5142 - أخبرنا إسحاقُ بنُ شاهين الواسطيُّ قال: أخبرنا خالد، عن مُطَرِّف. ح: وأخبرنا أحمد بن حَرْب قال: حَدَّثَنَا أسباط، عن مُطَرِّف، عن أبي الجَهم، عن أبي زيد.
عن أبي هريرةَ قال: كنتُ قاعدًا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَتتْه امرأةٌ فقالت: يا رسولَ الله، سِوارَينِ من ذَهَب؟ قال: "سِواران من نار"، قالت: يا رسولَ الله، طَوقٌ من ذَهَب؟ قال: "طَوقٌ من نار"، قالت: قُرْطَين من ذَهَب؟ قال: "قُرْطَينِ من نار"، قال: وكان عليها سِواران من ذَهَب، فرمَتْ بهما، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ المرأة إذا لم تَتَزيَّنَ(1) لِزَوجها صَلِفَتْ عِندَه، قال: "ما يمنَعُ إحداكُنَّ أن تصنعَ(2) قُرْطَين من فِضَّة، ثُمَّ تُصفِّرُه بزَعْفَرانٍ أو بِعَبِيْر"(3)، واللَّفظ لابن حرب.
5143 - أخبرني الرَّبيع بنُ سليمان بن داود(4) قال: حَدَّثَنَا إسحاق بنُ بكر قال: حدَّثني أبي، عن عَمرو بنِ الحارث، عن ابنِ شهاب، عن عروة--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): تزين.
(2) في (ر): تضع.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد صاحب أبي هريرة، خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وأسباط: هو ابن محمد، ومُطرِّف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9380).
وأخرجه أحمد (9677) عن أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "سوارين من ذهب" أي: ألبس سوارين من ذهب. "سواران" أي: لكِ سواران. "طوق" أي: أيحلُّ طوقٌ؟ "قُرْطَين": نوع من حُليِّ الأذن. "صَلِفَتْ" أي: قلَّ خيرُها. "ثمَّ تصفِّره" أي: فيجتمع صُفرة الزَّعفران مع بريق الفضة، فيُخيَّل إلى النفوس أنَّه من ذهب، ويؤدِّي ما يؤدِّيه الذهب من الزينة، والله أعلم.
(4) قوله: "بن داود" من (ر) و (م).
عن أبي هريرةَ قال: كنتُ قاعدًا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَتتْه امرأةٌ فقالت: يا رسولَ الله، سِوارَينِ من ذَهَب؟ قال: "سِواران من نار"، قالت: يا رسولَ الله، طَوقٌ من ذَهَب؟ قال: "طَوقٌ من نار"، قالت: قُرْطَين من ذَهَب؟ قال: "قُرْطَينِ من نار"، قال: وكان عليها سِواران من ذَهَب، فرمَتْ بهما، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ المرأة إذا لم تَتَزيَّنَ(1) لِزَوجها صَلِفَتْ عِندَه، قال: "ما يمنَعُ إحداكُنَّ أن تصنعَ(2) قُرْطَين من فِضَّة، ثُمَّ تُصفِّرُه بزَعْفَرانٍ أو بِعَبِيْر"(3)، واللَّفظ لابن حرب.
5143 - أخبرني الرَّبيع بنُ سليمان بن داود(4) قال: حَدَّثَنَا إسحاق بنُ بكر قال: حدَّثني أبي، عن عَمرو بنِ الحارث، عن ابنِ شهاب، عن عروة--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): تزين.
(2) في (ر): تضع.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد صاحب أبي هريرة، خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وأسباط: هو ابن محمد، ومُطرِّف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9380).
وأخرجه أحمد (9677) عن أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "سوارين من ذهب" أي: ألبس سوارين من ذهب. "سواران" أي: لكِ سواران. "طوق" أي: أيحلُّ طوقٌ؟ "قُرْطَين": نوع من حُليِّ الأذن. "صَلِفَتْ" أي: قلَّ خيرُها. "ثمَّ تصفِّره" أي: فيجتمع صُفرة الزَّعفران مع بريق الفضة، فيُخيَّل إلى النفوس أنَّه من ذهب، ويؤدِّي ما يؤدِّيه الذهب من الزينة، والله أعلم.
(4) قوله: "بن داود" من (ر) و (م).
5142 - ইসহাক ইবনে শাহীন আল-ওয়াসিতী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ থেকে। (হ): এবং আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আসবাত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি আবুল জাহম থেকে, তিনি আবু যায়েদ থেকে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তখন এক মহিলা তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, স্বর্ণের দুটি কঙ্কন? তিনি বললেন: "আগুনের দুটি কঙ্কন", সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, স্বর্ণের হার? তিনি বললেন: "আগুনের হার", সে বলল: স্বর্ণের দুটি দুল? তিনি বললেন: "আগুনের দুটি দুল", বর্ণনাকারী বলেন: তার হাতে স্বর্ণের দুটি কঙ্কন ছিল, সে তা ছুঁড়ে ফেলে দিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, নারী যদি তার স্বামীর জন্য সৌন্দর্য চর্চা(১) না করে, তবে সে তার কাছে গুরুত্বহীন হয়ে পড়ে। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ রূপার দুটি দুল তৈরি(২) করে জাফরান বা আবীর(৩) দিয়ে তা হলুদাভ করতে কিসে বাধা দেয়?" এই পাঠটি ইবনে হারব-এর।
5143 - আর-রাবী ইবনে সুলায়মান ইবনে দাউদ(৪) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে...--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাজিন'।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাদ'আ' (রাখা)।
(৩) এর সনদ আবু হুরায়রার সাথী আবু যায়েদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। খালিদ হলেন: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী, আসবাত হলেন: ইবনে মুহাম্মদ, মুতাররিফ হলেন: ইবনে তারিফ এবং আবুল জাহম হলেন: সুলায়মান ইবনে আল-জাহম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৮০ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৬৭৭) আসবাত ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "স্বর্ণের দুটি কঙ্কন" অর্থাৎ: স্বর্ণের দুটি কঙ্কন পরিধান করা। "আগুনের দুটি কঙ্কন" অর্থাৎ: তোমার জন্য আগুনের দুটি কঙ্কন হবে। "হার" অর্থাৎ: হার পরিধান কি বৈধ? "দুটি দুল": কানের অলংকারের একটি প্রকার। "সালাফাত" অর্থাৎ: তার কল্যাণ বা গুরুত্ব কমে যাওয়া। "অতঃপর তা হলুদাভ করে" অর্থাৎ: রূপার উজ্জ্বলতার সাথে জাফরানের হলুদ রঙ মিলে যায়, ফলে মনে হয় যেন তা স্বর্ণের, এবং স্বর্ণ সৌন্দর্যের যে উদ্দেশ্য পূরণ করে এটিও তা সম্পন্ন করে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) "ইবনে দাউদ" কথাটি (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তখন এক মহিলা তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, স্বর্ণের দুটি কঙ্কন? তিনি বললেন: "আগুনের দুটি কঙ্কন", সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, স্বর্ণের হার? তিনি বললেন: "আগুনের হার", সে বলল: স্বর্ণের দুটি দুল? তিনি বললেন: "আগুনের দুটি দুল", বর্ণনাকারী বলেন: তার হাতে স্বর্ণের দুটি কঙ্কন ছিল, সে তা ছুঁড়ে ফেলে দিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, নারী যদি তার স্বামীর জন্য সৌন্দর্য চর্চা(১) না করে, তবে সে তার কাছে গুরুত্বহীন হয়ে পড়ে। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ রূপার দুটি দুল তৈরি(২) করে জাফরান বা আবীর(৩) দিয়ে তা হলুদাভ করতে কিসে বাধা দেয়?" এই পাঠটি ইবনে হারব-এর।
5143 - আর-রাবী ইবনে সুলায়মান ইবনে দাউদ(৪) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে...--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাজিন'।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাদ'আ' (রাখা)।
(৩) এর সনদ আবু হুরায়রার সাথী আবু যায়েদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। খালিদ হলেন: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী, আসবাত হলেন: ইবনে মুহাম্মদ, মুতাররিফ হলেন: ইবনে তারিফ এবং আবুল জাহম হলেন: সুলায়মান ইবনে আল-জাহম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৮০ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৬৭৭) আসবাত ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "স্বর্ণের দুটি কঙ্কন" অর্থাৎ: স্বর্ণের দুটি কঙ্কন পরিধান করা। "আগুনের দুটি কঙ্কন" অর্থাৎ: তোমার জন্য আগুনের দুটি কঙ্কন হবে। "হার" অর্থাৎ: হার পরিধান কি বৈধ? "দুটি দুল": কানের অলংকারের একটি প্রকার। "সালাফাত" অর্থাৎ: তার কল্যাণ বা গুরুত্ব কমে যাওয়া। "অতঃপর তা হলুদাভ করে" অর্থাৎ: রূপার উজ্জ্বলতার সাথে জাফরানের হলুদ রঙ মিলে যায়, ফলে মনে হয় যেন তা স্বর্ণের, এবং স্বর্ণ সৌন্দর্যের যে উদ্দেশ্য পূরণ করে এটিও তা সম্পন্ন করে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) "ইবনে দাউদ" কথাটি (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
5142 - Isḥāq ibn Shāhīn al-Wāsiṭī informed us, saying: Khālid informed us, from Muṭarrif. Likewise: Aḥmad ibn Ḥarb informed us, saying: Asbāṭ narrated to us, from Muṭarrif, from Abū al-Jahm, from Abū Zayd.
From Abū Hurayrah, who said: I was sitting with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a woman came to him and said: "O Messenger of Allah, [what about] two bracelets of gold?" He said: "Two bracelets of fire." She said: "O Messenger of Allah, a necklace of gold?" He said: "A necklace of fire." She said: "Two earrings of gold?" He said: "Two earrings of fire." He said: And she was wearing two bracelets of gold, so she threw them off. She said: "O Messenger of Allah, if a woman does not adorn herself for her husband, she becomes contemptible in his sight." He said: "What prevents one of you from making two earrings of silver, then coloring them yellow with saffron or with perfume?" The wording is that of Ibn Ḥarb.
5143 - Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed me, saying: Isḥāq ibn Bakr narrated to us, saying: My father narrated to me, from ʿAmr ibn al-Ḥārith, from Ibn Shihāb, from ʿUrwah—
Sign in to report a translation.
From Abū Hurayrah, who said: I was sitting with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a woman came to him and said: "O Messenger of Allah, [what about] two bracelets of gold?" He said: "Two bracelets of fire." She said: "O Messenger of Allah, a necklace of gold?" He said: "A necklace of fire." She said: "Two earrings of gold?" He said: "Two earrings of fire." He said: And she was wearing two bracelets of gold, so she threw them off. She said: "O Messenger of Allah, if a woman does not adorn herself for her husband, she becomes contemptible in his sight." He said: "What prevents one of you from making two earrings of silver, then coloring them yellow with saffron or with perfume?" The wording is that of Ibn Ḥarb.
5143 - Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed me, saying: Isḥāq ibn Bakr narrated to us, saying: My father narrated to me, from ʿAmr ibn al-Ḥārith, from Ibn Shihāb, from ʿUrwah—
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 273)