عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لِسانِهِ ويَدِه، والمُؤمِنُ مَنْ(1) أمِنَه النَّاسُ على دِمائِهم وأموالِهم"(2).
9 - باب صفة المسلم
4996 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل، عن عامر
عن عبد الله بنِ عمرو قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجَرَ ما نهى اللهُ عنه"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ): فمن.
(2) إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه أحمد (8931)، والترمذي (2627)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (180) من طريق عيسى بن حماد عن الليث بن سعد، به.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي.
وأخرجه أحمد (6515) و (6806)، وأبو داود (2481) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6912) و (6982)، والبخاري، (10)، والمصنِّف في "الكبرى" (8648) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقُرِنَ إسماعيلُ في رواية أحمد الثانية وفي رواية البخاري بعبد الله بن أبي السفر.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا- أحمد (6814) و (6983) و (7086)، والبخاري (6484)، وابن حبان (196) و (230) و (399) من طرق عن عامر الشعبي، به.
وأخرجه - كذلك - أحمد (6835) و (6836) و (6889) و (6953) و (6955) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، به.
قال السِّندي: قوله: "المسلم" المراد به الكامل في الإسلام والمراد بقوله: "من سلم المسلمون" من لا يؤذي أحدًا بوجه من الوجوه، لا باليد ولا باللسان .. إلخ.
9 - باب صفة المسلم
4996 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل، عن عامر
عن عبد الله بنِ عمرو قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجَرَ ما نهى اللهُ عنه"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ): فمن.
(2) إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه أحمد (8931)، والترمذي (2627)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (180) من طريق عيسى بن حماد عن الليث بن سعد، به.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي.
وأخرجه أحمد (6515) و (6806)، وأبو داود (2481) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6912) و (6982)، والبخاري، (10)، والمصنِّف في "الكبرى" (8648) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقُرِنَ إسماعيلُ في رواية أحمد الثانية وفي رواية البخاري بعبد الله بن أبي السفر.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا- أحمد (6814) و (6983) و (7086)، والبخاري (6484)، وابن حبان (196) و (230) و (399) من طرق عن عامر الشعبي، به.
وأخرجه - كذلك - أحمد (6835) و (6836) و (6889) و (6953) و (6955) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، به.
قال السِّندي: قوله: "المسلم" المراد به الكامل في الإسلام والمراد بقوله: "من سلم المسلمون" من لا يؤذي أحدًا بوجه من الوجوه، لا باليد ولا باللسان .. إلخ.
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে, আর মুমিন সেই ব্যক্তি(১) যার নিকট মানুষ তাদের জীবন ও সম্পদের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে।"(২).
৯ - পরিচ্ছেদ: মুসলিমের বৈশিষ্ট্য
৪৯৯৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আমির থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে, আর মুহাজির সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।"(৩).--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যে।
(২) ইবনে আজলানের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু সালেহ হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান।
আহমাদ (৮৯৩১) ও তিরমিজি (২৬২৭) উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
ইবনে হিব্বান (১৮০) ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি।
আহমাদ (৬৫১৫) ও (৬৮০৬) এবং আবু দাউদ (২৪৮১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৯১২) ও (৬৯৮২), বুখারি (১০) এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) তাঁর 'আল-কুবরা' (৮৬৪৮) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় এবং বুখারি-র বর্ণনায় ইসমাইলকে আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (৬৮১৪), (৬৯৮৩) ও (৭০৮৬), বুখারি (৬৪৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৬), (২৩০) ও (৩৯৯) আমির আশ-শাবির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমাদ (৬৮৩৫), (৬৮৩৬), (৬৮৮৯), (৬৯৫৩) ও (৬৯৫৫) আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "মুসলিম" দ্বারা ইসলামে পরিপূর্ণ ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে। আর তাঁর উক্তি "যার থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে" এর অর্থ হলো— যে কোনোভাবেই কাউকে কষ্ট দেয় না, হাত দ্বারাও নয় এবং জিহ্বা দ্বারাও নয়... ইত্যাদি।
৯ - পরিচ্ছেদ: মুসলিমের বৈশিষ্ট্য
৪৯৯৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আমির থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে, আর মুহাজির সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।"(৩).--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যে।
(২) ইবনে আজলানের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু সালেহ হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান।
আহমাদ (৮৯৩১) ও তিরমিজি (২৬২৭) উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
ইবনে হিব্বান (১৮০) ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি।
আহমাদ (৬৫১৫) ও (৬৮০৬) এবং আবু দাউদ (২৪৮১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৯১২) ও (৬৯৮২), বুখারি (১০) এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) তাঁর 'আল-কুবরা' (৮৬৪৮) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় এবং বুখারি-র বর্ণনায় ইসমাইলকে আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (৬৮১৪), (৬৯৮৩) ও (৭০৮৬), বুখারি (৬৪৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৬), (২৩০) ও (৩৯৯) আমির আশ-শাবির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমাদ (৬৮৩৫), (৬৮৩৬), (৬৮৮৯), (৬৯৫৩) ও (৬৯৫৫) আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "মুসলিম" দ্বারা ইসলামে পরিপূর্ণ ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে। আর তাঁর উক্তি "যার থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে" এর অর্থ হলো— যে কোনোভাবেই কাউকে কষ্ট দেয় না, হাত দ্বারাও নয় এবং জিহ্বা দ্বারাও নয়... ইত্যাদি।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who said: "The Muslim is one from whose tongue and hand the people are safe, and the believer is one whom the people trust with their lives and wealth."
9 - Chapter: The Description of the Muslim
4996 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from Isma'il, from 'Amir, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: "The Muslim is one from whose tongue and hand the Muslims are safe, and the emigrant is one who abandons what Allah has forbidden."
Sign in to report a translation.
9 - Chapter: The Description of the Muslim
4996 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from Isma'il, from 'Amir, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: "The Muslim is one from whose tongue and hand the Muslims are safe, and the emigrant is one who abandons what Allah has forbidden."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 183)