবং ইউসুফ ইবনু সাঈদ—শব্দাবলি তাঁর—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন সময়ে আপনার কাছে এশার সালাত আদায় করা(৭) অধিক পছন্দনীয়, ইমাম হিসেবে হোক বা একাকী? তিনি বললেন:
আমি ইবনু আব্বাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাতে এত বিলম্ব করলেন যে, মানুষ ঘুমিয়ে পড়ল এবং জেগে উঠল, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল এবং পুনরায় জেগে উঠল। তখন উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: সালাত, সালাত! আতা বলেন: ইবনু আব্বাস বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন, আমি যেন এখনো তাঁকে দেখতে পাচ্ছি, তাঁর (মাথা) থেকে পানি ঝরছিল...--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হাজীরাহ' রয়েছে, উভয়টি একই অর্থবোধক; এর দ্বারা সূর্য হেলার সময় দুপুরের মধ্যভাগ বোঝানো হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'সুম্মা' এর পরিবর্তে 'হীনা' রয়েছে, আর 'সুম্মা' শব্দটির ওপরে (নুসখাহ) লেখা আছে এবং তার ওপর শুদ্ধির চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'লী' (আমার কাছে) শব্দটি আছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউয়াখখিরু' (তিনি বিলম্ব করবেন) রয়েছে।
(৫) (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'সালাত থেকে' কথাটি রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং আওফ হলেন ইবনু আবী জামীলা আল-আ'রাবী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫২৪ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫৪৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনু মুকাতিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে শু'বা-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে ৪৯৫ নম্বরে এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে আওফ থেকে ৫২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে এটি সুলাইমান আত-তাইমী-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে ৯৪৮ নম্বরে আসবে।
(৭) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'তুসাল্লী' (তুমি সালাত আদায় করবে) রয়েছে।
৫৩১ - ইব্রাহীম ইবনুল হাসান এবং ইউসুফ ইবনু সাঈদ—শব্দাবলি তাঁর—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন সময়ে আপনার কাছে এশার সালাত আদায় করা(৭) অধিক পছন্দনীয়, ইমাম হিসেবে হোক বা একাকী? তিনি বললেন:
আমি ইবনু আব্বাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাতে এত বিলম্ব করলেন যে, মানুষ ঘুমিয়ে পড়ল এবং জেগে উঠল, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল এবং পুনরায় জেগে উঠল। তখন উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: সালাত, সালাত! আতা বলেন: ইবনু আব্বাস বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন, আমি যেন এখনো তাঁকে দেখতে পাচ্ছি, তাঁর (মাথা) থেকে পানি ঝরছিল...--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হাজীরাহ' রয়েছে, উভয়টি একই অর্থবোধক; এর দ্বারা সূর্য হেলার সময় দুপুরের মধ্যভাগ বোঝানো হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'সুম্মা' এর পরিবর্তে 'হীনা' রয়েছে, আর 'সুম্মা' শব্দটির ওপরে (নুসখাহ) লেখা আছে এবং তার ওপর শুদ্ধির চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'লী' (আমার কাছে) শব্দটি আছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউয়াখখিরু' (তিনি বিলম্ব করবেন) রয়েছে।
(৫) (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'সালাত থেকে' কথাটি রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং আওফ হলেন ইবনু আবী জামীলা আল-আ'রাবী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫২৪ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫৪৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনু মুকাতিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে শু'বা-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে ৪৯৫ নম্বরে এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে আওফ থেকে ৫২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে এটি সুলাইমান আত-তাইমী-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে ৯৪৮ নম্বরে আসবে।
(৭) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'তুসাল্লী' (তুমি সালাত আদায় করবে) রয়েছে।
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray the obligatory prayer? He said: He used to pray al-hajir, which you call the first (Zuhr), when the sun declined from its zenith, and he used to pray the afternoon (Asr). Then one of us would return to his dwelling at the farthest end of Medina while the sun was still high and hot. He said: And I forgot what he said about the sunset (Maghrib) prayer. He said: And he used to prefer delaying the night prayer, which you call al-atamah. He said: And he disliked sleeping before it and conversing after it. And he would finish the morning (Fajr) prayer when a man could recognize his companion, and he would recite sixty to one hundred verses.
531 - Ibrahim ibn al-Hasan and Yusuf ibn Sa'id informed me—and the wording is his—they said: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: I said to Ata': Which time do you prefer for me to pray al-atamah, as an imam or alone? He said: I heard Ibn Abbas say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delayed al-atamah one night until the people slept and woke up, and slept and woke up. Then Umar stood up and said: The prayer, the prayer. Ata' said: Ibn Abbas said: The Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, came out—as if I am looking at him now—with water dripping...
Sign in to report a translation.
531 - Ibrahim ibn al-Hasan and Yusuf ibn Sa'id informed me—and the wording is his—they said: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: I said to Ata': Which time do you prefer for me to pray al-atamah, as an imam or alone? He said: I heard Ibn Abbas say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delayed al-atamah one night until the people slept and woke up, and slept and woke up. Then Umar stood up and said: The prayer, the prayer. Ata' said: Ibn Abbas said: The Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, came out—as if I am looking at him now—with water dripping...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)