عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول: نهاكم - عن تختُّم الذَّهبِ، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن لُبْسِ المُفَدَّمِ والمُعَصْفَر، وعن القراءة راكعًا(1).
5174 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ عبد الرَّحيم البرقيُّ قال: حَدَّثَنَا أبو الأسود قال: حَدَّثَنَا نافعُ بنُ يزيد عن يونس، عن ابنِ شهاب، عن إبراهيم، أنَّ أباه حدَّثه
أنَّه سمع عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لُبْسِ الذَّهَبِ والمُعَصْفَر(2).
5175 - أخبرنا الحسن بنُ قَزَعةَ قال: حَدَّثَنَا خالد بنُ الحارث قال: حَدَّثَنَا محمد ابنُ عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، عن أبيه قال:
سمعتُ عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول: نهاكم - عن خاتَم الذَّهب، وعن القَسِّيّ، والمُعَصْفَر، وأن أقرأَ وأنا راكع(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أبي فُدَيْك: هو محمد بن إسماعيل، والضَّحاك: هو ابنُ عثمان، وهما صدوقان، وإبراهيم بن حُنين: هو إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، وهو مكرَّر الحديث (1042) بسنده ومتنه.
(2) إسناده صحيح، أبو الأسود: هو النَّضْر بنُ عبد الجبار المُرادي، ونافع بن يزيد: هو الكَلاعي، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابن شهاب هو الزُّهْري، وإبراهيم: هو ابنُ عبد الله بن حُنين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9415).
وسلف مختصرًا من طريق ابن وَهْب، عن يونس، بهذا الإسناد، برقم (1119).
وانظر ما سلف بالأرقام: (1040 - 1042).
وقوله: لُبس الذَّهب: يُفَسّر بالتختُّم بالذَّهب كما سلف قبله من روايات الحديث، وينظر "التمهيد" 16/ 113.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، الحسن بن قَزَعة ومحمد بن عَمْرو - وهو ابنُ علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9417).
وأخرجه مسلم (480): (213) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو داود (4046) من =
5174 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ عبد الرَّحيم البرقيُّ قال: حَدَّثَنَا أبو الأسود قال: حَدَّثَنَا نافعُ بنُ يزيد عن يونس، عن ابنِ شهاب، عن إبراهيم، أنَّ أباه حدَّثه
أنَّه سمع عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لُبْسِ الذَّهَبِ والمُعَصْفَر(2).
5175 - أخبرنا الحسن بنُ قَزَعةَ قال: حَدَّثَنَا خالد بنُ الحارث قال: حَدَّثَنَا محمد ابنُ عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، عن أبيه قال:
سمعتُ عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول: نهاكم - عن خاتَم الذَّهب، وعن القَسِّيّ، والمُعَصْفَر، وأن أقرأَ وأنا راكع(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أبي فُدَيْك: هو محمد بن إسماعيل، والضَّحاك: هو ابنُ عثمان، وهما صدوقان، وإبراهيم بن حُنين: هو إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، وهو مكرَّر الحديث (1042) بسنده ومتنه.
(2) إسناده صحيح، أبو الأسود: هو النَّضْر بنُ عبد الجبار المُرادي، ونافع بن يزيد: هو الكَلاعي، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابن شهاب هو الزُّهْري، وإبراهيم: هو ابنُ عبد الله بن حُنين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9415).
وسلف مختصرًا من طريق ابن وَهْب، عن يونس، بهذا الإسناد، برقم (1119).
وانظر ما سلف بالأرقام: (1040 - 1042).
وقوله: لُبس الذَّهب: يُفَسّر بالتختُّم بالذَّهب كما سلف قبله من روايات الحديث، وينظر "التمهيد" 16/ 113.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، الحسن بن قَزَعة ومحمد بن عَمْرو - وهو ابنُ علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9417).
وأخرجه مسلم (480): (213) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو داود (4046) من =
আলী (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন—আমি বলছি না যে তোমাদের নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, কাসসি (রেশমি) বস্ত্র পরিধান করতে, মুফাদ্দাম ও মুআসফার (রঞ্জিত) বস্ত্র পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে।(১)
৫১৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহীম আল-বারকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে ইয়াযিদ ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার পিতা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং স্বর্ণ ও মুআসফার কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।(২)
৫১৭৫ - হাসান ইবনে কাযাআ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আল-হারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন—আমি বলছি না যে তোমাদের নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি, কাসসি কাপড়, মুআসফার কাপড় পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে।(৩)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে আবি ফুদাইক: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল, এবং আদ-দাহহাক: তিনি হলেন ইবনে উসমান; তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী। ইবরাহীম ইবনে হুনাইন: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন। হাদীসটি এর আগে সনদ ও মূলপাঠসহ (১০৪২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন আন-নাদর ইবনে আবদিল জাব্বার আল-মুরাদি। নাফে ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-কালাই। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আজ-জুহরি। ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪১৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্বে ইবনে ওয়াহাব থেকে, ইউনুসের সূত্রে, এই সনদে সংক্ষেপে (১১১৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত (১০৪০ - ১০৪২) নম্বরগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'স্বর্ণ পরিধান করা': এর ব্যাখ্যা হলো স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করা, যেমনটি এর আগের হাদীসের বর্ণনায় এসেছে। দেখুন: 'আত-তামহীদ' ১৬/১১৩।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। হাসান ইবনে কাযাআ এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা—তাঁরা সত্যবাদী, এবং অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪১৭) নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মুসলিম (৪৮০): (২১৩) সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফরের মাধ্যমে এবং আবু দাউদ (৪০৪৬) ... থেকে বর্ণনা করেছেন।
৫১৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহীম আল-বারকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে ইয়াযিদ ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার পিতা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং স্বর্ণ ও মুআসফার কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।(২)
৫১৭৫ - হাসান ইবনে কাযাআ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আল-হারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন—আমি বলছি না যে তোমাদের নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি, কাসসি কাপড়, মুআসফার কাপড় পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে।(৩)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে আবি ফুদাইক: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল, এবং আদ-দাহহাক: তিনি হলেন ইবনে উসমান; তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী। ইবরাহীম ইবনে হুনাইন: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন। হাদীসটি এর আগে সনদ ও মূলপাঠসহ (১০৪২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন আন-নাদর ইবনে আবদিল জাব্বার আল-মুরাদি। নাফে ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-কালাই। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আজ-জুহরি। ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪১৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্বে ইবনে ওয়াহাব থেকে, ইউনুসের সূত্রে, এই সনদে সংক্ষেপে (১১১৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত (১০৪০ - ১০৪২) নম্বরগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'স্বর্ণ পরিধান করা': এর ব্যাখ্যা হলো স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করা, যেমনটি এর আগের হাদীসের বর্ণনায় এসেছে। দেখুন: 'আত-তামহীদ' ১৬/১১৩।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। হাসান ইবনে কাযাআ এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা—তাঁরা সত্যবাদী, এবং অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪১৭) নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মুসলিম (৪৮০): (২১৩) সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফরের মাধ্যমে এবং আবু দাউদ (৪০৪৬) ... থেকে বর্ণনা করেছেন।
On the authority of ʿAlī, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me—and I do not say: forbade you—from wearing a gold signet ring, from wearing silk garments (al-qassī), from wearing garments dyed with safflower (al-mufaddam) and garments dyed with saffron (al-muʿaṣfar), and from reciting [the Qur'an] while bowing (rākiʿan).
5174 — Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī informed us, saying: Abū al-Aswad narrated to us, saying: Nāfiʿ ibn Yazīd narrated to us, on the authority of Yūnus, on the authority of Ibn Shihāb, on the authority of Ibrāhīm, that his father narrated to him that he heard ʿAlī say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me from reciting [the Qur'an] while I was bowing, and from wearing gold and garments dyed with saffron.
5175 — Al-Ḥasan ibn Qazaʿa informed us, saying: Khālid ibn al-Ḥārith narrated to us, saying: Muḥammad ibn ʿAmr narrated to us, on the authority of Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn, on the authority of his father, who said: I heard ʿAlī say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me—and I do not say: forbade you—from a gold signet ring, from silk garments (al-qassī), from garments dyed with saffron, and from reciting [the Qur'an] while I was bowing.
Sign in to report a translation.
5174 — Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī informed us, saying: Abū al-Aswad narrated to us, saying: Nāfiʿ ibn Yazīd narrated to us, on the authority of Yūnus, on the authority of Ibn Shihāb, on the authority of Ibrāhīm, that his father narrated to him that he heard ʿAlī say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me from reciting [the Qur'an] while I was bowing, and from wearing gold and garments dyed with saffron.
5175 — Al-Ḥasan ibn Qazaʿa informed us, saying: Khālid ibn al-Ḥārith narrated to us, saying: Muḥammad ibn ʿAmr narrated to us, on the authority of Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn, on the authority of his father, who said: I heard ʿAlī say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me—and I do not say: forbade you—from a gold signet ring, from silk garments (al-qassī), from garments dyed with saffron, and from reciting [the Qur'an] while I was bowing.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 292)