5147 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيد بنُ هارون قال: أخبرنا محمد بنُ إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بنِ(1) أبي الصَّعْبة، عن أبي أَفْلَحَ الهَمْدانيِّ، عن عبد الله بنِ زُرَيرٍ الغافقيِّ قال:
سمعتُ عليًّا يقول: أخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذهبًا بيمينِه، وحريرًا بشمالِه، فقال: "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(2).
5148 - أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى(3)، عن سعيد، عن أيوبَ، عن نافع، عن سعيد بنِ أبي هند.
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم(4) على ذُكورِها"(5).--------------------------------------------
(1) كلمة "بن" ليست في (ر).
(2) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (5144)، محمد بن إسحاق مدلس، لكنَّه متابع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9385).
وأخرجه أحمد (750) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون ذكر أبي أفلح الهمداني فيه.
وأخرجه ابن ماجه (3595) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، به.
(3) قوله: "بن عبد الأعلى" من (م).
(4) في (ر): وحرمه.
(5) صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى، وروايته عنه مرسلة، وقد اختُلِفَ فيه على أيوب - وهو ابن أبي تميمة السَّختياني - وغيره كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الروايتين (19502) و (19503). سعيد: هو ابن أبي عَروبة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9387).
وأخرجه أحمد (19503) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى، بهذا الإسناد. أدخل رجلًا مبهمًا بين سعيد وأبي موسى.
وأخرجه أحمد (19507) من طريق عبد الله العمري، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى، به. قال الدارقطني بعد أن ذكره في "العلل" 7/ 241 - 242: وهو أشبه بالصواب. =
سمعتُ عليًّا يقول: أخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذهبًا بيمينِه، وحريرًا بشمالِه، فقال: "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(2).
5148 - أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى(3)، عن سعيد، عن أيوبَ، عن نافع، عن سعيد بنِ أبي هند.
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم(4) على ذُكورِها"(5).--------------------------------------------
(1) كلمة "بن" ليست في (ر).
(2) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (5144)، محمد بن إسحاق مدلس، لكنَّه متابع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9385).
وأخرجه أحمد (750) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون ذكر أبي أفلح الهمداني فيه.
وأخرجه ابن ماجه (3595) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، به.
(3) قوله: "بن عبد الأعلى" من (م).
(4) في (ر): وحرمه.
(5) صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى، وروايته عنه مرسلة، وقد اختُلِفَ فيه على أيوب - وهو ابن أبي تميمة السَّختياني - وغيره كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الروايتين (19502) و (19503). سعيد: هو ابن أبي عَروبة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9387).
وأخرجه أحمد (19503) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى، بهذا الإسناد. أدخل رجلًا مبهمًا بين سعيد وأبي موسى.
وأخرجه أحمد (19507) من طريق عبد الله العمري، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى، به. قال الدارقطني بعد أن ذكره في "العلل" 7/ 241 - 242: وهو أشبه بالصواب. =
৫১৪৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে(১) আবিস সাবা থেকে, তিনি আবু আফলাহ আল-হামদানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুরাইর আল-গাফেকি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাতে স্বর্ণ এবং বাম হাতে রেশম নিলেন, এরপর বললেন: "এই দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম"(২)।
৫১৪৮ - আলী ইবনুল হুসাইন আদ-দিরহামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলা(৩) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেন।
আবু মুসা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণ এবং রেশম আমার উম্মতের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে এবং তাদের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে(৪)"(৫)।--------------------------------------------
(১) "ইবনে" শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ যেমনটি পূর্বে বর্ণনা নং ৫১৪৪-এ বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস হলেও তার মুতাবি' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯৩৮৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭৫০) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে আবু আফলাহ আল-হামদানির উল্লেখ নেই।
ইবনে মাজাহ (৩৫৯৫) আব্দুর রাহিম ইবনে সুলাইমান সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্দুল আলা" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তা হারাম করেছেন"।
(৫) এটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ আবু মুসা থেকে হাদীস শোনেননি, তার থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল। আইয়ুব —তিনি ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি— এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এর ১৯৫০২ এবং ১৯৫০৩ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবা, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯৩৮৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০৩) মা'মার সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি সাঈদ ও আবু মুসার মাঝে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০৭) আব্দুল্লাহ আল-উমরি সূত্রে নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি বসরার জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৭/২৪১-২৪২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। =
আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাতে স্বর্ণ এবং বাম হাতে রেশম নিলেন, এরপর বললেন: "এই দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম"(২)।
৫১৪৮ - আলী ইবনুল হুসাইন আদ-দিরহামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলা(৩) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেন।
আবু মুসা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণ এবং রেশম আমার উম্মতের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে এবং তাদের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে(৪)"(৫)।--------------------------------------------
(১) "ইবনে" শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ যেমনটি পূর্বে বর্ণনা নং ৫১৪৪-এ বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস হলেও তার মুতাবি' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯৩৮৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭৫০) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে আবু আফলাহ আল-হামদানির উল্লেখ নেই।
ইবনে মাজাহ (৩৫৯৫) আব্দুর রাহিম ইবনে সুলাইমান সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্দুল আলা" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তা হারাম করেছেন"।
(৫) এটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ আবু মুসা থেকে হাদীস শোনেননি, তার থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল। আইয়ুব —তিনি ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি— এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এর ১৯৫০২ এবং ১৯৫০৩ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবা, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯৩৮৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০৩) মা'মার সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি সাঈদ ও আবু মুসার মাঝে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০৭) আব্দুল্লাহ আল-উমরি সূত্রে নাফে থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি বসরার জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৭/২৪১-২৪২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। =
5147 - ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Muḥammad ibn Isḥāq informed us, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī al-Ṣaʿbah, from Abū Aflaḥ al-Hamdānī, from ʿAbd Allāh ibn Zurayr al-Ghāfiqī, who said:
I heard ʿAlī say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took gold in his right hand and silk in his left hand, then said: "These two are forbidden for the males of my ummah."
5148 - ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Dirhamī informed us, saying: ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, from Saʿīd, from Ayyūb, from Nāfiʿ, from Saʿīd ibn Abī Hind, from Abū Mūsā, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Gold and silk have been made lawful for the females of my ummah, and forbidden for its males."
Sign in to report a translation.
I heard ʿAlī say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took gold in his right hand and silk in his left hand, then said: "These two are forbidden for the males of my ummah."
5148 - ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Dirhamī informed us, saying: ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, from Saʿīd, from Ayyūb, from Nāfiʿ, from Saʿīd ibn Abī Hind, from Abū Mūsā, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Gold and silk have been made lawful for the females of my ummah, and forbidden for its males."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 277)