5134 - أخبرني يوسف بنُ سعيد قال: بلغَني عن حجَّاج، عن ابنِ جُرَيج، أخبرني زياد بنُ سعد عن ابن شهاب، عن بُسْر بنِ سعيد
عن زينبَ الثّقفيَّة قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ الصَّلاةَ، فلا تَمَسَّ طِيبًا"(1). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا غير محفوظ من حديث الزُّهريِّ.
38 - باب البَخُور
5135 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرح أبو طاهر قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمةُ، عن أبيه، عن نافع قال:
كان ابنُ عمر إذا استجمَرَ استجمَرَ بالأُلُوَّةِ غيرَ مُطَرَّاةٍ، وبِكافورٍ يطرَحُه مع الأُلُوَّةِ، ثُمَّ قال: هكذا كان يستجمِرُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه غير محفوظ كما قال المصنِّف عقبه. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9372).
وتنظر الروايات السِّتُّ السابقة.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ومَخْرَمة: هو ابن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9373).
وأخرجه مسلم (2254) عن أبي الطاهر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم - أيضًا - (2254)، وابن حبان (5463) من طرق عن عبد الله بن وهب، به.
قال السِّندي: قوله: "إذا استجمر" تبخَّر. "بالأُلُوَّة" المشهور فيه ضمُّ الهمزة واللام وفتح الواو المشدَّدة، وقد تُفتح الهمزة، وحُكي في اللَّام الكسرة، وفي الواو التخفيف: وهي العود الذي يُتبخَّر به. قال الأصمعي: أراها فارسية معرَّبة.
"غير مُطَرَّاةٍ" أي: غير مخلوط، أو: غير مُربَّاةٍ بشيء آخر من جنس الطِّيب.
"وبكافور .. " إلخ؛ أي: تارة كان يتبخَّر بالعود الخالص، وأخرى مخلوط بالكافور.
عن زينبَ الثّقفيَّة قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ الصَّلاةَ، فلا تَمَسَّ طِيبًا"(1). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا غير محفوظ من حديث الزُّهريِّ.
38 - باب البَخُور
5135 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرح أبو طاهر قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمةُ، عن أبيه، عن نافع قال:
كان ابنُ عمر إذا استجمَرَ استجمَرَ بالأُلُوَّةِ غيرَ مُطَرَّاةٍ، وبِكافورٍ يطرَحُه مع الأُلُوَّةِ، ثُمَّ قال: هكذا كان يستجمِرُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه غير محفوظ كما قال المصنِّف عقبه. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9372).
وتنظر الروايات السِّتُّ السابقة.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ومَخْرَمة: هو ابن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9373).
وأخرجه مسلم (2254) عن أبي الطاهر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم - أيضًا - (2254)، وابن حبان (5463) من طرق عن عبد الله بن وهب، به.
قال السِّندي: قوله: "إذا استجمر" تبخَّر. "بالأُلُوَّة" المشهور فيه ضمُّ الهمزة واللام وفتح الواو المشدَّدة، وقد تُفتح الهمزة، وحُكي في اللَّام الكسرة، وفي الواو التخفيف: وهي العود الذي يُتبخَّر به. قال الأصمعي: أراها فارسية معرَّبة.
"غير مُطَرَّاةٍ" أي: غير مخلوط، أو: غير مُربَّاةٍ بشيء آخر من جنس الطِّيب.
"وبكافور .. " إلخ؛ أي: تارة كان يتبخَّر بالعود الخالص، وأخرى مخلوط بالكافور.
৫১৩৪ - ইউসুফ ইবনে সাঈদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, যিয়াদ ইবনে সাদ আমাকে ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে
যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কোনো নারী যখন সালাতে উপস্থিত হবে, তখন সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে।"(১)। আবু আবদুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি মাহফুজ (সংরক্ষিত) নয়।
৩৮ - ধূপ গ্রহণ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৫১৩৫ - আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আবু তাহের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মাখরামা আমাকে তার পিতা থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (নাফে’) বলেন:
ইবনে ওমর (রা.) যখন ধূপ গ্রহণ করতেন, তখন তিনি কোনো সুগন্ধি মিশ্রণ ছাড়া খাঁটি চন্দন কাঠের ধূপ নিতেন এবং চন্দন কাঠের সাথে কর্পূর মিশিয়ে ধূপ নিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই ধূপ গ্রহণ করতেন।(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মাহফুজ নয় যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-যুহরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৭২ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী ছয়টি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, মাখরামা হলেন ইবনে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ এবং নাফে’ হলেন ইবনে ওমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৭৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২২৫৪) এটি আবু তাহের থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২২৫৪) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৬৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধী বলেন: তার কথা "যখন তিনি ধূপ গ্রহণ করতেন" অর্থাৎ ধোঁয়া বা সুগন্ধি বাষ্প নিতেন। "আল-উলুহ" শব্দটির প্রসিদ্ধ উচ্চারণ হলো হামযাহ ও লামের পেশ এবং ওয়াও-এর তাশদীদসহ জবর (উলুওয়াহ), কখনও হামযায় জবর এবং লামে যের এবং ওয়াও হালকাভাবে উচ্চারিত হওয়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে; এটি এমন এক প্রকার চন্দন কাঠ যা দিয়ে সুগন্ধি ধূপ নেওয়া হয়। আসমাঈ বলেন: আমার মনে হয় এটি আরবিকৃত ফারসি শব্দ।
"গাইরা মুতাররাহ" অর্থাৎ যা মিশ্রিত নয়, অথবা অন্য কোনো প্রকার সুগন্ধি দ্রব্যের সাথে প্রক্রিয়াজাত করা হয়নি।
"এবং কর্পূর দিয়ে..." ইত্যাদি; অর্থাৎ কখনও তিনি শুধু খাঁটি চন্দন কাঠের ধূপ নিতেন, আবার কখনও কর্পূর মিশ্রিত ধূপ নিতেন।
যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কোনো নারী যখন সালাতে উপস্থিত হবে, তখন সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে।"(১)। আবু আবদুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি মাহফুজ (সংরক্ষিত) নয়।
৩৮ - ধূপ গ্রহণ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৫১৩৫ - আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আবু তাহের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মাখরামা আমাকে তার পিতা থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (নাফে’) বলেন:
ইবনে ওমর (রা.) যখন ধূপ গ্রহণ করতেন, তখন তিনি কোনো সুগন্ধি মিশ্রণ ছাড়া খাঁটি চন্দন কাঠের ধূপ নিতেন এবং চন্দন কাঠের সাথে কর্পূর মিশিয়ে ধূপ নিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই ধূপ গ্রহণ করতেন।(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মাহফুজ নয় যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-যুহরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৭২ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী ছয়টি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, মাখরামা হলেন ইবনে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ এবং নাফে’ হলেন ইবনে ওমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৭৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২২৫৪) এটি আবু তাহের থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২২৫৪) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৬৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধী বলেন: তার কথা "যখন তিনি ধূপ গ্রহণ করতেন" অর্থাৎ ধোঁয়া বা সুগন্ধি বাষ্প নিতেন। "আল-উলুহ" শব্দটির প্রসিদ্ধ উচ্চারণ হলো হামযাহ ও লামের পেশ এবং ওয়াও-এর তাশদীদসহ জবর (উলুওয়াহ), কখনও হামযায় জবর এবং লামে যের এবং ওয়াও হালকাভাবে উচ্চারিত হওয়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে; এটি এমন এক প্রকার চন্দন কাঠ যা দিয়ে সুগন্ধি ধূপ নেওয়া হয়। আসমাঈ বলেন: আমার মনে হয় এটি আরবিকৃত ফারসি শব্দ।
"গাইরা মুতাররাহ" অর্থাৎ যা মিশ্রিত নয়, অথবা অন্য কোনো প্রকার সুগন্ধি দ্রব্যের সাথে প্রক্রিয়াজাত করা হয়নি।
"এবং কর্পূর দিয়ে..." ইত্যাদি; অর্থাৎ কখনও তিনি শুধু খাঁটি চন্দন কাঠের ধূপ নিতেন, আবার কখনও কর্পূর মিশ্রিত ধূপ নিতেন।
5134 - Yusuf ibn Sa'id informed me, saying: It reached me from Hajjaj, from Ibn Jurayj, Ziyad ibn Sa'd informed me, from Ibn Shihab, from Busr ibn Sa'id, from Zaynab al-Thaqafiyyah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you attends the prayer, let her not touch perfume." Abu 'Abd al-Rahman said: This is not preserved from the hadith of al-Zuhri.
38 - Chapter on Incense (al-Bakhur)
5135 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh Abu Tahir informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Makhramah informed me, from his father, from Nafi', who said: Ibn 'Umar, when he fumigated himself with incense, would fumigate with aloeswood that was not mixed, and with camphor which he would throw in with the aloeswood. Then he said: This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fumigate himself with incense.
Sign in to report a translation.
38 - Chapter on Incense (al-Bakhur)
5135 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh Abu Tahir informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Makhramah informed me, from his father, from Nafi', who said: Ibn 'Umar, when he fumigated himself with incense, would fumigate with aloeswood that was not mixed, and with camphor which he would throw in with the aloeswood. Then he said: This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fumigate himself with incense.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 268)