আমি ইবনে উমরকে খালুক (এক প্রকার সুগন্ধি) দিয়ে তাঁর দাড়ি হলুদ করতে দেখেছি। তখন আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, আপনি খালুক দিয়ে আপনার দাড়ি হলুদ করছেন। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি দিয়ে তাঁর দাড়ি হলুদ করতে দেখেছি, এবং কোনো রঙ তাঁর কাছে এর চেয়ে অধিক প্রিয় ছিল না। তিনি তাঁর সমস্ত কাপড় এমনকি তাঁর পাগড়িও এটি দিয়ে রাঙাতেন(১)। আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি আবু কুতাইবাহ-এর বর্ণিত হাদিসের চেয়ে সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী(২)।

৫০৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের কাছে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দারওয়ার্দীর কারণে এর সনদ শক্তিশালী, আর তিনি হলেন আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯৩০৫) নম্বর হাদিসে রয়েছে। এটি বর্ণনায় যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে মতভেদ হয়েছে। দারওয়ার্দী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় এবং "সুনানে আবু দাউদ" (৪০৬৪)-এ রয়েছে—এবং সুলাইমান ইবনে বিলাল ও দাউদ ইবনুল জিবরিকান—যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" (১৩/৪৮)-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁরা তিনজনই যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার তাঁদের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি সামনে (৫২৪৩) নম্বরে আসবে—তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি যায়িদ ও ইবনে উমরের মাঝে উবাইদ ইবনে জুরাইজকে যুক্ত করেছেন। গ্রন্থকার (ইমাম নাসায়ী) "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯৩০৬)-তে একেই সঠিক বলেছেন। পরবর্তী টীকাটি দেখুন। ইমাম আহমাদ (৫৭১৭) আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) (রা) ও (মীম) এবং (হা)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: "কুতাইবাহ-এর হাদিস থেকে", এবং (হা)-তে রয়েছে: "পূর্ববর্তীটি থেকে", আর (কাফ)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: "পূর্ববর্তী হাদিস থেকে (সংস্করণ)"। মূল পাঠে (কাফ) থেকে গৃহীত হয়েছে এবং এর ওপর টীকা দেওয়া হয়েছে, আর এটিই সঠিক। এখানে গ্রন্থকারের বক্তব্য "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে তাঁর (পূর্বে উল্লিখিত) বক্তব্যের বিপরীত, আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসটি সামনে আবু কুতাইবাহ—যিনি হলেন সালম ইবনে কুতাইবাহ—এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে পূর্ববর্তী টীকায় বর্ণিত সনদে (৫২৪৩) নম্বরে আসবে এবং তাতে আবু কুতাইবাহ-এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে।
তাঁর বক্তব্য: "খালুক"; ইবনুল আসির "আন-নিহায়াহ"-তে বলেছেন: এটি একটি পরিচিত মিশ্র সুগন্ধি যা জাফরান ও অন্যান্য সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে তৈরি করা হয়। এতে লাল ও হলুদ রঙের প্রাধান্য থাকে। কখনো এর বৈধতা সম্পর্কে এবং কখনো এটি নিষিদ্ধ হওয়ার ব্যাপারে হাদিস এসেছে, তবে নিষেধের হাদিসগুলোই বেশি এবং অধিক সুদৃঢ়। এটি নিষেধ করা হয়েছে কারণ এটি নারীদের সুগন্ধি এবং তাঁরাই এটি পুরুষদের চেয়ে বেশি ব্যবহার করত। প্রকাশ্যত নিষেধের হাদিসগুলোই রহিতকারী বা নাসিখ।