33 - باب أطْيَب الطِّيب
5119 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حَدَّثَنَا شَبَابِةُ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ امرأةً من بني إسرائيلَ اتَّخَذَتْ خاتمًا من ذَهَبٍ، وحَشَتْه مِسْكًا" قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هو(1) أطْيَبُ الطِّيب"(2).
34 - باب التَّزْعْفُر والخَلُوق
5120 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عِمرانَ بنِ ظَبْيان، عن حُكَيم بنِ سعد
عن أبي هريرةَ قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وبِه(3) رَدْعٌ من خَلوق، فقال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اذهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أتاه فقال: "اذْهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أَتاه فقال: "اذهَبْ فانْهَكْه، ثُمَّ لا تَعُدْ"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): وهو.
(2) إسناده صحيح، شبابة: هو ابن سوَّار، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعَة العبدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9352).
وأخرجه مسلم (2252) من طريق أبي أسامة، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف مختصرًا برقم (1905).
(3) في (ك): به.
(4) حسن بشواهده، عمران بن ظَبيان؛ قال فيه البخاري: فيه نظر. وذكره العُقيلي وابن عدي في الضعفاء، واختلف فيه قولُ ابن حبان، فذكره في "المجروحين" وقال: كان ممَّن يُخطِئ، لم يفحش خطؤه حتَّى يبطل الاحتجاج به، ولكن لا يُحتَجُّ بما انفرد به من الأخبار. وذكره - أيضًا - في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال مرةً أخرى: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه. قلت: وهو لم ينفرد بهذا المتن، وباقي رجال الإسناد ثقات، =
5119 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حَدَّثَنَا شَبَابِةُ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ امرأةً من بني إسرائيلَ اتَّخَذَتْ خاتمًا من ذَهَبٍ، وحَشَتْه مِسْكًا" قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هو(1) أطْيَبُ الطِّيب"(2).
34 - باب التَّزْعْفُر والخَلُوق
5120 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عِمرانَ بنِ ظَبْيان، عن حُكَيم بنِ سعد
عن أبي هريرةَ قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وبِه(3) رَدْعٌ من خَلوق، فقال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اذهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أتاه فقال: "اذْهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أَتاه فقال: "اذهَبْ فانْهَكْه، ثُمَّ لا تَعُدْ"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): وهو.
(2) إسناده صحيح، شبابة: هو ابن سوَّار، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعَة العبدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9352).
وأخرجه مسلم (2252) من طريق أبي أسامة، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف مختصرًا برقم (1905).
(3) في (ك): به.
(4) حسن بشواهده، عمران بن ظَبيان؛ قال فيه البخاري: فيه نظر. وذكره العُقيلي وابن عدي في الضعفاء، واختلف فيه قولُ ابن حبان، فذكره في "المجروحين" وقال: كان ممَّن يُخطِئ، لم يفحش خطؤه حتَّى يبطل الاحتجاج به، ولكن لا يُحتَجُّ بما انفرد به من الأخبار. وذكره - أيضًا - في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال مرةً أخرى: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه. قلت: وهو لم ينفرد بهذا المتن، وباقي رجال الإسناد ثقات، =
৩৩ - অধ্যায়: সর্বোত্তম সুগন্ধি
৫১১৯ - আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খুলাইদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের এক মহিলা স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তা কস্তুরী দ্বারা পূর্ণ করেছিলেন।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেটিই(১) সর্বোত্তম সুগন্ধি।"(২).
৩৪ - অধ্যায়: জাফরান ও খালুক সুগন্ধি ব্যবহার
৫১২০ - মুহাম্মদ ইবনে মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইমরান ইবনে জাবইয়ান থেকে, তিনি হুকাইম ইবনে সাদ থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে, তার শরীরে(৩) খালুকের (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) চিহ্ন ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল।" অতঃপর তিনি পুনরায় আসলেন, তখন তিনি বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল।" এরপর তিনি আবার আসলেন, তখন তিনি বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল, আর পুনরায় এমনটি করো না।"(৪).--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সেটি"।
(২) এর সনদ সহীহ। শাবাবাহ: তিনি হলেন ইবনে সাওয়ার, এবং আবু নাদরা: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআ আল-আবদী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৩৫২) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২২৫২) আবু উসামার সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে (১৯০৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: তার সাথে।
(৪) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদীসটি হাসান। ইমরান ইবনে জাবইয়ান সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। আল-উকাইলী এবং ইবনে আদী তাকে দুর্বলদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তার ব্যাপারে ইবনে হিব্বানের বক্তব্যে ভিন্নতা রয়েছে; তিনি তাকে "আল-মাজরুহীন" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি সেই স্তরের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ভুল করতেন, তবে তার ভুল এত অধিক নয় যে তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বাতিল হয়ে যাবে, কিন্তু তিনি একাকী কোনো হাদীস বর্ণনা করলে তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। আবার তিনি তাকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লিখে রাখা যায়। আমি বলি: তিনি এই মূল পাঠ (মতন) বর্ণনায় একাকী নন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
৫১১৯ - আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খুলাইদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের এক মহিলা স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তা কস্তুরী দ্বারা পূর্ণ করেছিলেন।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেটিই(১) সর্বোত্তম সুগন্ধি।"(২).
৩৪ - অধ্যায়: জাফরান ও খালুক সুগন্ধি ব্যবহার
৫১২০ - মুহাম্মদ ইবনে মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইমরান ইবনে জাবইয়ান থেকে, তিনি হুকাইম ইবনে সাদ থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে, তার শরীরে(৩) খালুকের (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) চিহ্ন ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল।" অতঃপর তিনি পুনরায় আসলেন, তখন তিনি বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল।" এরপর তিনি আবার আসলেন, তখন তিনি বললেন: "যাও এবং এটি ঘষে ধুয়ে ফেল, আর পুনরায় এমনটি করো না।"(৪).--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সেটি"।
(২) এর সনদ সহীহ। শাবাবাহ: তিনি হলেন ইবনে সাওয়ার, এবং আবু নাদরা: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআ আল-আবদী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৩৫২) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (২২৫২) আবু উসামার সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে (১৯০৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: তার সাথে।
(৪) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদীসটি হাসান। ইমরান ইবনে জাবইয়ান সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। আল-উকাইলী এবং ইবনে আদী তাকে দুর্বলদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তার ব্যাপারে ইবনে হিব্বানের বক্তব্যে ভিন্নতা রয়েছে; তিনি তাকে "আল-মাজরুহীন" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি সেই স্তরের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ভুল করতেন, তবে তার ভুল এত অধিক নয় যে তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বাতিল হয়ে যাবে, কিন্তু তিনি একাকী কোনো হাদীস বর্ণনা করলে তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। আবার তিনি তাকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লিখে রাখা যায়। আমি বলি: তিনি এই মূল পাঠ (মতন) বর্ণনায় একাকী নন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
33 - Chapter: The Best of Perfumes
5119 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Shababah narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Khulayd ibn Ja'far, from Abu Nadrah, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman from the Children of Israel took a ring of gold and filled it with musk." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is the best of perfumes."
34 - Chapter: Saffron and Khaluq (a mixture of saffron and other perfumes)
5120 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Imran ibn Zabyan, from Hakim ibn Sa'd, from Abu Hurayrah, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and on him was a trace of khaluq. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Go and scrub it off." Then he came to him again, and he said: "Go and scrub it off." Then he came to him again, and he said: "Go and scrub it off, then do not return."
Sign in to report a translation.
5119 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Shababah narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Khulayd ibn Ja'far, from Abu Nadrah, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman from the Children of Israel took a ring of gold and filled it with musk." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is the best of perfumes."
34 - Chapter: Saffron and Khaluq (a mixture of saffron and other perfumes)
5120 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Imran ibn Zabyan, from Hakim ibn Sa'd, from Abu Hurayrah, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and on him was a trace of khaluq. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Go and scrub it off." Then he came to him again, and he said: "Go and scrub it off." Then he came to him again, and he said: "Go and scrub it off, then do not return."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 260)