عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتَم في هذه وهذه - يعني - السَّبّابة والوسطى. واللَّفظ لابن المثنَّى(1).
5212 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا بِشرٌ قال: حَدَّثَنَا عاصم بنُ كُلَيب، عن أبي بُردة
عن عليٍّ قال: قال لي(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُلْ: اللهمَّ اهْدِنِي وسَدَّدْني"، ونهاني أن أضعَ الخاتَمَ في هذه وهذه، وأشارَ بِشْرُ بالسَّبَّابة والوسطى. قال: وقال عاصم: أحدهُما(3).
54 - باب نَزع الخاتَم عند دخول الخلاء
5213 - أخبرنا محمد بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيم، عن سعيد بنِ عامر، عن همَّام، عن ابنِ جُرَيج، عن الزُّهْريِّ
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلَ الخَلاءَ نزَعَ خاتَمه(4).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي كسابقه، رجاله ثقات، غير عاصم بن كُليب، فإنه ينزل عن درجة الثقة قليلًا، عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9467).
وأخرجه أحمد (1019) عن عبد الرحمن بن مهديّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (1019) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به.
وينظر الحديث السالف قبله.
(2) كلمة "لي" ليست في (ر) و (هـ).
(3) إسناده قوي كسابقيه، بِشْر: هو ابن المفضَّل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9469).
وأخرجه أبو داود (4225) عن مسدَّد، عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد، بأتمَّ منه. وينظر الحديثان السالفان قبله.
(4) إسناده ضعيف، ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة، ثمَّ إنَّه اختُلِفَ في إسناده على همَّام - وهو ابن يحيى العَوْذي - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 12/ 175 - 176، وقال المصنّف عقبه بن في "السنن الكبرى" (9470): وهذا =
5212 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا بِشرٌ قال: حَدَّثَنَا عاصم بنُ كُلَيب، عن أبي بُردة
عن عليٍّ قال: قال لي(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُلْ: اللهمَّ اهْدِنِي وسَدَّدْني"، ونهاني أن أضعَ الخاتَمَ في هذه وهذه، وأشارَ بِشْرُ بالسَّبَّابة والوسطى. قال: وقال عاصم: أحدهُما(3).
54 - باب نَزع الخاتَم عند دخول الخلاء
5213 - أخبرنا محمد بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيم، عن سعيد بنِ عامر، عن همَّام، عن ابنِ جُرَيج، عن الزُّهْريِّ
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلَ الخَلاءَ نزَعَ خاتَمه(4).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي كسابقه، رجاله ثقات، غير عاصم بن كُليب، فإنه ينزل عن درجة الثقة قليلًا، عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9467).
وأخرجه أحمد (1019) عن عبد الرحمن بن مهديّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (1019) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به.
وينظر الحديث السالف قبله.
(2) كلمة "لي" ليست في (ر) و (هـ).
(3) إسناده قوي كسابقيه، بِشْر: هو ابن المفضَّل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9469).
وأخرجه أبو داود (4225) عن مسدَّد، عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد، بأتمَّ منه. وينظر الحديثان السالفان قبله.
(4) إسناده ضعيف، ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة، ثمَّ إنَّه اختُلِفَ في إسناده على همَّام - وهو ابن يحيى العَوْذي - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 12/ 175 - 176، وقال المصنّف عقبه بن في "السنن الكبرى" (9470): وهذا =
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এই আঙুলে এবং এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ তর্জনী এবং মধ্যমা। শব্দগুলো ইবনে আল-মুসান্নার(১)।
৫২১২ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বুর্দা থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন(২): "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং আমাকে সত্যের ওপর অবিচল রাখুন," এবং তিনি আমাকে এই এবং এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন; বিশর তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করেছেন। আসিম বলেন: তাদের মধ্য থেকে কোনো একটি(৩)।
৫৪ - পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের সময় আংটি খুলে রাখা
৫২১৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আমির থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন তখন তাঁর আংটি খুলে রাখতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আসিম ইবনে কুলাইব ব্যতীত, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। আবদুর রহমান: তিনি ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৬৭) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমদ (১০১৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১০১৯) আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, সুফিয়ান সাওরী সূত্রে।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(২) "লি" (আমার জন্য) শব্দটি (র) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর মতো শক্তিশালী। বিশর: তিনি ইবনে আল-মুফাদ্দাল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৬৯) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪২২৫) মুসাদ্দাদ থেকে, বিশর ইবনে আল-মুফাদ্দাল সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সনদ দুর্বল। ইবনে জুরাইজ—যিনি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস (তাদলিসকারী), আর তিনি এটি ‘আন’ (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। তদুপরি, হাম্মাম—যিনি ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী—তাঁর বর্ণনার সনদে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" (১২/ ১৭৫-১৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার এর পরে "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯৪৭০)-তে বলেছেন: এবং এটি...
৫২১২ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বুর্দা থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন(২): "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং আমাকে সত্যের ওপর অবিচল রাখুন," এবং তিনি আমাকে এই এবং এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন; বিশর তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করেছেন। আসিম বলেন: তাদের মধ্য থেকে কোনো একটি(৩)।
৫৪ - পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের সময় আংটি খুলে রাখা
৫২১৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আমির থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন তখন তাঁর আংটি খুলে রাখতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আসিম ইবনে কুলাইব ব্যতীত, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। আবদুর রহমান: তিনি ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৬৭) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমদ (১০১৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১০১৯) আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, সুফিয়ান সাওরী সূত্রে।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(২) "লি" (আমার জন্য) শব্দটি (র) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর মতো শক্তিশালী। বিশর: তিনি ইবনে আল-মুফাদ্দাল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৬৯) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪২২৫) মুসাদ্দাদ থেকে, বিশর ইবনে আল-মুফাদ্দাল সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সনদ দুর্বল। ইবনে জুরাইজ—যিনি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস (তাদলিসকারী), আর তিনি এটি ‘আন’ (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। তদুপরি, হাম্মাম—যিনি ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী—তাঁর বর্ণনার সনদে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" (১২/ ১৭৫-১৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার এর পরে "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯৪৭০)-তে বলেছেন: এবং এটি...
On the authority of ʿAlī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade me from wearing a ring on this and this — meaning the index finger and the middle finger. The wording is that of Ibn al-Muthannā.
5212 — Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Bishr narrated to us, saying: ʿĀṣim ibn Kulayb narrated to us, from Abū Burda, from ʿAlī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me: "Say: O Allah, guide me and make me steadfast," and he forbade me from placing the ring on this and this — and Bishr pointed to the index finger and the middle finger. He said: And ʿĀṣim said: One of the two.
Chapter 54: Removing the ring upon entering the privy
5213 — Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, from Saʿīd ibn ʿĀmir, from Hammām, from Ibn Jurayj, from al-Zuhrī, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he entered the privy, would remove his ring.
Sign in to report a translation.
5212 — Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Bishr narrated to us, saying: ʿĀṣim ibn Kulayb narrated to us, from Abū Burda, from ʿAlī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me: "Say: O Allah, guide me and make me steadfast," and he forbade me from placing the ring on this and this — and Bishr pointed to the index finger and the middle finger. He said: And ʿĀṣim said: One of the two.
Chapter 54: Removing the ring upon entering the privy
5213 — Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, from Saʿīd ibn ʿĀmir, from Hammām, from Ibn Jurayj, from al-Zuhrī, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he entered the privy, would remove his ring.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 314)