عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ شُعبةً(1)، أفضَلُها لا إلهَ إلَّا الله، وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطَّريق، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان"(2).

5006 - حدَّثنا يحيى بنُ حَبيب بنِ عربيٍّ قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن ابنِ عَجْلان، عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الحياءُ شُعبةٌ من الإيمان"(3).

‌‌17 - باب تفاضل أهل الإيمان
5007 - أخبرنا إسحاقُ بن منصور وعَمرو بن عليٍّ، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الأعمش، عن أبي عمَّار، عن عَمرو بنِ شُرَحْبيل--------------------------------------------
(1) كلمة "شعبة" من (هـ).
(2) إسناداه صحيحان، أبو داود: هو عمر بن سعد الحَفَري، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين: وسفيان: هو ابن سعيد الثوري وسهيل: هو ابن أبي صالح.
وأخرجه أحمد (9710) و (9748)، وابن ماجه (57) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد، ورواية أحمد الأولى مختصرة.
وأخرجه أحمد (9361)، ومسلم (35): (58)، وأبو داود (4676)، وابن ماجه (57 م)، وابن حبان (166) من طريقين عن سهيل، به.
وأخرجه ابن حبان (181) من طريق يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، به. بلفظ: "سبعون أو اثنان وسبعون بابًا … ".
وسلف - بأخصر منه - في الرواية السابقة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وقد تُوبع.
وأخرجه ابن ماجه (57 م) من طريق أبي خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
وسلف -بأتمَّ منه- في الروايتين السابقتين.
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের সত্তরটিরও কিছু বেশি শাখা রয়েছে(১), যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা; আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা"(২)।

৫০০৬ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ—অর্থাৎ ইবনুল হারিস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের একটি শাখা"(৩)।

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: ঈমানদারদের মর্যাদার তারতম্য
৫০০৭ - ইসহাক ইবনে মানসূর এবং আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু আম্মার থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে--------------------------------------------
(১) 'শাখা' শব্দটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এর উভয় সনদই সহীহ। আবু দাউদ হলেন উমর ইবনে সাদ আল-হাফারি, আর আবু নুআইম হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং সুহাইল হলেন ইবনে আবু সালিহ। আর এটি আহমাদ (৯৭১০) ও (৯৭৪৮) এবং ইবনে মাজাহ (৫৭) ওয়াকী-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; আহমাদের প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। এটি আহমাদ (৯৩৬১), মুসলিম (৩৫): (৫৮), আবু দাউদ (৪৬৭৬), ইবনে মাজাহ (৫৭ ম), এবং ইবনে হিব্বান (১৬৬) সুহাইলের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (১৮১) ইয়াযীদ ইবনুল হাদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "সত্তর বা বাহাত্তরটি দরজা ..."। এটি এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত আকারে পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং ইবনে আজলান (অর্থাৎ মুহাম্মদ)-এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, আর তার অনুসরণ (মুতাবায়াত) করা হয়েছে। ইবনে মাজাহ (৫৭ ম) আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Faith has seventy-odd branches(1); the most excellent of them is the saying 'There is no god but Allah,' and the humblest of them is removing harm from the road, and modesty is a branch of faith."(2)

5006 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi narrated to us, saying: Khalid—meaning Ibn al-Harith—narrated to us, on the authority of Ibn 'Ajlan, on the authority of 'Abdullah ibn Dinar, on the authority of Abu Salih, on the authority of Abu Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Modesty is a branch of faith."(3)

Chapter 17: On the Precedence of the People of Faith

5007 - Ishaq ibn Mansur and 'Amr ibn 'Ali informed us, on the authority of 'Abd al-Rahman, saying: Sufyan narrated to us, on the authority of al-A'mash, on the authority of Abu 'Ammar, on the authority of 'Amr ibn Shurahbil--------------------------------------------
(1) The word "branch" is from (H).
(2) Both of its chains of transmission are sound. Abu Dawud: he is 'Umar ibn Sa'd al-Hafari, and Abu Nu'aym: he is al-Fadl ibn Dukayn; and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Suhayl: he is Ibn Abi Salih.
Ahmad (9710) and (9748), and Ibn Majah (57) also transmitted it via the path of Waki', from Sufyan al-Thawri, with this chain of transmission, and the first narration of Ahmad is abridged.
Ahmad (9361), Muslim (35): (58), Abu Dawud (4676), Ibn Majah (57 m), and Ibn Hibban (166) also transmitted it via two paths from Suhayl, with it.
Ibn Hibban (181) transmitted it via the path of Yazid ibn al-Had, from 'Abdullah ibn Dinar, with it, with the wording: "Seventy or seventy-two doors…"
And it has preceded—in a more abridged form—in the previous narration.
(3) A sound hadith, and this chain of transmission is strong on account of Ibn 'Ajlan: he is Muhammad, and he has been followed.
Ibn Majah (57 m) transmitted it via the path of Abu Khalid al-Ahmar, from Muhammad ibn 'Ajlan, with this chain of transmission.
And it has preceded—in a more complete form—in the two previous narrations.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 189)