وأنا(1) أشهَد(2). قال أبو عبد الرَّحمن: عُمارة أحفَظُ من يحيى، وحديثُه أولى بالصّواب.
5159 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: حَدَّثَنَا بَيْهَسُ ابنُ فَهْدانَ قال: حَدَّثَنَا أبو شيخ الهُنائيُّ قال:
سمعتُ معاويةَ، وحولَه ناسٌ من المهاجرين والأنصار، فقال لهم: أتعلمونَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُبْسِ الحرير؟ قالوا: اللهمَّ نعم. قال: ونهى عن لبس الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا؟ قالوا: نعم(3).
خالفه عليُّ بن غُراب؛ رواه عن بَيْهَس، عن أبي شيخ، عن ابن عمر:
5160 - أخبرني زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا عليُّ بنُ غُراب قال: حَدَّثنا بَيْهَسُ بنُ فَهْدانَ، قال: أخبرنا أبو شيخ قال:
سمعتُ ابنَ عمر قال: نهى رسولُ الله عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا(4). قال أبو عبد الرَّحمن: حديث النَّضر أشبَه بالصَّواب، والله تعالى أعلم(5).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك). فأنا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه عند الرواية (5153). وهو في "السنن الكبرى" برقم (9397).
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9398)، وبرقم (9527) مختصر بقصة الحرير.
وأخرجه أحمد (16901) عن وكيع، عن بيهس بن فهدان، بهذا الإسناد، دون ذكر الحرير.
وينظر ما سلف برقم (5149).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد الصواب فيه: عن معاوية، كما ذكر المصنِّف عقبه بن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9399).
(5) عبارة "والله تعالى أعلم" من (ك).
5159 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: حَدَّثَنَا بَيْهَسُ ابنُ فَهْدانَ قال: حَدَّثَنَا أبو شيخ الهُنائيُّ قال:
سمعتُ معاويةَ، وحولَه ناسٌ من المهاجرين والأنصار، فقال لهم: أتعلمونَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُبْسِ الحرير؟ قالوا: اللهمَّ نعم. قال: ونهى عن لبس الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا؟ قالوا: نعم(3).
خالفه عليُّ بن غُراب؛ رواه عن بَيْهَس، عن أبي شيخ، عن ابن عمر:
5160 - أخبرني زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا عليُّ بنُ غُراب قال: حَدَّثنا بَيْهَسُ بنُ فَهْدانَ، قال: أخبرنا أبو شيخ قال:
سمعتُ ابنَ عمر قال: نهى رسولُ الله عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا(4). قال أبو عبد الرَّحمن: حديث النَّضر أشبَه بالصَّواب، والله تعالى أعلم(5).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك). فأنا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه عند الرواية (5153). وهو في "السنن الكبرى" برقم (9397).
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9398)، وبرقم (9527) مختصر بقصة الحرير.
وأخرجه أحمد (16901) عن وكيع، عن بيهس بن فهدان، بهذا الإسناد، دون ذكر الحرير.
وينظر ما سلف برقم (5149).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد الصواب فيه: عن معاوية، كما ذكر المصنِّف عقبه بن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9399).
(5) عبارة "والله تعالى أعلم" من (ك).
এবং আমি(১) সাক্ষ্য দিচ্ছি(২)। আবু আবদুর রহমান বলেন: উমারা ইয়াহইয়ার চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন এবং তার বর্ণিত হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য।
৫১৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বায়হাস ইবনে ফাহদান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু শাইখ আল-হুনাই, তিনি বলেন:
আমি মুআবিয়াহকে বলতে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে তাঁর চারপাশে মুহাজির ও আনসারদের একদল লোক ছিল। তিনি তাঁদের বললেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশমি পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: এবং তিনি স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন ছোট ছোট বা বিচ্ছিন্ন টুকরো ছাড়া? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ(৩)।
আলী ইবনে গুরাব তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাস থেকে, তিনি আবু শাইখ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে:
৫১৬০ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে গুরাব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বায়হাস ইবনে ফাহদান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু শাইখ, তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন বিচ্ছিন্ন বা ছোট ছোট টুকরো ছাড়া(৪)। আবু আবদুর রহমান বলেন: নাদরের বর্ণিত হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সুতরাং আমি'।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদের আলোচনা ইতিপূর্বে ৫১৫৩ নং বর্ণনার সময় করা হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৭ নম্বরে রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৮ নম্বরে এবং ৯৫২৭ নম্বরে রেশমের ঘটনাটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ এটি (১৬৯০১) ওয়াকি থেকে, তিনি বায়হাস ইবনে ফাহদান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে রেশমের উল্লেখ নেই।
এবং ইতিপূর্বে ৫১৪৯ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদের ক্ষেত্রে সঠিক হলো: মুআবিয়াহ থেকে, যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৯ নম্বরে রয়েছে।
(৫) 'আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন' বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
৫১৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বায়হাস ইবনে ফাহদান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু শাইখ আল-হুনাই, তিনি বলেন:
আমি মুআবিয়াহকে বলতে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে তাঁর চারপাশে মুহাজির ও আনসারদের একদল লোক ছিল। তিনি তাঁদের বললেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশমি পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: এবং তিনি স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন ছোট ছোট বা বিচ্ছিন্ন টুকরো ছাড়া? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ(৩)।
আলী ইবনে গুরাব তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাস থেকে, তিনি আবু শাইখ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে:
৫১৬০ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে গুরাব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বায়হাস ইবনে ফাহদান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু শাইখ, তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন বিচ্ছিন্ন বা ছোট ছোট টুকরো ছাড়া(৪)। আবু আবদুর রহমান বলেন: নাদরের বর্ণিত হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সুতরাং আমি'।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদের আলোচনা ইতিপূর্বে ৫১৫৩ নং বর্ণনার সময় করা হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৭ নম্বরে রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৮ নম্বরে এবং ৯৫২৭ নম্বরে রেশমের ঘটনাটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ এটি (১৬৯০১) ওয়াকি থেকে, তিনি বায়হাস ইবনে ফাহদান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে রেশমের উল্লেখ নেই।
এবং ইতিপূর্বে ৫১৪৯ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদের ক্ষেত্রে সঠিক হলো: মুআবিয়াহ থেকে, যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৯৯ নম্বরে রয়েছে।
(৫) 'আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন' বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
And I bear witness." Abu Abd al-Rahman said: "Umarah is more precise than Yahya, and his hadith is more deserving of being correct."
5159 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Nadr ibn Shumayl informed us, saying: Bayhas ibn Fahdan narrated to us, saying: Abu Shaykh al-Hunai'i narrated to us, saying:
I heard Mu'awiyah—while around him were people from the Muhajirun and the Ansar—say to them: "Do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade wearing silk?" They said: "By Allah, yes." He said: "And he forbade wearing gold except in small pieces?" They said: "Yes."
Ali ibn Ghurab contradicted him; he narrated it from Bayhas, from Abu Shaykh, from Ibn Umar:
5160 - Ziyad ibn Ayyub informed me, saying: Ali ibn Ghurab narrated to us, saying: Bayhas ibn Fahdan narrated to us, saying: Abu Shaykh informed us, saying:
I heard Ibn Umar say: "The Messenger of Allah forbade wearing gold except in small pieces." Abu Abd al-Rahman said: "The hadith of Al-Nadr is more similar to what is correct, and Allah the Exalted knows best."
Sign in to report a translation.
5159 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Nadr ibn Shumayl informed us, saying: Bayhas ibn Fahdan narrated to us, saying: Abu Shaykh al-Hunai'i narrated to us, saying:
I heard Mu'awiyah—while around him were people from the Muhajirun and the Ansar—say to them: "Do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade wearing silk?" They said: "By Allah, yes." He said: "And he forbade wearing gold except in small pieces?" They said: "Yes."
Ali ibn Ghurab contradicted him; he narrated it from Bayhas, from Abu Shaykh, from Ibn Umar:
5160 - Ziyad ibn Ayyub informed me, saying: Ali ibn Ghurab narrated to us, saying: Bayhas ibn Fahdan narrated to us, saying: Abu Shaykh informed us, saying:
I heard Ibn Umar say: "The Messenger of Allah forbade wearing gold except in small pieces." Abu Abd al-Rahman said: "The hadith of Al-Nadr is more similar to what is correct, and Allah the Exalted knows best."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 283)