5098 - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا خلف بنُ موسى قال: حدَّثنا أبي، عن قَتادة، عن عَزْرةَ، عن الحسن العُرَنيِّ، عن يحيى بن الجزَّار، عن مَسروق
أنَّ امرأةً أَتَتْ عبدَ الله بنَ مسعود، فقالت: إِنِّي امرأةٌ زَعْراءُ، أيصلُحُ أن أصِلَ في شعري؟ فقال: لا. قالت: أشيءٌ سمِعْتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أو تَجِدُه في كتاب الله؟ قال: لا(1)، بَلْ سَمِعْتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وأجِدُه في كتاب الله … وساق الحديث(2).
24 - باب المُتنمِّصات
5099 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَريُّ، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة--------------------------------------------
= (117)، وابن حبان (5514) و (5516) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (25909) من طريق أبان بن صالح، وأحمد (24852) و (25969)، والبخاري (5205)، ومسلم (2123): (118) من طريق إبراهيم بن نافع، كلاهما عن الحسن بن مسلم، به.
وأخرجه أحمد (24803) من طريق عروة بن الزبير، و (24850) من طريق أمّ عمرو بنت خوات، كلاهما عن عائشة، به.
وسيرد - بأتمّ منه - برقم (5101) من طريق أبان بن صمعة، عن أمّه عائشة، به.
(1) لفظ "لا" لم يرد في (م)، وأشير إليه في (ك) و (هـ) إلى أنه نسخة، وعليه علامة الصحة في (ك).
(2) حديث قوي، وهذا إسناد حسن، خلف بن موسى وأبوه -موسى بن خلف العَمِّي- صدوقان، وقد توبِعا، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة وعَزْرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي، والحسن العُرَني: هو ابن عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9325).
وأخرجه أحمد (3945) عن عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهو قوي، فسماع عبد الوهاب من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه.
قوله: "زَعْراء"؛ قال السِّندي: أي: قليلة الشعر.
أنَّ امرأةً أَتَتْ عبدَ الله بنَ مسعود، فقالت: إِنِّي امرأةٌ زَعْراءُ، أيصلُحُ أن أصِلَ في شعري؟ فقال: لا. قالت: أشيءٌ سمِعْتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أو تَجِدُه في كتاب الله؟ قال: لا(1)، بَلْ سَمِعْتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وأجِدُه في كتاب الله … وساق الحديث(2).
24 - باب المُتنمِّصات
5099 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَريُّ، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة--------------------------------------------
= (117)، وابن حبان (5514) و (5516) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (25909) من طريق أبان بن صالح، وأحمد (24852) و (25969)، والبخاري (5205)، ومسلم (2123): (118) من طريق إبراهيم بن نافع، كلاهما عن الحسن بن مسلم، به.
وأخرجه أحمد (24803) من طريق عروة بن الزبير، و (24850) من طريق أمّ عمرو بنت خوات، كلاهما عن عائشة، به.
وسيرد - بأتمّ منه - برقم (5101) من طريق أبان بن صمعة، عن أمّه عائشة، به.
(1) لفظ "لا" لم يرد في (م)، وأشير إليه في (ك) و (هـ) إلى أنه نسخة، وعليه علامة الصحة في (ك).
(2) حديث قوي، وهذا إسناد حسن، خلف بن موسى وأبوه -موسى بن خلف العَمِّي- صدوقان، وقد توبِعا، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة وعَزْرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي، والحسن العُرَني: هو ابن عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9325).
وأخرجه أحمد (3945) عن عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهو قوي، فسماع عبد الوهاب من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه.
قوله: "زَعْراء"؛ قال السِّندي: أي: قليلة الشعر.
৫০৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, কাতাদাহ থেকে, তিনি আজরাহ থেকে, তিনি হাসান আল-উরানি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন
যে, এক মহিলা আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি একজন অল্প চুল বিশিষ্ট মহিলা, আমি কি আমার চুলে অন্য চুল জোড়া লাগাতে পারি? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: এটি কি এমন কিছু যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, নাকি আপনি আল্লাহর কিতাবে এটি পেয়েছেন? তিনি বললেন: না(১), বরং আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি এবং আল্লাহর কিতাবেও তা পাচ্ছি ... এবং তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন(২)।
২৪ - অধ্যায়: ভ্রু উপড়ে ফেলা নারীদের সম্পর্কে
৫০৯৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মদ ইবন সাল্লাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আল-হাফারি, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
= (১১৭), এবং ইবন হিব্বান (৫৫১৪) ও (৫৫১৬) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি একইভাবে আহমদ (২৫৯০৯) আবান ইবন সালেহের সূত্রে এবং আহমদ (২৪৮৫২) ও (২৫৯৬৯), বুখারী (৫২০৫), মুসলিম (২১২৩): (১১৮) ইব্রাহিম ইবন নাফির সূত্রে—তাঁরা উভয়ই হাসান ইবন মুসলিম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ এটি (২৪৮০৩) উরওয়াহ ইবনুয যুবায়েরের সূত্রে এবং (২৪৮৫০) উম্মে আমর বিনতে খাওয়াতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আয়েশা (রা.) থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে সামনে আসবে (৫১০১) নম্বরে আবান ইবন সামআহর সূত্রে, তাঁর মা আয়েশা থেকে।
(১) 'না' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে একে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সঠিকতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) হাদীসটি শক্তিশালী, এবং এই সনদটি হাসান। খালাফ ইবন মুসা এবং তাঁর পিতা -মুসা ইবন খালাফ আল-আম্মি- উভয়েই সত্যবাদী, এবং তাঁদের সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। কাতাদাহ: তিনি ইবন দি'আমাহ; আজরাহ: তিনি ইবন আব্দুর রহমান ইবন যুরারাহ আল-খুজায়ি; হাসান আল-উরানি: তিনি ইবন আব্দুল্লাহ; এবং মাসরুক: তিনি ইবন আল-আজদা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৩২৫) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (৩৯৪৫) এটি আব্দুল ওয়াহাব আল-খাফফাফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি শক্তিশালী, কারণ আব্দুল ওয়াহাবের শ্রবণ ইবন আবি আরুবাহর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
তাঁর উক্তি: "যা'রা" (অল্প চুল বিশিষ্ট); আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ: অল্প চুল বিশিষ্ট।
যে, এক মহিলা আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি একজন অল্প চুল বিশিষ্ট মহিলা, আমি কি আমার চুলে অন্য চুল জোড়া লাগাতে পারি? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: এটি কি এমন কিছু যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, নাকি আপনি আল্লাহর কিতাবে এটি পেয়েছেন? তিনি বললেন: না(১), বরং আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি এবং আল্লাহর কিতাবেও তা পাচ্ছি ... এবং তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন(২)।
২৪ - অধ্যায়: ভ্রু উপড়ে ফেলা নারীদের সম্পর্কে
৫০৯৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মদ ইবন সাল্লাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আল-হাফারি, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
= (১১৭), এবং ইবন হিব্বান (৫৫১৪) ও (৫৫১৬) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি একইভাবে আহমদ (২৫৯০৯) আবান ইবন সালেহের সূত্রে এবং আহমদ (২৪৮৫২) ও (২৫৯৬৯), বুখারী (৫২০৫), মুসলিম (২১২৩): (১১৮) ইব্রাহিম ইবন নাফির সূত্রে—তাঁরা উভয়ই হাসান ইবন মুসলিম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ এটি (২৪৮০৩) উরওয়াহ ইবনুয যুবায়েরের সূত্রে এবং (২৪৮৫০) উম্মে আমর বিনতে খাওয়াতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আয়েশা (রা.) থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে সামনে আসবে (৫১০১) নম্বরে আবান ইবন সামআহর সূত্রে, তাঁর মা আয়েশা থেকে।
(১) 'না' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে একে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সঠিকতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) হাদীসটি শক্তিশালী, এবং এই সনদটি হাসান। খালাফ ইবন মুসা এবং তাঁর পিতা -মুসা ইবন খালাফ আল-আম্মি- উভয়েই সত্যবাদী, এবং তাঁদের সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। কাতাদাহ: তিনি ইবন দি'আমাহ; আজরাহ: তিনি ইবন আব্দুর রহমান ইবন যুরারাহ আল-খুজায়ি; হাসান আল-উরানি: তিনি ইবন আব্দুল্লাহ; এবং মাসরুক: তিনি ইবন আল-আজদা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৩২৫) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (৩৯৪৫) এটি আব্দুল ওয়াহাব আল-খাফফাফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি শক্তিশালী, কারণ আব্দুল ওয়াহাবের শ্রবণ ইবন আবি আরুবাহর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
তাঁর উক্তি: "যা'রা" (অল্প চুল বিশিষ্ট); আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ: অল্প চুল বিশিষ্ট।
5098 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: Khalaf ibn Musa narrated to us, saying: My father narrated to us, from Qatadah, from 'Azrah, from al-Hasan al-'Urani, from Yahya ibn al-Jazzar, from Masruq:
That a woman came to 'Abdullah ibn Mas'ud and said: "I am a woman with sparse hair. Is it permissible for me to add extensions to my hair?" He said: "No." She said: "Is this something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, or do you find it in the Book of Allah?" He said: "No — rather, I heard it from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and I find it in the Book of Allah..." and he narrated the hadith.
24 - Chapter: Women Who Pluck Their Facial Hair
5099 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Abu Dawud al-Hafari narrated to us, from Sufyan, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah...
Sign in to report a translation.
That a woman came to 'Abdullah ibn Mas'ud and said: "I am a woman with sparse hair. Is it permissible for me to add extensions to my hair?" He said: "No." She said: "Is this something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, or do you find it in the Book of Allah?" He said: "No — rather, I heard it from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and I find it in the Book of Allah..." and he narrated the hadith.
24 - Chapter: Women Who Pluck Their Facial Hair
5099 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Abu Dawud al-Hafari narrated to us, from Sufyan, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah...
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 246)