قال أبو عبد الرحمن(1): وهذا حديثٌ منكر.
5190 - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عفَّان قال: حدَّثنا وَهَيب، عن النُّعمان بنِ راشد، عن الزُّهْريِّ، عن عطاء بنِ يزيد
عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أبصرَ في يَدِه خاتَمًا من ذهب فجعلَ يَقْرَعُه بقضيبٍ معه، فلمَّا غفَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ألقاه، قال: "ما أُرانا إلَّا قد أو جَعْناك وأَغْرَمْناك"(2).
خالفه يونس؛ رواه(3) عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريس مرسلًا:
5191 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حَدَّثَنَا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني--------------------------------------------
(1) قوله: "قال أبو عبد الرحمن" ليس في (ك) و (هـ).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد، وهو مع ضعفه قد خُولِف، فرُوي - كما في الروايات الثلاث التالية - عن الزُّهْري عن أبي إدريس، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. ثم رُوي في الرواية (5194) عن الزُّهْري، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. يعني معضلًا ليس فيه أبو إدريس أيضًا، ثم قال المصنِّف: والمراسيل أشبه بالصواب. وقال الدارقطني في "العلل" 6/ 320: ورواه الحُفَّاظ من أصحاب الزُّهْري، عنه، عن أبي إدريس الخولاني، أنَّ رجلًا من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لبس خاتمًا .. وهو الصحيح.
عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، ووُهَيب: هو ابن خالد الباهلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (9437).
وأخرجه أحمد (17749) عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد - أيضًا - (17751) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به.
ويشهد له حديث الرجل من أشجع في "مسند أحمد" (18290)، وإسناده صحيح.
وأحاديث النهي عن خاتم الذهب سلفت برقم (5164) عن ابن عمر، وبرقم (5165) عن علي، وبرقم (5186) عن أبي هريرة، وبرقم (5187) عن عمران بن حصين.
قال السِّندي: قوله: "فجعل يقرَعُه" أي: يضربه. "وأغرمناك" بالتسبُّب لإلقاء الخاتم.
(3) في نسخة بهامش (ك): فرواه.
5190 - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عفَّان قال: حدَّثنا وَهَيب، عن النُّعمان بنِ راشد، عن الزُّهْريِّ، عن عطاء بنِ يزيد
عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أبصرَ في يَدِه خاتَمًا من ذهب فجعلَ يَقْرَعُه بقضيبٍ معه، فلمَّا غفَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ألقاه، قال: "ما أُرانا إلَّا قد أو جَعْناك وأَغْرَمْناك"(2).
خالفه يونس؛ رواه(3) عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريس مرسلًا:
5191 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حَدَّثَنَا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني--------------------------------------------
(1) قوله: "قال أبو عبد الرحمن" ليس في (ك) و (هـ).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد، وهو مع ضعفه قد خُولِف، فرُوي - كما في الروايات الثلاث التالية - عن الزُّهْري عن أبي إدريس، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. ثم رُوي في الرواية (5194) عن الزُّهْري، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. يعني معضلًا ليس فيه أبو إدريس أيضًا، ثم قال المصنِّف: والمراسيل أشبه بالصواب. وقال الدارقطني في "العلل" 6/ 320: ورواه الحُفَّاظ من أصحاب الزُّهْري، عنه، عن أبي إدريس الخولاني، أنَّ رجلًا من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لبس خاتمًا .. وهو الصحيح.
عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، ووُهَيب: هو ابن خالد الباهلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (9437).
وأخرجه أحمد (17749) عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد - أيضًا - (17751) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به.
ويشهد له حديث الرجل من أشجع في "مسند أحمد" (18290)، وإسناده صحيح.
وأحاديث النهي عن خاتم الذهب سلفت برقم (5164) عن ابن عمر، وبرقم (5165) عن علي، وبرقم (5186) عن أبي هريرة، وبرقم (5187) عن عمران بن حصين.
قال السِّندي: قوله: "فجعل يقرَعُه" أي: يضربه. "وأغرمناك" بالتسبُّب لإلقاء الخاتم.
(3) في نسخة بهامش (ك): فرواه.
আবু আবদুর রহমান বলেন(১): আর এটি একটি মুনকার হাদিস।
৫১৯০ - আমর ইবন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন নুমান ইবন রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াযিদ থেকে
আবু সালাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে একটি স্বর্ণের আংটি দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে তাতে আঘাত করতে লাগলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্যমনস্ক হলেন, তখন তিনি (আবু সালাবা) সেটি ছুড়ে ফেলে দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার মনে হয় আমরা তোমাকে ব্যথিত করেছি এবং তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছি।"(২)।
ইউনুস তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি(৩) যুহরি থেকে, তিনি আবু ইদরিস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
৫১৯১ - আহমাদ ইবন আমর ইবনাস সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আবদুর রহমান বলেন" এটি (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে নুমান ইবন রাশিদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছে, ফলে এটি বর্ণিত হয়েছে—পরবর্তী তিনটি বর্ণনার মতো—যুহরি থেকে, তিনি আবু ইদরিস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। এরপর (৫১৯৪) নম্বর বর্ণনায় যুহরি থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ এটি মুদাল হিসেবেও বর্ণিত যেখানে আবু ইদরিসও নেই। এরপর গ্রন্থকার বলেন: মুরসাল বর্ণনাগুলোই সঠিক হওয়ার কাছাকাছি। আর দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৬/৩২০ গ্রন্থে বলেন: যুহরির হাফিজ ছাত্ররা তাঁর থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আংটি পরিধান করেছিলেন... আর এটিই সঠিক।
আফফান: তিনি হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার, উহাইব: তিনি ইবন খালিদ আল-বাহিলি, যুহরি: তিনি মুহাম্মদ ইবন মুসলিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪৩৭) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৭৪৯) আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন (১৭৭৫১) জারির ইবন হাযিমের সূত্রে নুমান ইবন রাশিদ থেকে।
এর স্বপক্ষে আশজা গোত্রের এক ব্যক্তির হাদিস 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮২৯০) গ্রন্থে রয়েছে, যার সনদ সহিহ।
স্বর্ণের আংটি নিষেধের হাদিসগুলো পূর্বে (৫১৬৪) নম্বরে ইবন উমর থেকে, (৫১৬৫) নম্বরে আলি থেকে, (৫১৮৬) নম্বরে আবু হুরাইরা থেকে এবং (৫১৮৭) নম্বরে ইমরান ইবন হুসাইন থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাতে আঘাত করতে লাগলেন" অর্থাৎ প্রহার করতে লাগলেন। "তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছি" আংটিটি ফেলে দেওয়ার কারণ হওয়ার মাধ্যমে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন।
৫১৯০ - আমর ইবন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন নুমান ইবন রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াযিদ থেকে
আবু সালাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে একটি স্বর্ণের আংটি দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে তাতে আঘাত করতে লাগলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্যমনস্ক হলেন, তখন তিনি (আবু সালাবা) সেটি ছুড়ে ফেলে দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার মনে হয় আমরা তোমাকে ব্যথিত করেছি এবং তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছি।"(২)।
ইউনুস তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি(৩) যুহরি থেকে, তিনি আবু ইদরিস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
৫১৯১ - আহমাদ ইবন আমর ইবনাস সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আবদুর রহমান বলেন" এটি (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে নুমান ইবন রাশিদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছে, ফলে এটি বর্ণিত হয়েছে—পরবর্তী তিনটি বর্ণনার মতো—যুহরি থেকে, তিনি আবু ইদরিস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। এরপর (৫১৯৪) নম্বর বর্ণনায় যুহরি থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ এটি মুদাল হিসেবেও বর্ণিত যেখানে আবু ইদরিসও নেই। এরপর গ্রন্থকার বলেন: মুরসাল বর্ণনাগুলোই সঠিক হওয়ার কাছাকাছি। আর দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৬/৩২০ গ্রন্থে বলেন: যুহরির হাফিজ ছাত্ররা তাঁর থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আংটি পরিধান করেছিলেন... আর এটিই সঠিক।
আফফান: তিনি হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার, উহাইব: তিনি ইবন খালিদ আল-বাহিলি, যুহরি: তিনি মুহাম্মদ ইবন মুসলিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪৩৭) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৭৪৯) আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন (১৭৭৫১) জারির ইবন হাযিমের সূত্রে নুমান ইবন রাশিদ থেকে।
এর স্বপক্ষে আশজা গোত্রের এক ব্যক্তির হাদিস 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮২৯০) গ্রন্থে রয়েছে, যার সনদ সহিহ।
স্বর্ণের আংটি নিষেধের হাদিসগুলো পূর্বে (৫১৬৪) নম্বরে ইবন উমর থেকে, (৫১৬৫) নম্বরে আলি থেকে, (৫১৮৬) নম্বরে আবু হুরাইরা থেকে এবং (৫১৮৭) নম্বরে ইমরান ইবন হুসাইন থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাতে আঘাত করতে লাগলেন" অর্থাৎ প্রহার করতে লাগলেন। "তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছি" আংটিটি ফেলে দেওয়ার কারণ হওয়ার মাধ্যমে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন।
Abu 'Abd al-Rahman said: This is a rejected hadith.
5190 – 'Amr ibn Mansur informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Wahib narrated to us, from al-Nu'man ibn Rashid, from al-Zuhri, from 'Ata' ibn Yazid, from Abu Tha'laba al-Khushani, that the Prophet, peace and blessings be upon him, saw a gold ring on his hand and began striking it with a staff he had with him. When the Prophet, peace and blessings be upon him, became distracted, he threw it away. He said: "I think we have only hurt you and caused you loss."
Yunus contradicted him; he narrated it from al-Zuhri, from Abu Idris, as a mursal report:
5191 – Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying:
Sign in to report a translation.
5190 – 'Amr ibn Mansur informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Wahib narrated to us, from al-Nu'man ibn Rashid, from al-Zuhri, from 'Ata' ibn Yazid, from Abu Tha'laba al-Khushani, that the Prophet, peace and blessings be upon him, saw a gold ring on his hand and began striking it with a staff he had with him. When the Prophet, peace and blessings be upon him, became distracted, he threw it away. He said: "I think we have only hurt you and caused you loss."
Yunus contradicted him; he narrated it from al-Zuhri, from Abu Idris, as a mursal report:
5191 – Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 301)