515 - أخبرنا محمدُ بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا مُعْتَمِر قال: سمعتُ مَعْمَرًا، عن الزُّهْريّ، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن(1).
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدرك ركعةً من صلاة العصر قبلَ أن تغيبَ الشَّمس، أو أدركَ ركعةً من الفجر(2) قبلَ طُلوع الشَّمس، فقد أدركَ"(3).
516 - أخبرنا عَمْرو بنُ منصور قال: حدَّثَنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْن قال: حدَّثنا شَيْبان، عن يحيى، عن أبي سَلَمة--------------------------------------------
= وكافر أسلم، وقد بقي من الوقت ما يفي ركعة واحدة، تجبُ عليه صلاةُ ذلك الوقت، لكن رواية: "فليُتمَّ صلاته" كما سيجيء تأبى هذا التأويل، واللهُ تعالى أعلم، وينظر "فتح الباري" 2/ 56 (بعد الحديث 579)
(1) قوله: "بن عبد الرحمن" من (ر) و (م).
(2) في (ر) و (م): من صلاة الفجر.
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1515) عن محمد بن عبد الله (يعني ابنَ بَزِيع) وجاء في حواشيه أنه في نسخ أخرى: محمد بن عبد الأعلى. ولا يضرُّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة، ولم ترد هذه الرواية في "تحفة الأشراف".
وأخرجه أحمد (7460)، ومسلم (608): (164) من طريق عبد الرزاق، وأحمد (7538)، وابن ماجه بإثر (700) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1546) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن معمر، بهذا الإسناد، ولفظ رواية سعيد: "ومَنْ أدركَ من صلاة العصر ركعةً أو ثِنْتينِ قبل أن تغربَ الشمس فقد أدرك".
وأخرجه أحمد (8585) من طريق محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، به، وفيه: "ومَنْ أدرك ركعةً أو ركعتين من صلاة العصر .... ".
وسلف قبلَه من رواية طاوس، عن ابن عباس، عن أبي هريرة، به، وفيه: "مَنْ أدرك ركعَتَيْن من صلاة العصر … ". وانظر ما بعده.
وسيأتي من طرق، عن الزُّهري، به، بلفظ: "مَنْ أدرك من الصلاة ركعةً فقد أدركَ الصلاة" بالأرقام (553) (554) (555).
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدرك ركعةً من صلاة العصر قبلَ أن تغيبَ الشَّمس، أو أدركَ ركعةً من الفجر(2) قبلَ طُلوع الشَّمس، فقد أدركَ"(3).
516 - أخبرنا عَمْرو بنُ منصور قال: حدَّثَنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْن قال: حدَّثنا شَيْبان، عن يحيى، عن أبي سَلَمة--------------------------------------------
= وكافر أسلم، وقد بقي من الوقت ما يفي ركعة واحدة، تجبُ عليه صلاةُ ذلك الوقت، لكن رواية: "فليُتمَّ صلاته" كما سيجيء تأبى هذا التأويل، واللهُ تعالى أعلم، وينظر "فتح الباري" 2/ 56 (بعد الحديث 579)
(1) قوله: "بن عبد الرحمن" من (ر) و (م).
(2) في (ر) و (م): من صلاة الفجر.
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1515) عن محمد بن عبد الله (يعني ابنَ بَزِيع) وجاء في حواشيه أنه في نسخ أخرى: محمد بن عبد الأعلى. ولا يضرُّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة، ولم ترد هذه الرواية في "تحفة الأشراف".
وأخرجه أحمد (7460)، ومسلم (608): (164) من طريق عبد الرزاق، وأحمد (7538)، وابن ماجه بإثر (700) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1546) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن معمر، بهذا الإسناد، ولفظ رواية سعيد: "ومَنْ أدركَ من صلاة العصر ركعةً أو ثِنْتينِ قبل أن تغربَ الشمس فقد أدرك".
وأخرجه أحمد (8585) من طريق محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، به، وفيه: "ومَنْ أدرك ركعةً أو ركعتين من صلاة العصر .... ".
وسلف قبلَه من رواية طاوس، عن ابن عباس، عن أبي هريرة، به، وفيه: "مَنْ أدرك ركعَتَيْن من صلاة العصر … ". وانظر ما بعده.
وسيأتي من طرق، عن الزُّهري، به، بلفظ: "مَنْ أدرك من الصلاة ركعةً فقد أدركَ الصلاة" بالأرقام (553) (554) (555).
৫১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির, তিনি বলেন: আমি মা'মারকে যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে শুনতে পেয়েছি(১)।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের সালাতের এক রাকাত পেল, অথবা সূর্য ওঠার আগে ফজরের(২) এক রাকাত পেল, সে অবশ্যই (সালাত) পেল।"(৩)
৫১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং একজন কাফির যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর ওয়াক্তের এমন সময় বাকি আছে যা এক রাকাতের জন্য যথেষ্ট, তবে তার ওপর সেই ওয়াক্তের সালাত ওয়াজিব হবে। কিন্তু "সে যেন তার সালাত পূর্ণ করে" এই বর্ণনাটি—যেমন সামনে আসবে—এই ব্যাখ্যার পরিপন্থী, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ২/৫৬ (হাদিস ৫৭৯-এর পরে)।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্দুর রহমান" শব্দটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফজরের সালাত থেকে।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৫১৫ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে বাযী') থেকে বর্ণিত। এর টীকায় এসেছে যে, অন্য নুসখায় রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা। এই পার্থক্যে কোনো সমস্যা নেই, কেননা তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এই বর্ণনাটি "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে আসেনি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৭৪৬০), মুসলিম (৬০৮): (১৬৪) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে; এবং আহমদ (৭৫৩৮), ইবনে মাজাহ (৭০০-এর পরে) আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার সূত্রে; এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (১৫৪৬) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবী আরুবার সূত্রে—তাঁরা তিনজনই মা'মার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। সাঈদের বর্ণনার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের সালাতের এক বা দুই রাকাত পেল, সে অবশ্যই (সালাত) পেল।"
এটি আহমদ (৮৫৮৫) মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি আসরের সালাতের এক বা দুই রাকাত পেল ...."।
এর আগে তাউস-এর বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি আসরের সালাতের দুই রাকাত পেল ...."। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সামনে যুহরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে আসবে: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে অবশ্যই সালাত পেল" শব্দে, নম্বর: (৫৫৩) (৫৫৪) (৫৫৫)।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের সালাতের এক রাকাত পেল, অথবা সূর্য ওঠার আগে ফজরের(২) এক রাকাত পেল, সে অবশ্যই (সালাত) পেল।"(৩)
৫১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং একজন কাফির যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর ওয়াক্তের এমন সময় বাকি আছে যা এক রাকাতের জন্য যথেষ্ট, তবে তার ওপর সেই ওয়াক্তের সালাত ওয়াজিব হবে। কিন্তু "সে যেন তার সালাত পূর্ণ করে" এই বর্ণনাটি—যেমন সামনে আসবে—এই ব্যাখ্যার পরিপন্থী, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ২/৫৬ (হাদিস ৫৭৯-এর পরে)।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্দুর রহমান" শব্দটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফজরের সালাত থেকে।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৫১৫ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে বাযী') থেকে বর্ণিত। এর টীকায় এসেছে যে, অন্য নুসখায় রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা। এই পার্থক্যে কোনো সমস্যা নেই, কেননা তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এই বর্ণনাটি "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে আসেনি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৭৪৬০), মুসলিম (৬০৮): (১৬৪) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে; এবং আহমদ (৭৫৩৮), ইবনে মাজাহ (৭০০-এর পরে) আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার সূত্রে; এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (১৫৪৬) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবী আরুবার সূত্রে—তাঁরা তিনজনই মা'মার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। সাঈদের বর্ণনার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের সালাতের এক বা দুই রাকাত পেল, সে অবশ্যই (সালাত) পেল।"
এটি আহমদ (৮৫৮৫) মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি আসরের সালাতের এক বা দুই রাকাত পেল ...."।
এর আগে তাউস-এর বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি আসরের সালাতের দুই রাকাত পেল ...."। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সামনে যুহরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে আসবে: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে অবশ্যই সালাত পেল" শব্দে, নম্বর: (৫৫৩) (৫৫৪) (৫৫৫)।
515 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Mu'tamir narrated to us, saying: I heard Ma'mar, from al-Zuhri, from Abu Salama ibn Abd al-Rahman, from Abu Hurayra, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever catches one rak'a of the afternoon prayer before the sun sets, or catches one rak'a of the dawn prayer before the sun rises, has caught [the prayer]."
516 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, saying: Shayban narrated to us, from Yahya, from Abu Salama.
Sign in to report a translation.
516 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, saying: Shayban narrated to us, from Yahya, from Abu Salama.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 352)