المِيْثَرة الحمراء، وعن الثِّياب القَسِّيَّة، وعن الجِعَة؛ شرابٌ يُصنَعُ من الشَّعير والحِنطة، وذكر من شِدَّته(1).
خالفهم(2) عمَّار بنُ رُزَيق، رواه عن أبي إسحاق، عن صَعْصَعة، عن عليٍّ:
5168 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ آدم قال: حَدَّثَنَا عمَّار بنُ رُزَيق، عن أبي إسحاق، عن صَعْصَعة بنِ صُوحان
عن عليٍّ قال: نهاني(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن حَلْقَةِ الذَّهب، والقَسِّي، والمِيثَرة، والجِعَة(4). قال أبو عبد الرَّحمن: الَّذي قبلَه أشبَه بالصَّواب.
5169 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله بنُ موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن إسماعيلَ بن سُمَيع، عن مالك بنِ عُمَير، عن صَعْصَعة بن صُوحانَ قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رجالُه ثقات غير هُبيرة كما سلف الكلام في الحديثين قبله، زهير: هو ابنُ معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - بعد الاختلاط، وقد توبع، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9406).
وانظر ما سلف برقم (1040).
قوله: حلقة الذَّهب، أي: خاتمه. قاله السِّنديّ.
(2) في (ر) و (هـ): خالفه.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (ك): نهى.
(4) متنُه صحيح، وقد بيَّن المصنِّف علَّته، حيث رواه أصحاب أبي إسحاق عنه، (كما سلفَ في الروايات قبله والتعليقات عليها) عن هُبَيْرة بن يَريم، عن علي، وأَمَّا عَمَّار بنُ رُزَيْق فقد خالف أصحاب أبي إسحاق، فرواه عنه، عن صعصعة بن صُوحان، عن علي، وهو غريبٌ من حديث أبي إسحاق، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 404، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5101) و (9407).
وسيأتي ذكر صعصعة بن صُوحان في حديث مالك بن عُمير عن علي، كما في الأحاديث الآتية بعده.
خالفهم(2) عمَّار بنُ رُزَيق، رواه عن أبي إسحاق، عن صَعْصَعة، عن عليٍّ:
5168 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ آدم قال: حَدَّثَنَا عمَّار بنُ رُزَيق، عن أبي إسحاق، عن صَعْصَعة بنِ صُوحان
عن عليٍّ قال: نهاني(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن حَلْقَةِ الذَّهب، والقَسِّي، والمِيثَرة، والجِعَة(4). قال أبو عبد الرَّحمن: الَّذي قبلَه أشبَه بالصَّواب.
5169 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله بنُ موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن إسماعيلَ بن سُمَيع، عن مالك بنِ عُمَير، عن صَعْصَعة بن صُوحانَ قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رجالُه ثقات غير هُبيرة كما سلف الكلام في الحديثين قبله، زهير: هو ابنُ معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - بعد الاختلاط، وقد توبع، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9406).
وانظر ما سلف برقم (1040).
قوله: حلقة الذَّهب، أي: خاتمه. قاله السِّنديّ.
(2) في (ر) و (هـ): خالفه.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (ك): نهى.
(4) متنُه صحيح، وقد بيَّن المصنِّف علَّته، حيث رواه أصحاب أبي إسحاق عنه، (كما سلفَ في الروايات قبله والتعليقات عليها) عن هُبَيْرة بن يَريم، عن علي، وأَمَّا عَمَّار بنُ رُزَيْق فقد خالف أصحاب أبي إسحاق، فرواه عنه، عن صعصعة بن صُوحان، عن علي، وهو غريبٌ من حديث أبي إسحاق، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 404، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5101) و (9407).
وسيأتي ذكر صعصعة بن صُوحان في حديث مالك بن عُمير عن علي، كما في الأحاديث الآتية بعده.
লাল গদি (মিথারা), কাস্সি কাপড় এবং জিআ; যা যব ও গম থেকে তৈরি করা এক প্রকার পানীয়, এবং তিনি এর তীব্রতার কথা উল্লেখ করেছেন(১)।
আম্মার ইবনে রুজাইক তাদের বিরোধিতা করেছেন(২), তিনি এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সাআ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:
৫১৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে রুজাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে(৩) স্বর্ণের আংটি, কাস্সি কাপড়, লাল গদি (মিথারা) এবং জিআ (এক প্রকার পানীয়) থেকে নিষেধ করেছেন(৪)। আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
৫১৬৯ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে সুমাই থেকে, তিনি মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হুবাইরা ব্যতীত, যেমনটি এর পূর্ববর্তী হাদিসদ্বয়ের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুআবিয়া, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে তার ইখতিলাতের (বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রম) পর শুনেছেন, তবে তার মুতাবায়াত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৪০৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে ১০৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তার উক্তি: স্বর্ণের আংটি, অর্থাৎ তার আংটি। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) (র) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তার বিরোধিতা করেছেন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি নিষেধ করেছেন।
(৪) এর মতন (মূল পাঠ) সহিহ, তবে গ্রন্থকার এর ইল্লত (ত্রুটি) স্পষ্ট করেছেন, যেখানে আবু ইসহাকের ছাত্রগণ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং সেগুলোর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে) হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে, তিনি আলী থেকে। আর আম্মার ইবনে রুজাইক আবু ইসহাকের ছাত্রদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি তার থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু ইসহাকের হাদিসের ক্ষেত্রে "গারিব" (একক/অদ্ভুত), যেমনটি দারাকুতনি "আল-ইলাল" (১/৪০৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১০১ এবং ৯৪০৭ নম্বরে রয়েছে।
অচিরেই আলী (রা.) থেকে মালিক ইবনে উমাইরের হাদিসে সা'সাআ ইবনে সুহানের উল্লেখ আসবে, যেমনটি এর পরবর্তী হাদিসগুলোতে রয়েছে।
আম্মার ইবনে রুজাইক তাদের বিরোধিতা করেছেন(২), তিনি এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সাআ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:
৫১৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে রুজাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে(৩) স্বর্ণের আংটি, কাস্সি কাপড়, লাল গদি (মিথারা) এবং জিআ (এক প্রকার পানীয়) থেকে নিষেধ করেছেন(৪)। আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
৫১৬৯ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে সুমাই থেকে, তিনি মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হুবাইরা ব্যতীত, যেমনটি এর পূর্ববর্তী হাদিসদ্বয়ের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুআবিয়া, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে তার ইখতিলাতের (বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রম) পর শুনেছেন, তবে তার মুতাবায়াত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৪০৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে ১০৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তার উক্তি: স্বর্ণের আংটি, অর্থাৎ তার আংটি। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) (র) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তার বিরোধিতা করেছেন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি নিষেধ করেছেন।
(৪) এর মতন (মূল পাঠ) সহিহ, তবে গ্রন্থকার এর ইল্লত (ত্রুটি) স্পষ্ট করেছেন, যেখানে আবু ইসহাকের ছাত্রগণ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং সেগুলোর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে) হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে, তিনি আলী থেকে। আর আম্মার ইবনে রুজাইক আবু ইসহাকের ছাত্রদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি তার থেকে, তিনি সা'সাআ ইবনে সুহান থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু ইসহাকের হাদিসের ক্ষেত্রে "গারিব" (একক/অদ্ভুত), যেমনটি দারাকুতনি "আল-ইলাল" (১/৪০৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১০১ এবং ৯৪০৭ নম্বরে রয়েছে।
অচিরেই আলী (রা.) থেকে মালিক ইবনে উমাইরের হাদিসে সা'সাআ ইবনে সুহানের উল্লেখ আসবে, যেমনটি এর পরবর্তী হাদিসগুলোতে রয়েছে।
The red cushion (al-mītharah), and the garments of Qassī, and al-jiʿah — a drink made from barley and wheat — and he mentioned its strength.
Those who differed from them: ʿAmmār ibn Ruzayq, who narrated it from Abū Isḥāq, from Ṣaʿṣaʿah, from ʿAlī:
5168 — Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, saying: Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, saying: ʿAmmār ibn Ruzayq narrated to us, from Abū Isḥāq, from Ṣaʿṣaʿah ibn Ṣūḥān, from ʿAlī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, forbade me from a gold ring, and al-Qassī, and al-mītharah, and al-jiʿah. Abū ʿAbd al-Raḥmān said: The one before it is more likely correct.
5169 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā informed us, saying: Isrāʾīl informed us, from Ismāʿīl ibn Sumayʿ, from Mālik ibn ʿUmayr, from Ṣaʿṣaʿah ibn Ṣūḥān, who said:
Sign in to report a translation.
Those who differed from them: ʿAmmār ibn Ruzayq, who narrated it from Abū Isḥāq, from Ṣaʿṣaʿah, from ʿAlī:
5168 — Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, saying: Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, saying: ʿAmmār ibn Ruzayq narrated to us, from Abū Isḥāq, from Ṣaʿṣaʿah ibn Ṣūḥān, from ʿAlī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, forbade me from a gold ring, and al-Qassī, and al-mītharah, and al-jiʿah. Abū ʿAbd al-Raḥmān said: The one before it is more likely correct.
5169 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā informed us, saying: Isrāʾīl informed us, from Ismāʿīl ibn Sumayʿ, from Mālik ibn ʿUmayr, from Ṣaʿṣaʿah ibn Ṣūḥān, who said:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 288)