10 - باب الذُّؤابة
5063 - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بنِ سليمان قال: حدَّثنا عَبْدة(1) بنُ سليمان، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبَيرةَ بنِ يَرِيمَ قال:
قال عبدُ الله بنُ مسعود على قراءة مَنْ تأمرونِّي أقرأُ؟ لقد قرأتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعينَ سورةً، وإنَّ زيدًا لصاحِبُ ذُؤابتَينِ يلعَبُ مع الصِّبيان(2).
5064 - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا سعيد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو شهاب قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبي وائل قال:
خطبَنا ابنُ مسعود فقال: كيف تأمرونِّي أقرأ على قراءة زيدٍ بن ثابت بعدَ--------------------------------------------
= فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" (برقم (9276).
وينظر ما سلف برقم (5060).
و "اللمة"؛ قال السِّندي: شعر الرأس إذا نزل عن شحمة الأذن وألَمَّ بالمنكبين.
(1) تحرف في (م) إلى: عبيدة.
(2) أثر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير هُبيرة بن يَريم فهو لا بأس به، والمشهور في هذا الإسناد -كما في الرواية التالية-: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9278).
وأخرجه ابن حبان (7064) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "على قراءة من تأمروني أقرأ" قاله يومَ أُمِرَ أن يقرأ القرآن على مصحف عثمان، ويترك مصحفه، فكان بينهما فرقٌ باعتبار أنَّ بعض ما نُسخ تلاوتُه من القرآن قد بقي عند بعض الصحابة مكتوبًا في مصاحفهم.
"ذُؤابَتين": هي الشعر المضفور من شعر الرأس، يريد أنه أعلى من زيد الذي هو كاتب مصحف عثمان منزلةً في القراءة وأقدَمُ أخْذًا، فليس عليه الرجوع إلى ما كتبه زيد ممَّا عنده، وما نظر رضي الله عنه أنَّ هذا المصحف ممَّا اتفق المسلمون عليه في المدينة.
5063 - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بنِ سليمان قال: حدَّثنا عَبْدة(1) بنُ سليمان، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبَيرةَ بنِ يَرِيمَ قال:
قال عبدُ الله بنُ مسعود على قراءة مَنْ تأمرونِّي أقرأُ؟ لقد قرأتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعينَ سورةً، وإنَّ زيدًا لصاحِبُ ذُؤابتَينِ يلعَبُ مع الصِّبيان(2).
5064 - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا سعيد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو شهاب قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبي وائل قال:
خطبَنا ابنُ مسعود فقال: كيف تأمرونِّي أقرأ على قراءة زيدٍ بن ثابت بعدَ--------------------------------------------
= فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" (برقم (9276).
وينظر ما سلف برقم (5060).
و "اللمة"؛ قال السِّندي: شعر الرأس إذا نزل عن شحمة الأذن وألَمَّ بالمنكبين.
(1) تحرف في (م) إلى: عبيدة.
(2) أثر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير هُبيرة بن يَريم فهو لا بأس به، والمشهور في هذا الإسناد -كما في الرواية التالية-: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9278).
وأخرجه ابن حبان (7064) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "على قراءة من تأمروني أقرأ" قاله يومَ أُمِرَ أن يقرأ القرآن على مصحف عثمان، ويترك مصحفه، فكان بينهما فرقٌ باعتبار أنَّ بعض ما نُسخ تلاوتُه من القرآن قد بقي عند بعض الصحابة مكتوبًا في مصاحفهم.
"ذُؤابَتين": هي الشعر المضفور من شعر الرأس، يريد أنه أعلى من زيد الذي هو كاتب مصحف عثمان منزلةً في القراءة وأقدَمُ أخْذًا، فليس عليه الرجوع إلى ما كتبه زيد ممَّا عنده، وما نظر رضي الله عنه أنَّ هذا المصحف ممَّا اتفق المسلمون عليه في المدينة.
১০ - অধ্যায়: চুলের ঝুঁটি
৫০৬৩ - আল-হাসান ইবনে ইসমাঈল ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: তোমরা আমাকে কার কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দিচ্ছ? আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে সত্তরটিরও বেশি সূরা সরাসরি পড়েছি, অথচ তখন জায়েদ ছিল দুই ঝুঁটিবিশিষ্ট এক কিশোর যে বালকদের সাথে খেলা করত।
৫০৬৪ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ইবনে মাসউদ আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমরা কীভাবে আমাকে জায়েদ ইবনে সাবিতের কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দাও যখন...--------------------------------------------
= তিনি সত্যবাদী, তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মাখলাদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হাররানী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯২৭৬ নং) এ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৫০৬০ নং এ যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
"আল-লিমা": মাথার চুল যখন কানের লতি ছাড়িয়ে কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উবাইদাহ' হয়ে গেছে।
(২) এটি একটি সহীহ বর্ণনা (আসার), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম ছাড়া, তবে তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। এই সনদে প্রসিদ্ধ হলো—যেমন পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে ৯২৭৮ নং এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৭০৬৪) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "তোমরা আমাকে কার কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দিচ্ছ" তিনি এটি সেদিন বলেছিলেন যেদিন তাঁকে উসমানের মাসহাফ অনুযায়ী কুরআন পড়ার এবং তাঁর নিজস্ব মাসহাফ বর্জন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তাঁদের উভয়ের মাঝে পার্থক্যের কারণ ছিল এই যে, কুরআনের যেসব তিলাওয়াত রহিত হয়ে গিয়েছিল তার কিছু অংশ কোনো কোনো সাহাবীর মাসহাফে লিখিত অবস্থায় রয়ে গিয়েছিল।
"দুই ঝুঁটি": এটি হলো মাথার চুলের বেণী করা অংশ। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি কিরাআতের মর্তবায় এবং সরাসরি শিক্ষা গ্রহণের প্রাচীনত্বে জায়েদ (যিনি উসমানের মাসহাফের লেখক ছিলেন) অপেক্ষা উচ্চতর অবস্থানে আছেন। তাই জায়েদ যা লিখেছেন সেদিকে তাঁর ফিরে যাওয়া আবশ্যক নয়। তিনি (রা.) তখন লক্ষ্য করেননি যে, এই মাসহাফটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল যার উপর মদীনার মুসলিমগণ ঐক্যমত পোষণ করেছিলেন।
৫০৬৩ - আল-হাসান ইবনে ইসমাঈল ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: তোমরা আমাকে কার কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দিচ্ছ? আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে সত্তরটিরও বেশি সূরা সরাসরি পড়েছি, অথচ তখন জায়েদ ছিল দুই ঝুঁটিবিশিষ্ট এক কিশোর যে বালকদের সাথে খেলা করত।
৫০৬৪ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ইবনে মাসউদ আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমরা কীভাবে আমাকে জায়েদ ইবনে সাবিতের কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দাও যখন...--------------------------------------------
= তিনি সত্যবাদী, তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মাখলাদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হাররানী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯২৭৬ নং) এ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৫০৬০ নং এ যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
"আল-লিমা": মাথার চুল যখন কানের লতি ছাড়িয়ে কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উবাইদাহ' হয়ে গেছে।
(২) এটি একটি সহীহ বর্ণনা (আসার), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম ছাড়া, তবে তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। এই সনদে প্রসিদ্ধ হলো—যেমন পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে ৯২৭৮ নং এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৭০৬৪) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "তোমরা আমাকে কার কিরাআত অনুযায়ী পড়ার আদেশ দিচ্ছ" তিনি এটি সেদিন বলেছিলেন যেদিন তাঁকে উসমানের মাসহাফ অনুযায়ী কুরআন পড়ার এবং তাঁর নিজস্ব মাসহাফ বর্জন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তাঁদের উভয়ের মাঝে পার্থক্যের কারণ ছিল এই যে, কুরআনের যেসব তিলাওয়াত রহিত হয়ে গিয়েছিল তার কিছু অংশ কোনো কোনো সাহাবীর মাসহাফে লিখিত অবস্থায় রয়ে গিয়েছিল।
"দুই ঝুঁটি": এটি হলো মাথার চুলের বেণী করা অংশ। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি কিরাআতের মর্তবায় এবং সরাসরি শিক্ষা গ্রহণের প্রাচীনত্বে জায়েদ (যিনি উসমানের মাসহাফের লেখক ছিলেন) অপেক্ষা উচ্চতর অবস্থানে আছেন। তাই জায়েদ যা লিখেছেন সেদিকে তাঁর ফিরে যাওয়া আবশ্যক নয়। তিনি (রা.) তখন লক্ষ্য করেননি যে, এই মাসহাফটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল যার উপর মদীনার মুসলিমগণ ঐক্যমত পোষণ করেছিলেন।
10 - Chapter: The Forelock
5063 - Al-Hasan ibn Isma'il ibn Sulayman informed us, saying: 'Abadah ibn Sulayman narrated to us, from al-A'mash, from Abu Ishaq, from Hubayrah ibn Yarim, who said:
'Abdullah ibn Mas'ud said: "By whose recitation do you command me to recite? I have recited to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, seventy-some surahs, and indeed Zayd is the owner of two forelocks, playing with the boys."
5064 - Ibrahim ibn Ya'qub informed me, saying: Sa'id ibn Sulayman narrated to us, saying: Abu Shihab narrated to us, saying: al-A'mash narrated to us, from Abu Wa'il, who said:
Ibn Mas'ud addressed us and said: "How do you command me to recite according to the recitation of Zayd ibn Thabit after..."
Sign in to report a translation.
5063 - Al-Hasan ibn Isma'il ibn Sulayman informed us, saying: 'Abadah ibn Sulayman narrated to us, from al-A'mash, from Abu Ishaq, from Hubayrah ibn Yarim, who said:
'Abdullah ibn Mas'ud said: "By whose recitation do you command me to recite? I have recited to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, seventy-some surahs, and indeed Zayd is the owner of two forelocks, playing with the boys."
5064 - Ibrahim ibn Ya'qub informed me, saying: Sa'id ibn Sulayman narrated to us, saying: Abu Shihab narrated to us, saying: al-A'mash narrated to us, from Abu Wa'il, who said:
Ibn Mas'ud addressed us and said: "How do you command me to recite according to the recitation of Zayd ibn Thabit after..."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 224)