قال أبو عبد الرَّحمن: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصَّواب من حديث إسرائيل.
5172 - أخبرنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحنفيُّ وعثمانُ بنُ عمر، قال أبو عليٍّ: حَدَّثَنَا، وقال عثمان: أخبرنا داودُ بنُ قَيس عن إبراهيم بنِ عبد الله بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابن عبَّاس
عن عليٍّ قال: نهاني(1) حِبِّي(2) صلى الله عليه وسلم عن ثلاثٍ - لا أقولُ: نهى النَّاس - نهاني عن تختم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفر المُفَدَّمة، ولا أقرأَ ساجدًا ولا راكعًا(3)(4).
تابعه الضَّحَّاك عثمان:
5173 - أخبرنا الحسن بنُ داودَ المُنْكَدِريُّ قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاك، عن إبراهيم بن حُنَين، عن أبيه، عن عبد الله بن عبَّاس--------------------------------------------
= الاختلاف في الإسناد عليه قبل حديث، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5102) و (9410)، والرواية الأُولى مختصرة.
وأخرجه أحمد (1163) عن يونس بن محمد المؤدِّب، وأبو داود (3697) مختصرًا عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وعند أحمد: جاء صعصعة ابن صوحان إلى علي رضي الله عنه .. وعند أبي داود: مالك بن عُمير، عن عليّ، دون ذكر صعصعة في الخبر.
وانظر ما سلف برقمي (1040)، و (5165).
(1) في (ر) نهانا.
(2) بعدها في (ر) زيادة: رسول الله، وهي نسخة بهامش (ك).
(3) في (م): راكعًا ولا ساجدًا.
(4) إسناده صحيح من طريق عثمان بن عُمر، وهو العَبْديّ، وأما أبو علي الحنفيّ - وهو عُبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (709) و (9412)، وهو مكرر الحديث (1118) بسنده و متنه.
5172 - أخبرنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحنفيُّ وعثمانُ بنُ عمر، قال أبو عليٍّ: حَدَّثَنَا، وقال عثمان: أخبرنا داودُ بنُ قَيس عن إبراهيم بنِ عبد الله بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابن عبَّاس
عن عليٍّ قال: نهاني(1) حِبِّي(2) صلى الله عليه وسلم عن ثلاثٍ - لا أقولُ: نهى النَّاس - نهاني عن تختم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفر المُفَدَّمة، ولا أقرأَ ساجدًا ولا راكعًا(3)(4).
تابعه الضَّحَّاك عثمان:
5173 - أخبرنا الحسن بنُ داودَ المُنْكَدِريُّ قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاك، عن إبراهيم بن حُنَين، عن أبيه، عن عبد الله بن عبَّاس--------------------------------------------
= الاختلاف في الإسناد عليه قبل حديث، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5102) و (9410)، والرواية الأُولى مختصرة.
وأخرجه أحمد (1163) عن يونس بن محمد المؤدِّب، وأبو داود (3697) مختصرًا عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وعند أحمد: جاء صعصعة ابن صوحان إلى علي رضي الله عنه .. وعند أبي داود: مالك بن عُمير، عن عليّ، دون ذكر صعصعة في الخبر.
وانظر ما سلف برقمي (1040)، و (5165).
(1) في (ر) نهانا.
(2) بعدها في (ر) زيادة: رسول الله، وهي نسخة بهامش (ك).
(3) في (م): راكعًا ولا ساجدًا.
(4) إسناده صحيح من طريق عثمان بن عُمر، وهو العَبْديّ، وأما أبو علي الحنفيّ - وهو عُبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (709) و (9412)، وهو مكرر الحديث (1118) بسنده و متنه.
আবু আবদুর রহমান বলেন: মারওয়ান ও আবদুল ওয়াহিদের হাদিসটি ইসরাঈলের হাদিসের তুলনায় সঠিক হওয়ার ক্ষেত্রে অধিকতর অগ্রগণ্য।
৫১৭২ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আল-হানাফি এবং উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু আলী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং উসমান বলেন: দাউদ ইবনে কায়েস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন—আমি বলছি না যে তিনি সকল মানুষকে নিষেধ করেছেন—তিনি আমাকে সোনার আংটি পরিধান করতে, 'কাস্সী' (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং গাঢ় জাফরানি রঙের কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন; আর আমি যেন সিজদা বা রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ না করি।
দাহহাক উসমান তাকে অনুসরণ করেছেন:
৫১৭৩ - আল-হাসান ইবনে দাউদ আল-মুনকাদিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাহহাক থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
= এর আগের হাদিসে সনদের ইখতিলাফ (মতভেদ) বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১o২ ও ৯৪১০ নম্বরে রয়েছে, আর প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আহমদ (১১৬৩) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে এবং আবু দাউদ (৩৬৯৭) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, এই সনদে। আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: সা'সাআ ইবনে সুহান আলী (রা.)-এর নিকট আসলেন... আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: মালিক ইবনে উমাইর আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে সা'সাআর উল্লেখ নেই।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১০৪০ ও ৫১৬৫ নম্বর দেখুন।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদেরকে নিষেধ করেছেন'।
(২) এরপর (র) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: 'আল্লাহর রাসূল'; যা (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতেও রয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রুকু অবস্থায় বা সিজদা অবস্থায়'।
(৪) উসমান ইবনে উমর—যিনি আল-আবদি—তাঁর সূত্রে এর সনদ সহিহ। আর আবু আলী আল-হানাফি—যিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল মাজীদ—তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭০৯ ও ৯৪১২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ১১১৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
৫১৭২ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আল-হানাফি এবং উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু আলী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং উসমান বলেন: দাউদ ইবনে কায়েস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন—আমি বলছি না যে তিনি সকল মানুষকে নিষেধ করেছেন—তিনি আমাকে সোনার আংটি পরিধান করতে, 'কাস্সী' (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং গাঢ় জাফরানি রঙের কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন; আর আমি যেন সিজদা বা রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ না করি।
দাহহাক উসমান তাকে অনুসরণ করেছেন:
৫১৭৩ - আল-হাসান ইবনে দাউদ আল-মুনকাদিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাহহাক থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
= এর আগের হাদিসে সনদের ইখতিলাফ (মতভেদ) বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১o২ ও ৯৪১০ নম্বরে রয়েছে, আর প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আহমদ (১১৬৩) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে এবং আবু দাউদ (৩৬৯৭) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, এই সনদে। আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: সা'সাআ ইবনে সুহান আলী (রা.)-এর নিকট আসলেন... আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: মালিক ইবনে উমাইর আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে সা'সাআর উল্লেখ নেই।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১০৪০ ও ৫১৬৫ নম্বর দেখুন।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদেরকে নিষেধ করেছেন'।
(২) এরপর (র) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: 'আল্লাহর রাসূল'; যা (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতেও রয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রুকু অবস্থায় বা সিজদা অবস্থায়'।
(৪) উসমান ইবনে উমর—যিনি আল-আবদি—তাঁর সূত্রে এর সনদ সহিহ। আর আবু আলী আল-হানাফি—যিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল মাজীদ—তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭০৯ ও ৯৪১২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ১১১৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: The ḥadīth of Marwān and ʿAbd al-Wāḥid is more correct than the ḥadīth of Isrāʾīl.
5172 — Abū Dāwūd informed us, saying: Abū ʿAlī al-Ḥanafī and ʿUthmān ibn ʿUmar narrated to us. Abū ʿAlī said: narrated to us, and ʿUthmān said: informed us — Dāwūd ibn Qays, from Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn, from his father, from Ibn ʿAbbās, from ʿAlī, who said: My beloved ﷺ forbade me from three things — I do not say he forbade the people — he forbade me from wearing a gold ring, from wearing silk garments (al-qassī), and from garments dyed with safflower that are red (al-muʿaṣfar al-mufaddama), and from reciting [the Qurʾān] while prostrating or bowing.
Al-Ḍaḥḥāk followed him — ʿUthmān:
5173 — Al-Ḥasan ibn Dāwūd al-Munkadirī informed us, saying: Ibn Abī Fudayk narrated to us, from al-Ḍaḥḥāk, from Ibrāhīm ibn Ḥunayn, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās.
Sign in to report a translation.
5172 — Abū Dāwūd informed us, saying: Abū ʿAlī al-Ḥanafī and ʿUthmān ibn ʿUmar narrated to us. Abū ʿAlī said: narrated to us, and ʿUthmān said: informed us — Dāwūd ibn Qays, from Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn, from his father, from Ibn ʿAbbās, from ʿAlī, who said: My beloved ﷺ forbade me from three things — I do not say he forbade the people — he forbade me from wearing a gold ring, from wearing silk garments (al-qassī), and from garments dyed with safflower that are red (al-muʿaṣfar al-mufaddama), and from reciting [the Qurʾān] while prostrating or bowing.
Al-Ḍaḥḥāk followed him — ʿUthmān:
5173 — Al-Ḥasan ibn Dāwūd al-Munkadirī informed us, saying: Ibn Abī Fudayk narrated to us, from al-Ḍaḥḥāk, from Ibrāhīm ibn Ḥunayn, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 291)