وإيتاءِ الزَّكاة والحجِّ، وصيامِ(1) رمضان"(2).
14 - باب البيعة على الإسلام
5002 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ
عن عُبادةَ بنِ الصَّامت: قال: كُنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مجلسٍ، فقال: "تُبايعوني على أن لا تُشركوا بالله شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزْنوا -قرأ عليهم الآية- فمَنْ وفَّى منكم فأجرُه على الله، ومَنْ أصابَ من ذلك شيئًا فستَرَه اللهُ عليه(3)، فهو إلى الله، إن شاءَ عذَّبَه، وإن شاءَ غفَرَ له"(4).
15 - باب على ما يقاتل النَّاس
5003 - أخبرنا محمد بُن حاتم بنِ نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن حُميد الطَّويل--------------------------------------------
(1) في (ر): وصوم.
(2) إسناده صحيح، المعافى بن عمران: هو الأزدي الفَهْمي.
وأخرجه أحمد (6301)، والبخاري (8)، ومسلم (16): (22)، والترمذي بإثر الحديث (2609)، وابن حبان (158) و (1446) من طرق عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4798) و (5672) و (6015)، والبخاري (4513)، ومسلم (16): (19 - 21)، والترمذي (2609) من طرق عن ابن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه.
قوله: "بني الإسلام"؛ قال السِّندي: يريد أنَّه لا بُدَّ من اجتماع هذه الأمور الخمسة، ليكون الإسلام سالمًا عن خطر الزوال، كلَّما زال واحدٌ من هذه الأمور يُخاف زوال الإسلام بتمامه، وللتنبيه على هذا المعنى أتى بلفظ البناء، وفيه تشبيه الإسلام ببيت مُخمَّسةٍ زواياه، وتلك الزوايا أجزاؤه، فبوجودها أجمع يكون البيت سالمًا، وعند زوال واحدٍ يُخاف على تمام البيت، وإن كان قد يبقى معيوبًا أيامًا، والله أعلم.
(3) كلمة "عليه" من (ك) و (هـ).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (4210) سندًا ومتنًا.
14 - باب البيعة على الإسلام
5002 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ
عن عُبادةَ بنِ الصَّامت: قال: كُنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مجلسٍ، فقال: "تُبايعوني على أن لا تُشركوا بالله شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزْنوا -قرأ عليهم الآية- فمَنْ وفَّى منكم فأجرُه على الله، ومَنْ أصابَ من ذلك شيئًا فستَرَه اللهُ عليه(3)، فهو إلى الله، إن شاءَ عذَّبَه، وإن شاءَ غفَرَ له"(4).
15 - باب على ما يقاتل النَّاس
5003 - أخبرنا محمد بُن حاتم بنِ نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن حُميد الطَّويل--------------------------------------------
(1) في (ر): وصوم.
(2) إسناده صحيح، المعافى بن عمران: هو الأزدي الفَهْمي.
وأخرجه أحمد (6301)، والبخاري (8)، ومسلم (16): (22)، والترمذي بإثر الحديث (2609)، وابن حبان (158) و (1446) من طرق عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4798) و (5672) و (6015)، والبخاري (4513)، ومسلم (16): (19 - 21)، والترمذي (2609) من طرق عن ابن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه.
قوله: "بني الإسلام"؛ قال السِّندي: يريد أنَّه لا بُدَّ من اجتماع هذه الأمور الخمسة، ليكون الإسلام سالمًا عن خطر الزوال، كلَّما زال واحدٌ من هذه الأمور يُخاف زوال الإسلام بتمامه، وللتنبيه على هذا المعنى أتى بلفظ البناء، وفيه تشبيه الإسلام ببيت مُخمَّسةٍ زواياه، وتلك الزوايا أجزاؤه، فبوجودها أجمع يكون البيت سالمًا، وعند زوال واحدٍ يُخاف على تمام البيت، وإن كان قد يبقى معيوبًا أيامًا، والله أعلم.
(3) كلمة "عليه" من (ك) و (هـ).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (4210) سندًا ومتنًا.
এবং যাকাত প্রদান, হজ এবং রমজানের রোজা(১) পালন।"(২)
১৪ - পরিচ্ছেদ: ইসলামের ওপর বায়আত (আনুগত্যের শপথ)
৫০০২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী থেকে,
উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করো যে, আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না -তিনি তাদের সামনে (সংশ্লিষ্ট) আয়াতটি পাঠ করলেন- অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখবেন(৩), তবে তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন।"(৪)
১৫ - পরিচ্ছেদ: কিসের ভিত্তিতে মানুষের সাথে যুদ্ধ করা হবে
৫০০৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, হুমাইদ আত-তবিল থেকে--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা পালন (ক্রিয়ামূল হিসেবে)।
(২) এর সানাদ (বর্ণনাপরম্পরা) সহীহ। মুআফা ইবনে ইমরান হলেন আল-আযদি আল-ফাহমি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬৩০১), বুখারী (৮), মুসলিম (১৬): (২২), তিরমিযী হাদিসের পর (২৬০৯), ইবনে হিব্বান (১৫৮) ও (১৪৪৬) সূত্রে হানযালা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে এই সানাদে।
এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪৭৯৮), (৫৬৭২), (৬০১৫), বুখারী (৪৫১৩), মুসলিম (১৬): (১৯ - ২১), এবং তিরমিযী (২৬০৯) সূত্রে ইবনে উমর থেকে। তাদের কেউ কেউ শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইসলাম নির্মিত হয়েছে"; আস-সিন্ধি বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে, ইসলাম বিনাশের হাত থেকে সুরক্ষিত থাকার জন্য এই পাঁচটি বিষয়ের একত্রে বিদ্যমান থাকা আবশ্যক। যখনই এর মধ্য থেকে একটি বিষয় বিলুপ্ত হয়, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ইসলাম বিলুপ্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে। এই অর্থটি বোঝানোর জন্যই তিনি 'নির্মাণ' শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এতে ইসলামকে একটি পাঁচ কোণ বিশিষ্ট ঘরের সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং এই কোণগুলো হলো এর অংশবিশেষ। যখন সবগুলো উপস্থিত থাকে, তখন ঘরটি সুরক্ষিত থাকে। আর যখন একটি বিলুপ্ত হয়, তখন পূর্ণ ঘরের জন্যই আশঙ্কা তৈরি হয়, যদিও তা ত্রুটিযুক্ত অবস্থায় কিছুদিন টিকে থাকতে পারে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) "তার ওপর" (عليه) শব্দটি (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে হাদিস নং ৪২১০-এর পুনরাবৃত্তি।
১৪ - পরিচ্ছেদ: ইসলামের ওপর বায়আত (আনুগত্যের শপথ)
৫০০২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী থেকে,
উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করো যে, আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না -তিনি তাদের সামনে (সংশ্লিষ্ট) আয়াতটি পাঠ করলেন- অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখবেন(৩), তবে তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন।"(৪)
১৫ - পরিচ্ছেদ: কিসের ভিত্তিতে মানুষের সাথে যুদ্ধ করা হবে
৫০০৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, হুমাইদ আত-তবিল থেকে--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা পালন (ক্রিয়ামূল হিসেবে)।
(২) এর সানাদ (বর্ণনাপরম্পরা) সহীহ। মুআফা ইবনে ইমরান হলেন আল-আযদি আল-ফাহমি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬৩০১), বুখারী (৮), মুসলিম (১৬): (২২), তিরমিযী হাদিসের পর (২৬০৯), ইবনে হিব্বান (১৫৮) ও (১৪৪৬) সূত্রে হানযালা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে এই সানাদে।
এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪৭৯৮), (৫৬৭২), (৬০১৫), বুখারী (৪৫১৩), মুসলিম (১৬): (১৯ - ২১), এবং তিরমিযী (২৬০৯) সূত্রে ইবনে উমর থেকে। তাদের কেউ কেউ শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইসলাম নির্মিত হয়েছে"; আস-সিন্ধি বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে, ইসলাম বিনাশের হাত থেকে সুরক্ষিত থাকার জন্য এই পাঁচটি বিষয়ের একত্রে বিদ্যমান থাকা আবশ্যক। যখনই এর মধ্য থেকে একটি বিষয় বিলুপ্ত হয়, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ইসলাম বিলুপ্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে। এই অর্থটি বোঝানোর জন্যই তিনি 'নির্মাণ' শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এতে ইসলামকে একটি পাঁচ কোণ বিশিষ্ট ঘরের সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং এই কোণগুলো হলো এর অংশবিশেষ। যখন সবগুলো উপস্থিত থাকে, তখন ঘরটি সুরক্ষিত থাকে। আর যখন একটি বিলুপ্ত হয়, তখন পূর্ণ ঘরের জন্যই আশঙ্কা তৈরি হয়, যদিও তা ত্রুটিযুক্ত অবস্থায় কিছুদিন টিকে থাকতে পারে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) "তার ওপর" (عليه) শব্দটি (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে হাদিস নং ৪২১০-এর পুনরাবৃত্তি।
and the giving of zakah, the Hajj, and the fasting of Ramadan.
14 - Chapter: The pledge of allegiance upon Islam
5002 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, from Ubadah ibn al-Samit, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a gathering, and he said: "Do you pledge allegiance to me that you will not associate anything with Allah, will not steal, and will not commit adultery—" and he recited the verse to them—"So whoever among you fulfills this, his reward is with Allah, and whoever commits any of these offenses and Allah conceals him, it is up to Allah: if He wills, He punishes him, and if He wills, He forgives him."
15 - Chapter: On what basis people are fought
5003 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban informed us, saying: Abdullah informed us, from Humayd al-Tawil—
Sign in to report a translation.
14 - Chapter: The pledge of allegiance upon Islam
5002 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, from Ubadah ibn al-Samit, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a gathering, and he said: "Do you pledge allegiance to me that you will not associate anything with Allah, will not steal, and will not commit adultery—" and he recited the verse to them—"So whoever among you fulfills this, his reward is with Allah, and whoever commits any of these offenses and Allah conceals him, it is up to Allah: if He wills, He punishes him, and if He wills, He forgives him."
15 - Chapter: On what basis people are fought
5003 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban informed us, saying: Abdullah informed us, from Humayd al-Tawil—
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 187)