আবু আবদুর রহমান: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর বর্ণিত হাদীসটি সঠিক হওয়ার ক্ষেত্রে অধিকতর অগ্রাধিকারযোগ্য(১)।

‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: চুল ছাঁটা (২)
৫০৫২ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান -যিনি কাবীসার ভাই- এবং মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এমতাবস্থায় যে, আমার মাথায় (লম্বা) চুল ছিল। তিনি বললেন: "অকল্যাণ (বা মন্দ)।" আমি ধারণা করলাম তিনি আমাকে উদ্দেশ্য করে এ কথা বলছেন। ফলে আমি আমার চুল কেটে ফেললাম। অতঃপর আমি তাঁর নিকট পুনরায় আসলাম। তিনি আমাকে বললেন(৩): "আমি তোমাকে উদ্দেশ্য করিনি, আর এটি (চুল কাটার পর তোমার এই অবস্থা) অধিকতর সুন্দর"(৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ: তিনি হলেন উমর ইবনে সাদ আল-হাফারি, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৫২৬ নম্বরে রয়েছে।
আর ইমাম আহমাদ (৬২৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, এই সনদে।
কিন্তু ইমাম মুসলিম (২১২০) ইবনে নুমাইরের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সনদে উবায়দুল্লাহ এবং নাফে'-এর মাঝে উমর ইবনে নাফেকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনায় যা গত হয়েছে তা লক্ষ্য করুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এর পার্শ্বটিকায় এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (হা)-তে রয়েছে: 'গোঁফ', আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (রা), (মীম) এবং (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটিকা থেকে নেওয়া।
(৩) পাণ্ডুলিপি (মীম)-এ রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমি'।
(৪) এর সনদ আসিম ইবনে কুলাইব এবং তাঁর পিতা কুলাইব ইবনে শিহাব-এর কারণে শক্তিশালী; তাঁরা উভয়ে বর্ণনাকারী হিসেবে মন্দ নন, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। কাবীসার ভাই সুফিয়ান হলেন ইবনে উকবাহ, আর তাঁর শিক্ষক সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯২৫৮ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪১৯০) এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৩৬) কাবীসার ভাই সুফিয়ান এবং মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের মাধ্যমে দুটি সূত্রে হাদীসটি এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তাঁদের উভয়ের সাথে হুমাইদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে খুওয়ার-কে যুক্ত করেছেন।
এটি সামনে ৫০۶৬ নম্বরে কাসিম ইবনে ইয়াজিদ-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণিত হবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "দুবাব" (মাছি/অকল্যাণ), বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো অমঙ্গল বা অকল্যাণ, অর্থাৎ এটি একটি মন্দ বিষয়। আবার বলা হয়েছে: এটি চিরস্থায়ী অমঙ্গল।
"আমি তোমাকে উদ্দেশ্য করিনি" অর্থাৎ: আমি তোমাকে (চুল কাটার জন্য) এ কথা বলিনি, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে, সে বুঝতে ভুল করেছিল কিন্তু কাজে সঠিক করেছে।