তার সুগন্ধ, আর তার রঙ গোপন থাকে(১), এবং নারীদের সুগন্ধি হলো যার রঙ প্রকাশ পায় আর সুগন্ধ গোপন থাকে"(২).

৫১১৮ - মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন আল-রাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আল-তুফাবী থেকে
আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পুরুষদের সুগন্ধি হলো এমন যার সুগন্ধ প্রকাশ পায় আর রঙ গোপন থাকে, এবং নারীদের সুগন্ধি হলো এমন যার রঙ প্রকাশ পায় আর সুগন্ধ গোপন থাকে"(৩).--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আর তার রঙ গোপন থাকে" অংশটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর পরিচয়ের অস্পষ্টতার কারণে এর সানাদ দুর্বল। পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে: আল-তুফাবী। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আল-জুরাইরী হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, আর সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—তাঁর নিকট থেকে (স্মৃতিবিভ্রমজনিত) বর্ণনার সংমিশ্রণ ঘটার পূর্বেই হাদিসটি শুনেছেন। আবু দাউদ আল-হাফারী হলেন উমর ইবনে সাদ। আবু নাদরা হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৯৩৪৮ নম্বরে রয়েছে।
আর তিরমিযী (২৭৮৭) মাহমুদ ইবনে গাইলান থেকে, আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে, এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান, তবে আল-তুফাবীকে আমরা কেবল এই হাদিসেই চিনি, এবং আমরা তার নাম জানি না।
আর আহমাদ (১০৯৭৭), আবু দাউদ (২১৭৪) ও (৪০১৯) এবং তিরমিযী (২৭৮৭) সাঈদ আল-জুরাইরীর সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস এর পক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা আহমাদ (১৯৭৭৫), আবু দাউদ (৪০৪৮) ও তিরমিযীতে (২৭৮৮) বর্ণিত হয়েছে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি হাসান বসরীর সূত্রে ইমরান থেকে বর্ণিত, যার ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ রয়েছে।
আর বাজ্জারের নিকট আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি "কাশফুল আস্তার" (২৯৮৯) গ্রন্থে রয়েছে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এর "মুত্তাসিল" (সংযুক্ত) না কি "মুরসাল" (বিচ্ছিন্ন) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে; আল-উকাইলী "আদ-দুয়াফা" (১/৪৯) গ্রন্থে মুরসাল হওয়ার বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
আর তাবারানী "আল-আওসাত" (৭০২) গ্রন্থে আবু মুসা আল-াশআরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ দুর্বল।
৫১২০ নম্বরে সামনে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্ধী বলেছেন: তাঁর কথা: "যার রঙ প্রকাশ পায়" অর্থাৎ: যা সৌন্দর্য হিসেবে কাঙ্ক্ষিত হওয়ার কারণে বর্ণযুক্ত হয়। অন্যথায় মিসক এবং পুরুষদের অন্যান্য সুগন্ধিরও রঙ রয়েছে। এরপর এটি ঐ সময়ের জন্য প্রযোজ্য যখন নারী বাইরে বের হতে চাইবে; অন্যথায় স্বামীর কাছে সে যা ইচ্ছা সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবে।
(৩) এর সানাদ আগেরটির মতোই দুর্বল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৯৩৪৯ নম্বরে রয়েছে।