৫১৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহিম(১) থেকে, তিনি জাকারিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণের আংটি, রেশমি বস্ত্র (কাসসি) এবং লাল রঙের গদি (মিয়াছির)(২) (৩) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

৫১৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে আদম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা থেকে,
তিনি আলী (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণের আংটি এবং... থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= (১১১৩), আবু দাউদ (৪০৫১), এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩৮) শু'বাহর সূত্রে, এবং আহমাদ (১০৪৯) ইসরাঈলের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে উক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে 'জিআহ' (মদ)-এর উল্লেখ নেই। শু'বাহ আবু ইসহাকের স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।
এরপরে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণিত হবে।
৫১৭০ নং ক্রমিকে মালিক ইবনে উমাইর থেকে আসবে, তিনি বলেন: সা'সাআ ইবনে সুহান আলী (রা.)-এর নিকট আসলেন... এবং তাতে 'জিআহ' পানে নিষেধাজ্ঞার কথা রয়েছে।
আগে উবাইদাহর সূত্রে আলী (রা.) থেকে ১০৪০ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে 'কাসসি' এর অর্থ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'মিয়াছির' হলো 'মিছারা' এর বহুবচন; মীম বর্ণে কাসরা এবং ছা বর্ণে ফাতহা যোগে। এটি তুলা বা পশম ভর্তি একটি গদি, যা সওয়ারির নিচে উটের পিঠের জিনের ওপর রাখা হয়। এটি অহংকারীদের অভ্যাস ছিল। হাদিসের মর্মার্থ হলো, যদি তা লাল রঙের না হয় তবে আরামের উদ্দেশ্যে বিশেষ করে দুর্বলদের জন্য তা হারাম হবে না। আর 'জিআহ' হলো যব থেকে তৈরি পানীয় (মদ)। সিন্দি এ কথা বলেছেন।
(১) (রা), (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আবদুর রহমান' হিসেবে বিকৃত হয়ে এসেছে, তবে এর পার্শ্বটীকায় সঠিকভাবে এসেছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: মিয়াছির।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হুবাইরা—যিনি ইবনে ইয়ারীম—তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে তাঁর উল্লেখ করা হয়েছে। আবদুর রহিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিনানি এবং জাকারিয়া হলেন ইবনে আবি যায়িদাহ। তিনি আবু ইসহাক (আস-সাবি'ঈ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর শুনেছেন, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৪০৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, সামনের হাদিসগুলো এবং ১০৪৪ নং হাদিসটি দেখুন।