خُرْصًا من(1) النَّار يومَ القيامة"(2).
5140 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثير قال: حدَّثني زيد عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماءَ الرَّحَبيِّ أنَّ ثوبانَ مولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حدّثه قال: جاءت(3) بنتُ هُبيرةَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فَتَخٌ - فقال: كذا في كتاب أبي، أي: خواتيمُ ضِخام - فجعلَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يضرِبُ يَدَها، فدخلَتْ على فاطمةَ بنت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4) تشكو إليها الَّذي صنعَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فانتزعَتْ فاطمةُ سلسلةً في عُنُقِها من ذهب، قالت: هذه أهداها إليَّ أبو حسن، فدخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والسِّلسلةُ في يَدِها، فقال: "يا فاطمةُ، أَيَغُرُّكِ أن يقول النَّاسُ: ابنةُ رسولِ الله وفي يَدِها(5) سِلسلةٌ من نار؟! " ثُمَّ خرجَ ولم يقعُدْ، فأرسلَتْ فاطمةُ بالسِّلسلة إلى السُّوق فباعَتْها، واشترَتْ بثَمَنِها غُلامًا - وقال مرَّةً: عبدًا، وذكر كلمةً معناها - فأعتقَتْه، فحُدِّث بذلك، فقال:--------------------------------------------
(1) في (هـ): في.
(2) إسناده ضعيف، محمود بن عمرو - وهو ابن يزيد بن السكن - ذكروا في الرواة عنه اثنين فقط، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهَّله ابن القطان والذهبي، وقد تفرَّد به.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9377).
وأخرجه أحمد (27577) و (27584) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (27605)، وأبو داود (4238) من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، به.
و "خُرْصًا"؛ قال السِّندي: حُليُّ الأذن.
(3) بعدها في (هـ) زيادة: فاطمة، وأشير إلى أنها نسخة.
(4) قوله: "بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم" ليس في (ر) و (م).
(5) في (م): يدك.
5140 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثير قال: حدَّثني زيد عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماءَ الرَّحَبيِّ أنَّ ثوبانَ مولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حدّثه قال: جاءت(3) بنتُ هُبيرةَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فَتَخٌ - فقال: كذا في كتاب أبي، أي: خواتيمُ ضِخام - فجعلَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يضرِبُ يَدَها، فدخلَتْ على فاطمةَ بنت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4) تشكو إليها الَّذي صنعَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فانتزعَتْ فاطمةُ سلسلةً في عُنُقِها من ذهب، قالت: هذه أهداها إليَّ أبو حسن، فدخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والسِّلسلةُ في يَدِها، فقال: "يا فاطمةُ، أَيَغُرُّكِ أن يقول النَّاسُ: ابنةُ رسولِ الله وفي يَدِها(5) سِلسلةٌ من نار؟! " ثُمَّ خرجَ ولم يقعُدْ، فأرسلَتْ فاطمةُ بالسِّلسلة إلى السُّوق فباعَتْها، واشترَتْ بثَمَنِها غُلامًا - وقال مرَّةً: عبدًا، وذكر كلمةً معناها - فأعتقَتْه، فحُدِّث بذلك، فقال:--------------------------------------------
(1) في (هـ): في.
(2) إسناده ضعيف، محمود بن عمرو - وهو ابن يزيد بن السكن - ذكروا في الرواة عنه اثنين فقط، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهَّله ابن القطان والذهبي، وقد تفرَّد به.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9377).
وأخرجه أحمد (27577) و (27584) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (27605)، وأبو داود (4238) من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، به.
و "خُرْصًا"؛ قال السِّندي: حُليُّ الأذن.
(3) بعدها في (هـ) زيادة: فاطمة، وأشير إلى أنها نسخة.
(4) قوله: "بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم" ليس في (ر) و (م).
(5) في (م): يدك.
কিয়ামতের দিন আগুনের দুল হিসেবে"(১)।
৫১৪০ - উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনু হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদ আবু সাল্লাম থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুবাইরার কন্যা(৩) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁর হাতে ছিল 'ফাতাখ' - বর্ণনাকারী বলেন: আমার পিতার কিতাবে এভাবেই আছে, অর্থাৎ বড় আংটিসমূহ - তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে আঘাত করতে লাগলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমার(৪) নিকট প্রবেশ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে যা করেছেন সে সম্পর্কে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন ফাতিমা তাঁর গলার একটি সোনার চেইন খুলে ফেললেন এবং বললেন: এটি আবুল হাসান (আলী) আমাকে উপহার দিয়েছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে চেইনটি তাঁর হাতে ছিল। তিনি বললেন: "হে ফাতিমা! লোকেরা এটি বলুক যে—রাসূলুল্লাহর কন্যার হাতে(৫) আগুনের চেইন—তাতে কি তুমি তুষ্ট হবে?" এরপর তিনি বের হয়ে গেলেন এবং বসলেন না। তখন ফাতিমা চেইনটি বাজারে পাঠিয়ে দিলেন এবং তা বিক্রি করে দিলেন। আর তার মূল্য দিয়ে তিনি একটি কিশোর গোলাম ক্রয় করলেন—বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: ক্রীতদাস, এবং তিনি এর সমার্থক একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন—অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই সংবাদ পৌঁছানো হলে তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) (হা) পান্ডুলিপিতে: 'মধ্যে' রয়েছে।
(২) এর সনদ যয়ীফ। মাহমুদ ইবনু আমর—যিনি ইবনু ইয়াযীদ ইবনুস সাকান—বর্ণনাকারীরা তাঁর থেকে মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন, আর ইবনু হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকা) বলেননি। ইবনুল কাত্তান এবং আয-যাহাবী তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন এবং তিনি এই বর্ণনায় একাকী।
হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবী আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৯৩৭৭ নং হাদীস।
ইমাম আহমাদ (২৭৫৭৭) ও (২৭৫৮৪) নং হাদীসে হিশাম আদ-দাস্তuওয়ায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২৭৬০৫) এবং আবু দাউদ (৪২৩৮) আবান ইবনু ইয়াযীদের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর 'খুরসান'; আস-সিন্ধী বলেছেন: কানের অলঙ্কার।
(৩) (হা) পান্ডুলিপিতে এরপর 'ফাতিমা' শব্দটি অতিরিক্ত আছে এবং নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি একটি সংস্করণ।
(৪) তাঁর কথা: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা" অংশটুকু (রা) ও (মিম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আপনার হাতে'।
৫১৪০ - উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনু হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদ আবু সাল্লাম থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুবাইরার কন্যা(৩) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁর হাতে ছিল 'ফাতাখ' - বর্ণনাকারী বলেন: আমার পিতার কিতাবে এভাবেই আছে, অর্থাৎ বড় আংটিসমূহ - তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে আঘাত করতে লাগলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমার(৪) নিকট প্রবেশ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে যা করেছেন সে সম্পর্কে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন ফাতিমা তাঁর গলার একটি সোনার চেইন খুলে ফেললেন এবং বললেন: এটি আবুল হাসান (আলী) আমাকে উপহার দিয়েছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে চেইনটি তাঁর হাতে ছিল। তিনি বললেন: "হে ফাতিমা! লোকেরা এটি বলুক যে—রাসূলুল্লাহর কন্যার হাতে(৫) আগুনের চেইন—তাতে কি তুমি তুষ্ট হবে?" এরপর তিনি বের হয়ে গেলেন এবং বসলেন না। তখন ফাতিমা চেইনটি বাজারে পাঠিয়ে দিলেন এবং তা বিক্রি করে দিলেন। আর তার মূল্য দিয়ে তিনি একটি কিশোর গোলাম ক্রয় করলেন—বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: ক্রীতদাস, এবং তিনি এর সমার্থক একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন—অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই সংবাদ পৌঁছানো হলে তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) (হা) পান্ডুলিপিতে: 'মধ্যে' রয়েছে।
(২) এর সনদ যয়ীফ। মাহমুদ ইবনু আমর—যিনি ইবনু ইয়াযীদ ইবনুস সাকান—বর্ণনাকারীরা তাঁর থেকে মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন, আর ইবনু হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকা) বলেননি। ইবনুল কাত্তান এবং আয-যাহাবী তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন এবং তিনি এই বর্ণনায় একাকী।
হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবী আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৯৩৭৭ নং হাদীস।
ইমাম আহমাদ (২৭৫৭৭) ও (২৭৫৮৪) নং হাদীসে হিশাম আদ-দাস্তuওয়ায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২৭৬০৫) এবং আবু দাউদ (৪২৩৮) আবান ইবনু ইয়াযীদের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর 'খুরসান'; আস-সিন্ধী বলেছেন: কানের অলঙ্কার।
(৩) (হা) পান্ডুলিপিতে এরপর 'ফাতিমা' শব্দটি অতিরিক্ত আছে এবং নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি একটি সংস্করণ।
(৪) তাঁর কথা: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা" অংশটুকু (রা) ও (মিম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আপনার হাতে'।
A handful of fire on the Day of Resurrection.
5140 — ʿUbaydullah ibn Saʿīd informed us, saying: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, saying: My father narrated to me, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, saying: Zayd narrated to me, from Abū Sallām, from Abū Asmāʾ al-Raḥabī, that Thawbān, the freed slave of the Messenger of Allah ﷺ, narrated to him, saying: The daughter of Hubayrah came to the Messenger of Allah ﷺ, and in her hand were rings — he said: thus it is in the book of my father, meaning: large signet rings — and the Messenger of Allah ﷺ began striking her hand. She then went in to Fāṭimah, the daughter of the Messenger of Allah ﷺ, complaining to her of what the Messenger of Allah ﷺ had done to her. Fāṭimah took off a gold chain that was around her neck and said: "Abū al-Ḥasan gave this to me as a gift." Then the Messenger of Allah ﷺ entered while the chain was in her hand, and he said: "O Fāṭimah, does it please you that people say: 'The daughter of the Messenger of Allah, and in her hand is a chain of fire'?" Then he left and did not sit down. So Fāṭimah sent the chain to the market and sold it, and with its price she bought a slave — and he said once: a servant, and mentioned a word with the same meaning — and she freed him. When he was told of that, he said:
Sign in to report a translation.
5140 — ʿUbaydullah ibn Saʿīd informed us, saying: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, saying: My father narrated to me, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, saying: Zayd narrated to me, from Abū Sallām, from Abū Asmāʾ al-Raḥabī, that Thawbān, the freed slave of the Messenger of Allah ﷺ, narrated to him, saying: The daughter of Hubayrah came to the Messenger of Allah ﷺ, and in her hand were rings — he said: thus it is in the book of my father, meaning: large signet rings — and the Messenger of Allah ﷺ began striking her hand. She then went in to Fāṭimah, the daughter of the Messenger of Allah ﷺ, complaining to her of what the Messenger of Allah ﷺ had done to her. Fāṭimah took off a gold chain that was around her neck and said: "Abū al-Ḥasan gave this to me as a gift." Then the Messenger of Allah ﷺ entered while the chain was in her hand, and he said: "O Fāṭimah, does it please you that people say: 'The daughter of the Messenger of Allah, and in her hand is a chain of fire'?" Then he left and did not sit down. So Fāṭimah sent the chain to the market and sold it, and with its price she bought a slave — and he said once: a servant, and mentioned a word with the same meaning — and she freed him. When he was told of that, he said:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 271)