52 - باب قول النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَنقْشوا على خواتيمكم عربيًّا"
5209 - أخبرنا مجاهد بنُ موسى الخُوارَزْميُّ ببغداد قال: حَدَّثَنَا هُشيمٌ قال: أخبرنا العوّام بنُ حَوْشَب، عن أزهر بنِ راشد
عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تستَضِيئوا بنار المشركين(1)، ولا تَنْقُشوا على خواتيمِكم عربيًّا"(2).
53 - باب النَّهي عن الخاتم في السَّبَّابة
5210 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عاصم بنِ كُلَيب، عن أبي بُرْدةَ قال:
قال عليٌّ: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا عليُّ، سَلِ الله الهدى والسَّداد"، ونهائي أن أجعلَ الخاتَم في هذه وهذه، وأشارَ - يعني - بالسَّبَّابة والوسطى.(3)--------------------------------------------
= وسلف قبله من طريق هشام بن حسان، عن عبد العزيز بن صُهيب، به.
(1) في: (م) الشرك، وفوقها: المشركين (نسخة).
(2) إسناده ضعيف لجهالة أزهر بن راشد. هُشيم: هو ابن بشير السلمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9464).
وأخرجه أحمد (11954) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 189 عن خليفة بن خياط، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قَتَادة، عن أنس: نهى عمر أن ينقش في الخواتيم بالعربية. هكذا أخرجه موقوفًا على عمر، وإسناده حسن.
(3) إسنادُه قوي من أجل عاصم بن كُلَيب، فإنه ينزل قليلًا عن درجة الثقة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وأبو بُرْدَة: هو ابنُ أبي موسى الأشعري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9465) لكن جاء في إسناده: عن أبي بكر (يعني ابن أبي موسى) بدلٌ: عن أبي بُرْدَة، ثم أَتْبَعَهُ المصنّف برواية أبي الأحوص عن عاصم =
5209 - أخبرنا مجاهد بنُ موسى الخُوارَزْميُّ ببغداد قال: حَدَّثَنَا هُشيمٌ قال: أخبرنا العوّام بنُ حَوْشَب، عن أزهر بنِ راشد
عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تستَضِيئوا بنار المشركين(1)، ولا تَنْقُشوا على خواتيمِكم عربيًّا"(2).
53 - باب النَّهي عن الخاتم في السَّبَّابة
5210 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عاصم بنِ كُلَيب، عن أبي بُرْدةَ قال:
قال عليٌّ: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا عليُّ، سَلِ الله الهدى والسَّداد"، ونهائي أن أجعلَ الخاتَم في هذه وهذه، وأشارَ - يعني - بالسَّبَّابة والوسطى.(3)--------------------------------------------
= وسلف قبله من طريق هشام بن حسان، عن عبد العزيز بن صُهيب، به.
(1) في: (م) الشرك، وفوقها: المشركين (نسخة).
(2) إسناده ضعيف لجهالة أزهر بن راشد. هُشيم: هو ابن بشير السلمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9464).
وأخرجه أحمد (11954) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 189 عن خليفة بن خياط، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قَتَادة، عن أنس: نهى عمر أن ينقش في الخواتيم بالعربية. هكذا أخرجه موقوفًا على عمر، وإسناده حسن.
(3) إسنادُه قوي من أجل عاصم بن كُلَيب، فإنه ينزل قليلًا عن درجة الثقة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وأبو بُرْدَة: هو ابنُ أبي موسى الأشعري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9465) لكن جاء في إسناده: عن أبي بكر (يعني ابن أبي موسى) بدلٌ: عن أبي بُرْدَة، ثم أَتْبَعَهُ المصنّف برواية أبي الأحوص عن عاصم =
৫২ - অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের আংটিতে আরবি খোদাই করো না"
৫২০৯ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আল-খুওয়ারাজমি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আজহার ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের আগুন দ্বারা আলো গ্রহণ করো না(১) এবং তোমাদের আংটিতে আরবি খোদাই করো না।"(২)
৫৩ - অনুচ্ছেদ: তর্জনী আঙুলে আংটি পরার নিষেধাজ্ঞা
৫২১০ - মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আলী, আল্লাহর কাছে হিদায়াত এবং সঠিক পথের (দৃঢ়তার) প্রার্থনা করো।" আর তিনি আমাকে এই এবং এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ তিনি তর্জনী এবং মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।(৩)--------------------------------------------
= এবং এর পূর্বে হিশাম ইবনে হাসসান-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'শির্ক' রয়েছে, আর তার উপরে 'মুশরিকিন' লেখা আছে (নুসখা)।
(২) আজহার ইবনে রাশিদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৯৪৬৪ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১১৯৫৪) এই সনদে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারিখ আল-কাবির' (১/১৮৯)-এ খলিফা ইবনে খাইয়াত থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) আংটিতে আরবি খোদাই করতে নিষেধ করেছেন। এভাবে তিনি একে উমর (রা.)-এর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(৩) আসিম ইবনে কুলাইব-এর কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার (সিকাহ) স্তরের চেয়ে সামান্য নিচে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে মানসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-াশআরির পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৯৪৬৫ নম্বরে রয়েছে, তবে তার সনদে আবু বুরদাহ-এর স্থলে আবু বকর (অর্থাৎ ইবনে আবু মুসা) নাম এসেছে। এরপর গ্রন্থকার আসিম থেকে আবু আল-আহওয়াস-এর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
৫২০৯ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আল-খুওয়ারাজমি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আজহার ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের আগুন দ্বারা আলো গ্রহণ করো না(১) এবং তোমাদের আংটিতে আরবি খোদাই করো না।"(২)
৫৩ - অনুচ্ছেদ: তর্জনী আঙুলে আংটি পরার নিষেধাজ্ঞা
৫২১০ - মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আলী, আল্লাহর কাছে হিদায়াত এবং সঠিক পথের (দৃঢ়তার) প্রার্থনা করো।" আর তিনি আমাকে এই এবং এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ তিনি তর্জনী এবং মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।(৩)--------------------------------------------
= এবং এর পূর্বে হিশাম ইবনে হাসসান-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'শির্ক' রয়েছে, আর তার উপরে 'মুশরিকিন' লেখা আছে (নুসখা)।
(২) আজহার ইবনে রাশিদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৯৪৬৪ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১১৯৫৪) এই সনদে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারিখ আল-কাবির' (১/১৮৯)-এ খলিফা ইবনে খাইয়াত থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) আংটিতে আরবি খোদাই করতে নিষেধ করেছেন। এভাবে তিনি একে উমর (রা.)-এর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(৩) আসিম ইবনে কুলাইব-এর কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার (সিকাহ) স্তরের চেয়ে সামান্য নিচে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে মানসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-াশআরির পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৯৪৬৫ নম্বরে রয়েছে, তবে তার সনদে আবু বুরদাহ-এর স্থলে আবু বকর (অর্থাৎ ইবনে আবু মুসা) নাম এসেছে। এরপর গ্রন্থকার আসিম থেকে আবু আল-আহওয়াস-এর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
52 - Chapter: The Prophet’s (peace and blessings of Allah be upon him) saying: “Do not engrave Arabic [inscriptions] on your signet rings”
5209 - Mujahid ibn Musa al-Khuwarizmi informed us in Baghdad, saying: Hushaym narrated to us, saying: al-‘Awwam ibn Hawshab informed us, from Azhar ibn Rashid, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Do not seek light from the fire of the polytheists, and do not engrave Arabic [inscriptions] on your signet rings.”
53 - Chapter: The prohibition of wearing the ring on the index finger
5210 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from ‘Asim ibn Kulayb, from Abu Burda, who said: ‘Ali said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: “O ‘Ali, ask Allah for guidance and uprightness,” and he forbade me from placing the ring on this and this — meaning the index finger and the middle finger.
============================================
[Editorial notes:]
= It has preceded before this via the route of Hisham ibn Hassan, from ‘Abd al-‘Aziz ibn Suhayb, with the same [text].
(1) In [manuscript] (M): “the fire of shirk,” with “the polytheists” written above it (as a variant).
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Azhar ibn Rashid. Hushaym: he is Ibn Bashir al-Sulami. It is in *al-Sunan al-Kubra*, no. (9464).
Also narrated by Ahmad (11954) from Hushaym, with this chain.
Also narrated by al-Bukhari in *al-Tarikh al-Kabir* 1/189 from Khalifa ibn Khayyat, from Mu‘adh ibn Hisham, from his father, from Qatada, from Anas: “‘Umar forbade engraving Arabic [inscriptions] on signet rings.” Thus he narrated it as a saying stopped at ‘Umar (mawquf), and its chain is sound (hasan).
(3) Its chain of transmission is strong on account of ‘Asim ibn Kulayb, though he is slightly below the level of a trustworthy narrator (thiqa), and the rest of its narrators are trustworthy. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn ‘Uyayna, and Abu Burda: he is Ibn Abi Musa al-Ash‘ari. It is in *al-Sunan al-Kubra*, no. (9465), but in its chain there appears “from Abu Bakr” (meaning Ibn Abi Musa) instead of “from Abu Burda.” Then the author followed it with the narration of Abu al-Ahwas from ‘Asim.
Sign in to report a translation.
5209 - Mujahid ibn Musa al-Khuwarizmi informed us in Baghdad, saying: Hushaym narrated to us, saying: al-‘Awwam ibn Hawshab informed us, from Azhar ibn Rashid, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Do not seek light from the fire of the polytheists, and do not engrave Arabic [inscriptions] on your signet rings.”
53 - Chapter: The prohibition of wearing the ring on the index finger
5210 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from ‘Asim ibn Kulayb, from Abu Burda, who said: ‘Ali said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: “O ‘Ali, ask Allah for guidance and uprightness,” and he forbade me from placing the ring on this and this — meaning the index finger and the middle finger.
============================================
[Editorial notes:]
= It has preceded before this via the route of Hisham ibn Hassan, from ‘Abd al-‘Aziz ibn Suhayb, with the same [text].
(1) In [manuscript] (M): “the fire of shirk,” with “the polytheists” written above it (as a variant).
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Azhar ibn Rashid. Hushaym: he is Ibn Bashir al-Sulami. It is in *al-Sunan al-Kubra*, no. (9464).
Also narrated by Ahmad (11954) from Hushaym, with this chain.
Also narrated by al-Bukhari in *al-Tarikh al-Kabir* 1/189 from Khalifa ibn Khayyat, from Mu‘adh ibn Hisham, from his father, from Qatada, from Anas: “‘Umar forbade engraving Arabic [inscriptions] on signet rings.” Thus he narrated it as a saying stopped at ‘Umar (mawquf), and its chain is sound (hasan).
(3) Its chain of transmission is strong on account of ‘Asim ibn Kulayb, though he is slightly below the level of a trustworthy narrator (thiqa), and the rest of its narrators are trustworthy. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn ‘Uyayna, and Abu Burda: he is Ibn Abi Musa al-Ash‘ari. It is in *al-Sunan al-Kubra*, no. (9465), but in its chain there appears “from Abu Bakr” (meaning Ibn Abi Musa) instead of “from Abu Burda.” Then the author followed it with the narration of Abu al-Ahwas from ‘Asim.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 312)