...তবে সে যেন আমাদের সাথে এশার সালাতে উপস্থিত না হয়।"(১).
আবু আবদুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: আমি জানি না(২) যে, ইয়াযিদ ইবনে খুসাইফাহকে বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে কেউ অনুসরণ করেছেন যা তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; অথচ ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং এটি যয়নাব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন:

৫১২৯ - হিলাল ইবনে আল-আলা ইবনে হিলাল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআল্লা(৩) ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে,
আবদুল্লাহর স্ত্রী যয়নাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(৪): "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এশার সালাতে উপস্থিত হয়, তবে সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে।"(৫).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়াহ আল-মাদানী। আর এটি বর্ণনা করা হয়েছে—যেমন পরবর্তী বর্ণনা ও অন্যান্যগুলোতে রয়েছে—বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যয়নাব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে; এবং ইমাম দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৯/৮০) এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৩৬৩) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৮০৩৫), মুসলিম (৪৪৪): (১৪৩), এবং আবু দাউদ (৪১৭৫) এই সানাদেই আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ৫২৬৩ নম্বরে এর সানাদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
এর পরের ছয়টি বর্ণনা এবং (৫২৬০ - ৫২৬২) নম্বর বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
এবং 'আল-বাখুর'; সিন্ধী বলেন: এটি হলো সুগন্ধি ধোঁয়া যা জ্বালানো হয়। কেউ কেউ বলেছেন: যা দিয়ে ধূপ দেওয়া হয়। 'এশা'র কথা সম্ভবত এজন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে যে, রাতে মহিলাদের ব্যাপারে ফিতনার আশঙ্কা বেশি থাকে, অথবা এজন্য যে রাতে স্বামীদের জন্য তাদের সুগন্ধি ব্যবহারের অভ্যাস থাকে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) (রা) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরা জানি'।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত 'ইয়ালা' হয়ে গিয়েছে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের উদ্দেশ্য করে বলেছেন'।
(৫) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সানাদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল হিলাল ইবনে আল-আলা ইবনে হিলাল ব্যতীত, তিনি 'সাদুক' (সত্যবাদী)। তবে উহাইব—যিনি ইবনে খালিদ—মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে অন্যান্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এককভাবে সানাদে ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জের কথা উল্লেখ করেছেন। আর সঠিক হওয়ার দিক থেকে অগ্রগণ্য হলো যা লেখক বর্ণনার শেষে উল্লেখ করেছেন =