আব্দুল্লাহ বললেন: দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারিণী ... এবং তিনি(১) হাদিসটি(২) বর্ণনা করেছেন।

৫১০১ - মুহাম্মদ ইবন আবদিল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান ইবন সাম’আ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর মায়ের সূত্রে, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্কি অঙ্কনকারিণী ও যে উল্কি অঙ্কন করায়, আলগা চুল সংযোজনকারিণী ও যে আলগা চুল সংযোজন করায় এবং ভ্রূ উপড়াকারিণী ও যে ভ্রূ উপড়ায়—তাদের নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তিনি উল্লেখ করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই সনদটি—যদিও বাহ্যত বিচ্ছিন্ন—কিন্তু এটি সংযুক্ত বর্ণনার হুকুমে। ইবরাহিম আন-নাখায়ি বলেন—যা আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—: "যখন আমি তোমাদের নিকট কোনো ব্যক্তি হতে আব্দুল্লাহর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করি, তখন সেটি আমি যা শুনেছি তা-ই; আর যখন আমি বলি: 'আব্দুল্লাহ বলেছেন', তখন সেটি একাধিক ব্যক্তির সূত্রে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত।" এই সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল লেখকের উস্তাদ আহমাদ ইবন হারব ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী। আর আমাশ—যিনি সুলায়মান ইবন মিহরান—তাঁর বর্ণনায় নিম্নরূপ মতভেদ হয়েছে:
আবু মুয়াবিয়া—যিনি মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারির—এখানে এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৩৩১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর শু’বাও—যেমনটি ৫২৫৫ নম্বরে আসবে—তাঁরা উভয়েই আমাশ হতে, তিনি ইবরাহিম নাখায়ি হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ হতে বর্ণনা করেছেন।
জারির ইবন হাযিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ৫২৫৩ নম্বরে আসবে—আমাশ হতে, তিনি ইবরাহিম হতে, তিনি আলকামা হতে, তিনি ইবন মাসউদ হতে। এখানে ইবরাহিম ও ইবন মাসউদের মাঝে আলকামাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
হাফস ইবন গিয়াস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ৫২৫৪ নম্বরে আসবে—আমাশ হতে, তিনি ইবরাহিম হতে, তিনি আবু উবাইদাহ হতে, তিনি ইবন মাসউদ হতে।
পূর্ববর্তী বর্ণনায় সহিহ সনদে মানসুর ইবনুল মু’তামির-এর সূত্রে ইবরাহিম হতে, তিনি আলকামা হতে, তিনি ইবন মাসউদ হতে বর্ণিত হয়েছে।
লেখক 'আল-কুবরা' গ্রন্থে হাদিস (৯৩২৯) এর পরে বলেছেন: মানসুরের হাদিসটি সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহই ভালো জানেন। লেখকের ন্যায় একই কথা আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৫/৯৯ ও ১৩৪) বলেছেন।
(৩) আলগা চুল সংযোজনকারিণী ও সংযোজন চাওয়া নারী সম্পর্কে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিষেধাজ্ঞাটি সহিহ। আর উল্কি অঙ্কনকারিণী ও ভ্রূ উপড়াকারিণী সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞাটি অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ। এই সনদটি দুর্বল; আবান ইবন সাম’আর মায়ের কোনো জীবনী আমরা পাইনি। বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৩৩২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদও (২৬২০৬) রাওহ ইবন উবাদাহ হতে, তিনি আবান ইবন সাম’আ হতে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =