5194 - أخبرني أبو بكر أحمد بنُ عليٍّ المروزيُّ قال: حَدَّثَنَا الوَرَكانيُّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بنُ سعد
عن ابن شهاب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم … مرسل(1)، قال أبو عبد الرَّحمن: والمراسيل أشبَه بالصَّواب، والله سبحانه وتعالى أعلم(2).
47 - مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضَّة
5195 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا زيد بنُ الحُباب قال: حدَّثني عبد الله ابنُ مسلم - من أهل مَرْوَ - أبو طَيبةَ قال: حَدَّثَنَا عبد الله بنُ بُريدة
عن أبيه، أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه خاتَمٌ من حديد، فقال: "ما لي أرى عليكَ حِلْيةَ أهلِ النَّار؟ " فطرَحَه، ثُمَّ جاءه(3) وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال: "ما لي أجِدُ منكَ ريحَ الأصنام؟ " فطرَحَه، وقال: يا رسولَ الله، من أيِّ شيءٍ أَتَّخِذُه؟ قال: "من وَرِق، ولا تُتِمَّه مثقالًا"(4).--------------------------------------------
= ابن علي المَرْوَزي، وعبد العزيز العمري: هو ابن عبد الله بن يحيى الأويسي، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9440).
وينظر ما قبله وما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. الوَرَكاني: هو محمد بن جعفر ابن زياد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9441).
(2) عبارة "والله سبحانه وتعالى أعلم" من (ك).
(3) في (م): جاء.
(4) إسناده ضعيف بهذا السياق لضعف عبد الله بن مسلم السُّلمي المَرْوَزي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9442).
وأخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، وابن حبان (5488) من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي أتم، وقال: هذا حديث غريب.
وأخرجه - بلفظ أتمَّ منه - أحمد (23034)، والترمذي (1785) من طريق أبي تُميلة يحيى ابن واضح، عن عبد الله بن مسلم، به. =
عن ابن شهاب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم … مرسل(1)، قال أبو عبد الرَّحمن: والمراسيل أشبَه بالصَّواب، والله سبحانه وتعالى أعلم(2).
47 - مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضَّة
5195 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا زيد بنُ الحُباب قال: حدَّثني عبد الله ابنُ مسلم - من أهل مَرْوَ - أبو طَيبةَ قال: حَدَّثَنَا عبد الله بنُ بُريدة
عن أبيه، أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه خاتَمٌ من حديد، فقال: "ما لي أرى عليكَ حِلْيةَ أهلِ النَّار؟ " فطرَحَه، ثُمَّ جاءه(3) وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال: "ما لي أجِدُ منكَ ريحَ الأصنام؟ " فطرَحَه، وقال: يا رسولَ الله، من أيِّ شيءٍ أَتَّخِذُه؟ قال: "من وَرِق، ولا تُتِمَّه مثقالًا"(4).--------------------------------------------
= ابن علي المَرْوَزي، وعبد العزيز العمري: هو ابن عبد الله بن يحيى الأويسي، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9440).
وينظر ما قبله وما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. الوَرَكاني: هو محمد بن جعفر ابن زياد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9441).
(2) عبارة "والله سبحانه وتعالى أعلم" من (ك).
(3) في (م): جاء.
(4) إسناده ضعيف بهذا السياق لضعف عبد الله بن مسلم السُّلمي المَرْوَزي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9442).
وأخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، وابن حبان (5488) من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي أتم، وقال: هذا حديث غريب.
وأخرجه - بلفظ أتمَّ منه - أحمد (23034)، والترمذي (1785) من طريق أبي تُميلة يحيى ابن واضح، عن عبد الله بن مسلم، به. =
৫১৯৪ - আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-মারওয়াজি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আল-ওয়ারাকানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ... মুরসাল(১), আবু আব্দুর রহমান বলেন: মুরসাল বর্ণনাগুলোই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন(২)।
৪৭ - আংটিতে যে পরিমাণ রুপা রাখা যাবে
৫১৯৫ - আমাদের নিকট আহমদ বিন সুলাইমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়েদ বিন আল-হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়াবাসী আবু তয়্যিবা আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ
তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলো এমতাবস্থায় যে তার হাতে একটি লোহার আংটি ছিল। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার যে আমি তোমার উপর জাহান্নামীদের অলঙ্কার দেখতে পাচ্ছি?" তখন সে তা ফেলে দিল। এরপর সে পুনরায় আসলো(৩) এমতাবস্থায় যে তার হাতে পিতলের একটি আংটি ছিল। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার যে আমি তোমার থেকে মূর্তির গন্ধ পাচ্ছি?" তখন সে তা ফেলে দিল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কী দিয়ে তা তৈরি করব? তিনি বললেন: "রুপা দিয়ে, তবে এর ওজন যেন এক মিসকাল পূর্ণ না হয়"(৪)।--------------------------------------------
= ইবনে আলী আল-মারওয়াজি, এবং আব্দুল আজিজ আল-উমারি: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া আল-উওয়াইসি, এবং ইব্রাহিম বিন সাদ: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম আয-যুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪০) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এর আগের এবং পরের আলোচনা দেখা যেতে পারে।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহিহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আল-ওয়ারাকানি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন জাফর ইবনে যিয়াদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪১) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
(২) "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন" বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসল"।
(৪) আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আস-সুলামি আল-মারওয়াজির দুর্বলতার কারণে এই প্রেক্ষাপটে এর সনদ দুর্বল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪২) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪২২৩), তিরমিজি (১৭৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৮৮) বিভিন্ন সূত্রে যায়েদ বিন আল-হুবাব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির বর্ণনাটি অধিক পূর্ণাঙ্গ, এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব।
আহমদ (২৩০৩৪) এবং তিরমিজি (১৭৮৫) এটি এর চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ শব্দে আবু তুমাইলা ইয়াহইয়া বিন ওয়াদিহ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। =
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ... মুরসাল(১), আবু আব্দুর রহমান বলেন: মুরসাল বর্ণনাগুলোই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন(২)।
৪৭ - আংটিতে যে পরিমাণ রুপা রাখা যাবে
৫১৯৫ - আমাদের নিকট আহমদ বিন সুলাইমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়েদ বিন আল-হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়াবাসী আবু তয়্যিবা আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ
তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলো এমতাবস্থায় যে তার হাতে একটি লোহার আংটি ছিল। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার যে আমি তোমার উপর জাহান্নামীদের অলঙ্কার দেখতে পাচ্ছি?" তখন সে তা ফেলে দিল। এরপর সে পুনরায় আসলো(৩) এমতাবস্থায় যে তার হাতে পিতলের একটি আংটি ছিল। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার যে আমি তোমার থেকে মূর্তির গন্ধ পাচ্ছি?" তখন সে তা ফেলে দিল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কী দিয়ে তা তৈরি করব? তিনি বললেন: "রুপা দিয়ে, তবে এর ওজন যেন এক মিসকাল পূর্ণ না হয়"(৪)।--------------------------------------------
= ইবনে আলী আল-মারওয়াজি, এবং আব্দুল আজিজ আল-উমারি: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া আল-উওয়াইসি, এবং ইব্রাহিম বিন সাদ: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম আয-যুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪০) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এর আগের এবং পরের আলোচনা দেখা যেতে পারে।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহিহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আল-ওয়ারাকানি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন জাফর ইবনে যিয়াদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪১) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
(২) "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন" বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসল"।
(৪) আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আস-সুলামি আল-মারওয়াজির দুর্বলতার কারণে এই প্রেক্ষাপটে এর সনদ দুর্বল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৪৪২) নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪২২৩), তিরমিজি (১৭৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৮৮) বিভিন্ন সূত্রে যায়েদ বিন আল-হুবাব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির বর্ণনাটি অধিক পূর্ণাঙ্গ, এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব।
আহমদ (২৩০৩৪) এবং তিরমিজি (১৭৮৫) এটি এর চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ শব্দে আবু তুমাইলা ইয়াহইয়া বিন ওয়াদিহ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। =
5194 — Abu Bakr Ahmad ibn ‘Ali al-Marwazi informed me, saying: al-Warkani narrated to us, saying: Ibrahim ibn Sa‘d narrated to us, from Ibn Shihab, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him … (mursal).(1) Abu ‘Abd al-Rahman said: The mursal reports are more likely correct, and Allah, Glorified and Exalted, knows best.(2)
47 — The amount of silver to be placed in the signet ring
5195 — Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Zayd ibn al-Hubab narrated to us, saying: ‘Abdullah ibn Muslim — from the people of Marw — Abu Taybah narrated to me, saying: ‘Abdullah ibn Buraydah narrated to us, from his father, that a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, wearing an iron ring. He said: “Why do I see upon you the adornment of the people of the Fire?” So he threw it away. Then he came to him wearing a ring of brass, and he said: “Why do I detect from you the odor of idols?” So he threw it away and said: O Messenger of Allah, from what should I make it? He said: “From silver, and do not complete it to the weight of a mithqal.”(3)(4)
---
(1) Sound due to corroborating evidence, and this chain consists of trustworthy narrators, except that it is mursal. Al-Warkani: he is Muhammad ibn Ja‘far ibn Ziyad. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 9441.
(2) The phrase “and Allah, Glorified and Exalted, knows best” is from (K).
(3) In (M): came.
(4) Its chain is weak in this wording due to the weakness of ‘Abdullah ibn Muslim al-Sulami al-Marwazi. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 9442. Abu Dawud (4223), al-Tirmidhi (1785), and Ibn Hibban (5488) also narrated it via routes from Zayd ibn al-Hubab, with this chain. Al-Tirmidhi’s version is more complete, and he said: This is a gharib hadith. It was also narrated — with a more complete wording — by Ahmad (23034) and al-Tirmidhi (1785) via the route of Abu Tumaylah Yahya ibn Wadih, from ‘Abdullah ibn Muslim, with it.
Sign in to report a translation.
47 — The amount of silver to be placed in the signet ring
5195 — Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Zayd ibn al-Hubab narrated to us, saying: ‘Abdullah ibn Muslim — from the people of Marw — Abu Taybah narrated to me, saying: ‘Abdullah ibn Buraydah narrated to us, from his father, that a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, wearing an iron ring. He said: “Why do I see upon you the adornment of the people of the Fire?” So he threw it away. Then he came to him wearing a ring of brass, and he said: “Why do I detect from you the odor of idols?” So he threw it away and said: O Messenger of Allah, from what should I make it? He said: “From silver, and do not complete it to the weight of a mithqal.”(3)(4)
---
(1) Sound due to corroborating evidence, and this chain consists of trustworthy narrators, except that it is mursal. Al-Warkani: he is Muhammad ibn Ja‘far ibn Ziyad. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 9441.
(2) The phrase “and Allah, Glorified and Exalted, knows best” is from (K).
(3) In (M): came.
(4) Its chain is weak in this wording due to the weakness of ‘Abdullah ibn Muslim al-Sulami al-Marwazi. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 9442. Abu Dawud (4223), al-Tirmidhi (1785), and Ibn Hibban (5488) also narrated it via routes from Zayd ibn al-Hubab, with this chain. Al-Tirmidhi’s version is more complete, and he said: This is a gharib hadith. It was also narrated — with a more complete wording — by Ahmad (23034) and al-Tirmidhi (1785) via the route of Abu Tumaylah Yahya ibn Wadih, from ‘Abdullah ibn Muslim, with it.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 303)