৫১৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আমির, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন শু'বা, সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি নাসর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর দাদা মু'আজ থেকে
যে তিনি মু'আজ ইবনে আফরা-এর সাথে (কাবা শরীফ) তাওয়াফ করলেন, কিন্তু (তাওয়াফের পর) সালাত আদায় করলেন না। তখন আমি বললাম: আপনি কি সালাত আদায় করবেন না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আসর সালাতের পর সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই"(১)।--------------------------------------------
= এটি মালেকের "মুয়াত্তা" ১/৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৯৯৫৪), বুখারী (৫৭৯), মুসলিম (৬০৮), তিরমিজি (১৮৬), ইবনে হিব্বান (১৫৫৭) ও (১৫৮৩)।
এবং ইবনে মাজাহ (৬৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দি-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (১৪৮৪) জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায়: "তাঁর সালাত ছুটে যায়নি" শব্দটি "তিনি সুবহে সাদিক পেয়েছেন" এবং "তিনি আসর পেয়েছেন" এর স্থলে এসেছে।
এটি সামনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে আল-আরাজ থেকে এককভাবে ৫৫০ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এবং ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় আবু হুরায়রা থেকে ইতিপূর্বে ৫১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে নাসর ইবনে আবদুর রহমান এবং তাঁর দাদার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। শু'বা তাঁর এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। বলা হয়েছে: শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি নাসর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর দাদা মু'আজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মু'আজ ইবনে আফরা-এর সাথে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন যেমনটি এই বর্ণনায় এসেছে। আবার বলা হয়েছে: শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি নাসর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর দাদা মু'আজ ইবনে আফরা থেকে যে তিনি আসর সালাতের পর বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতেন, তখন কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি মু'আজকে বললেন: আপনার কী হয়েছে যে আপনি সালাত আদায় করছেন না... (বাকি হাদিস)। আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল"-এ নাসর ইবনে আবদুর রহমানের জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুসান্নিফের উস্তাদ আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭০ নম্বরে রয়েছে। মুসান্নিফ সেখানে আসরের পর সালাত নিষেধ হওয়ার বিষয়ে অনুচ্ছেদ করেছেন। তবে মুসান্নিফ এখানে যে অনুচ্ছেদে হাদিসটি এনেছেন তার সাথে এর কোনো মিল বা সামঞ্জস্য নেই, আল্লাহ ভালো জানেন।
এবং আহমদ (১৭৯২৬) ও (১৭৯২৭) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর, হাজ্জাজ ও আফফান থেকে শু'বার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফজর এবং আসর সালাতের পর নফল সালাতের নিষেধাজ্ঞা সহিহভাবে প্রমাণিত, যা সামনে ৫৬১ থেকে ৫৭২ নম্বর পর্যন্ত আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ আল-খুদরি, ইবনে ওমর ও অন্যদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণিত হাদিস থেকে আসবে।
এবং জুবায়ের ইবনে মুতয়িম-এর বর্ণিত হাদিসে মক্কায় সব সময়ে সালাত বৈধ হওয়ার বিষয়টি সামনে ৫৮৫ নম্বরে আসবে।
ফজর ও আসর সালাতের পর নফল সালাত এবং তাওয়াফ বৈধ হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, যা ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে দ্রষ্টব্য।