يدخُلُ الجَنَّةَ -يعني(1) - إِلَّا مُؤمِن، وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ"(2).

‌‌8 - باب صفة المؤمن
4995 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان عن القَعقاع ابن حَكيم، عن أبي صالح--------------------------------------------
(1) كلمة "يعنى" من (ك) و (هـ).
(2) إسناده صحيح حماد: هو ابن زيد، وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2908).
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2909) عن قتيبة، عن حماد، عن عمرو، عن نافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وأخرجه أحمد (18955) عن سريج بن النعمان، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد موصولًا.
وأخرجه أحمد (15429)، والمصنِّف في "الكبرى" (2907) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه بعث بشر بن سحيم .. فذكره.
ورواه حبيب بن أبي ثابت واختُلِفَ عليه:
فرواه سفيان الثوري - فيما أخرجه أحمد (15428) و (18956)، والمصنِّف في "الكبرى" (2904)، وابن ماجه (1720) - وشعبة - في رواية بهز عنه فيما أخرجه أحمد (15430)، وفي رواية الحكم بن عبد الله فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2906) - كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، به.
ورواه المسعودي - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2903) - عن حبيب، عن نافع، عن بشر بن سحيم، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا.
ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2905) - عن حبيب، عن بشر بن سحيم، به. لم يذكر نافع بن جبير في الإسناد.
وذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 133 أنَّ الصواب رواية من رواه عن حبيب، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم.
قال السِّندي: قوله: "أنَّه لا يدخل الجنة" أي: من بين المسلمين، أو من بين الناس. "إِلَّا مؤمن" وفيه أنَّ الإسلام بلا إيمان لا ينفع في دخول دار السلام، والله أعلم.
জান্নাতে প্রবেশ করবে না -অর্থাৎ(১)- মুমিন ব্যতীত, আর এগুলো পানাহারের দিন"(২).

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: মুমিনের বৈশিষ্ট্য
৪৯৯৫ - কুতায়বা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আজলান থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবন হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে--------------------------------------------
(১) "অর্থাৎ" শব্দটি (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যায়িদ, এবং আমর: তিনি হলেন ইবন দীনার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৯০৮ নম্বরে রয়েছে।
গ্রন্থকার এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৯) কুতায়বা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৮৯৫৫) সুরাইজ ইবনুন নুমান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়িদ থেকে, এই সনদে মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৫৪২৯) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৭) মুহাম্মাদ ইবন জাফর-এর সূত্রে, তিনি শুবা থেকে, তিনি আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি নাফে ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বিশর ইবন সুহাইমকে প্রেরণ করেছিলেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
হাবিব ইবন আবু সাবিত এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে:
সুফিয়ান আস-সাওরি এটি বর্ণনা করেছেন - যা আহমদ (১৫৪২৮) ও (১৮৯৫৬), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৪) এবং ইবন মাজাহ (১৭২০)-তে বর্ণনা করেছেন - এবং শুবা - বাহজ-এর বর্ণনায় যা আহমদ (১৫৪৩০)-তে এবং হাকাম ইবন আব্দুল্লাহর বর্ণনায় যা গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৬)-তে বর্ণনা করেছেন - তাঁরা উভয়েই হাবিব ইবন আবু সাবিত থেকে, তিনি নাফে ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি বিশর ইবন সুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
মাসউদী এটি বর্ণনা করেছেন - যা গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৩)-তে বর্ণনা করেছেন - হাবিব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি বিশর ইবন সুহাইম থেকে, তিনি আলী ইবন আবু তালিব থেকে মারফু হিসেবে।
ইয়াজিদ ইবন জিয়াদ ইবন আবুল জাদ এটি বর্ণনা করেছেন - যা গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯০৫)-তে বর্ণনা করেছেন - হাবিব থেকে, তিনি বিশর ইবন সুহাইম থেকে। তিনি সনদে নাফে ইবন জুবায়েরের কথা উল্লেখ করেননি।
দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৩/১৩৩-এ উল্লেখ করেছেন যে, সঠিক হলো সেই বর্ণনা যা হাবিব থেকে, তিনি নাফে ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি বিশর ইবন সুহাইম থেকে বর্ণিত।
সিন্ধি বলেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না" অর্থাৎ: মুসলিমদের মধ্য থেকে অথবা মানুষের মধ্য থেকে। "মুমিন ব্যতীত" - এতে প্রমাণিত হয় যে, ঈমানহীন ইসলাম জান্নাতে প্রবেশের ক্ষেত্রে কোনো উপকারে আসে না। আল্লাহই ভালো জানেন।
"None shall enter Paradise — meaning [the one who observes these days] — except a believer, and they are days of eating and drinking."

Chapter 8: The Description of the Believer

4995 — Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from al-Qa'qa' ibn Hakim, from Abu Salih...

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 182)