يونس، عن ابن شهاب قال:
أخبرني أبو إدريس الخَولانيُّ، أنَّ رجلًا ممَّن أدركَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خاتمًا من ذهب … نحوه(1). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث يونس أولى بالصّواب من حديث النُّعمان.
5192 - أخبرنا أحمد بنُ إبراهيمَ بن محمد القُرشيُّ الدِّمشقيُّ أبو عبد الملك - قراءةً - قال: حَدَّثَنَا ابنُ عائذ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمزة، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ
عن أبي إدريس الخَولانيِّ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجلٍ خاتمًا من ذهب … نحوه(2).
5193 - أخبرني أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز العُمَريُّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ سعد، عن الزُّهْريِّ
عن أبي إدريس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى في يَدِ رجلٍ خاتَمَ(3) ذهب، فضربَ إصبعَه بقَضيبٍ كان معه حتَّى رمَى به(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد وأبو إدريس الخولاني: هو عائد الله بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9438).
وينظر ما قبله وما بعده.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، فهو صدوق، إلَّا أنَّه مرسل. ابن عائذ: هو محمد، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9439).
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) بعدها في (ر) زيادة: من، وفي هامش (هـ): خاتمًا من ذهب.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. أبو بكر بن علي: هو أحمد =
أخبرني أبو إدريس الخَولانيُّ، أنَّ رجلًا ممَّن أدركَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خاتمًا من ذهب … نحوه(1). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث يونس أولى بالصّواب من حديث النُّعمان.
5192 - أخبرنا أحمد بنُ إبراهيمَ بن محمد القُرشيُّ الدِّمشقيُّ أبو عبد الملك - قراءةً - قال: حَدَّثَنَا ابنُ عائذ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمزة، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ
عن أبي إدريس الخَولانيِّ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجلٍ خاتمًا من ذهب … نحوه(2).
5193 - أخبرني أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز العُمَريُّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ سعد، عن الزُّهْريِّ
عن أبي إدريس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى في يَدِ رجلٍ خاتَمَ(3) ذهب، فضربَ إصبعَه بقَضيبٍ كان معه حتَّى رمَى به(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد وأبو إدريس الخولاني: هو عائد الله بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9438).
وينظر ما قبله وما بعده.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، فهو صدوق، إلَّا أنَّه مرسل. ابن عائذ: هو محمد، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9439).
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) بعدها في (ر) زيادة: من، وفي هامش (هـ): خاتمًا من ذهب.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. أبو بكر بن علي: هو أحمد =
ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্য লাভকারী এক ব্যক্তি একটি স্বর্ণের আংটি পরিধান করেছিলেন … অনুরূপ(১)। আবু আব্দুর রহমান বলেন: ইউনুসের হাদীসটি নু'মানের হাদীসের চেয়ে সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
৫১৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ আল-কুরাশী আদ-দিমাশকী আবু আব্দুল মালিক - পাঠ করার মাধ্যমে - তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আইজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন হামযাহ, আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে
আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে স্বর্ণের একটি আংটি দেখলেন … অনুরূপ(২)।
৫১৯৩ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয আল-উমারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন সা'দ, যুহরী থেকে
আবু ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে স্বর্ণের একটি আংটি(৩) দেখলেন, ফলে তিনি তার হাতে থাকা একটি কাঠি দিয়ে লোকটির আঙুলে আঘাত করলেন যতক্ষণ না সেটি সে ছুড়ে ফেলে দিল(৪)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ, আর আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি হলেন আয়িযুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৩৮) নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্বের ও পরের অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ আল-কুরাশী ব্যতীত, তিনি সাদুক (সত্যবাদী), তবে এটি মুরসাল। ইবনে আইজ হলেন মুহাম্মাদ, আর আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৩৯) নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্বের ও পরের অংশ দ্রষ্টব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি (র)-তে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: থেকে/এর, এবং পাণ্ডুলিপি (হা)-এর টীকায় রয়েছে: স্বর্ণের একটি আংটি।
(৪) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আবু বকর বিন আলী হলেন আহমাদ =
আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্য লাভকারী এক ব্যক্তি একটি স্বর্ণের আংটি পরিধান করেছিলেন … অনুরূপ(১)। আবু আব্দুর রহমান বলেন: ইউনুসের হাদীসটি নু'মানের হাদীসের চেয়ে সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
৫১৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ আল-কুরাশী আদ-দিমাশকী আবু আব্দুল মালিক - পাঠ করার মাধ্যমে - তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আইজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন হামযাহ, আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে
আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে স্বর্ণের একটি আংটি দেখলেন … অনুরূপ(২)।
৫১৯৩ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয আল-উমারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন সা'দ, যুহরী থেকে
আবু ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে স্বর্ণের একটি আংটি(৩) দেখলেন, ফলে তিনি তার হাতে থাকা একটি কাঠি দিয়ে লোকটির আঙুলে আঘাত করলেন যতক্ষণ না সেটি সে ছুড়ে ফেলে দিল(৪)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ, আর আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি হলেন আয়িযুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৩৮) নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্বের ও পরের অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ আল-কুরাশী ব্যতীত, তিনি সাদুক (সত্যবাদী), তবে এটি মুরসাল। ইবনে আইজ হলেন মুহাম্মাদ, আর আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৪৩৯) নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্বের ও পরের অংশ দ্রষ্টব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি (র)-তে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: থেকে/এর, এবং পাণ্ডুলিপি (হা)-এর টীকায় রয়েছে: স্বর্ণের একটি আংটি।
(৪) সহীহ লিগাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আবু বকর বিন আলী হলেন আহমাদ =
Yunus, from Ibn Shihab, who said: Abu Idris al-Khawlani informed me that a man who had reached the time of the Prophet, peace be upon him, wore a ring of gold... similar to it. (1) Abu 'Abd al-Rahman said: The hadith of Yunus is more correct than the hadith of al-Nu'man.
5192 - Ahmad ibn Ibrahim ibn Muhammad al-Qurashi al-Dimashqi, Abu 'Abd al-Malik, informed us — by reading — he said: Ibn 'A'idh narrated to us, he said: Yahya ibn Hamzah narrated to us, from al-Awza'i, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, that the Messenger of Allah, peace be upon him, saw on a man a ring of gold... similar to it. (2)
5193 - Abu Bakr ibn 'Ali informed me, he said: 'Abd al-'Aziz al-'Umari narrated to us, he said: Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Idris, that the Prophet, peace be upon him, saw on the hand of a man a ring of gold, so he struck his finger with a rod that was with him until he threw it away. (3)
--------------------------------------------
(1) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is mursal. Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid, and Abu Idris al-Khawlani: he is 'A'idh Allah ibn 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9438). See what precedes and follows it.
(2) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except Ahmad ibn Ibrahim ibn Muhammad al-Qurashi, for he is truthful, except that it is mursal. Ibn 'A'idh: he is Muhammad, and al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9439). See what precedes and follows it.
(3) After it in (R) there is an addition: "of," and in the margin of (H): "a ring of gold." (4) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is mursal. Abu Bakr ibn 'Ali: he is Ahmad =
Sign in to report a translation.
5192 - Ahmad ibn Ibrahim ibn Muhammad al-Qurashi al-Dimashqi, Abu 'Abd al-Malik, informed us — by reading — he said: Ibn 'A'idh narrated to us, he said: Yahya ibn Hamzah narrated to us, from al-Awza'i, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, that the Messenger of Allah, peace be upon him, saw on a man a ring of gold... similar to it. (2)
5193 - Abu Bakr ibn 'Ali informed me, he said: 'Abd al-'Aziz al-'Umari narrated to us, he said: Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Idris, that the Prophet, peace be upon him, saw on the hand of a man a ring of gold, so he struck his finger with a rod that was with him until he threw it away. (3)
--------------------------------------------
(1) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is mursal. Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid, and Abu Idris al-Khawlani: he is 'A'idh Allah ibn 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9438). See what precedes and follows it.
(2) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except Ahmad ibn Ibrahim ibn Muhammad al-Qurashi, for he is truthful, except that it is mursal. Ibn 'A'idh: he is Muhammad, and al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9439). See what precedes and follows it.
(3) After it in (R) there is an addition: "of," and in the margin of (H): "a ring of gold." (4) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is mursal. Abu Bakr ibn 'Ali: he is Ahmad =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 302)