47 - كتاب الإيمان وشرائعه (1)
1 - ذكر أفضل الأعمال
4985 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا إبراهيم بنُ سعد، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بنِ المسيّب
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله ورسولِه(2) "(3).
4986 - أخبرنا هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا حجّاج، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ أبي سليمان، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبيد(4) بنِ عُمير
عن عبد الله بن حُبْشِيٍّ الخَثْعميِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِل: أيُّ الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مبرورة"(5).--------------------------------------------
(1) هذا الكتاب ليس في "السنن الكبرى" وجاء قبل الحديث الآتي في النسخ عدا (م) ما نصه: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال …
قال السِّندي: قوله: "لا يُغَرَّم" من التغريم، أي: إن وُجِد عنده عينُ المسروق يؤخذ منه، وإلَّا يُتْرك بعد إجراء الحدِّ عليه ولا يضمن.
(2) في: (م): إيمان بالله ورسله، وفوقها ما أثبت.
(3) إسناده صحيح، عمرو بن عليّ: هو الفلّاس وعبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وإبراهيم ابن سعد: هو ابنُ إبراهيم الزُّهري.
وأخرجه أحمد (7590)، والبخاري (26) و (1519)، ومسلم (83): (135) من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، بهذا الإسناد، بزيادة ذكر الجهاد والحج المبرور.
وسلف مع هذه الزيادة من طريق معمر، برقمي (2624) و (3130).
(4) وقع في المطبوع: عبيد الله بن عمير، وهو خطأ.
(5) حديث صحيح بشواهده، رجاله ثقات غير عليّ الأزديّ -وهو ابنُ عبد الله البارقيّ- فهو صدوق. حجَّاج: هو ابنُ محمد المصِّيصي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، وقد قوَّى الحافظ ابن حجر إسناده في "الإصابة" (ترجمة عبد الله بن حُبْشي).=
1 - ذكر أفضل الأعمال
4985 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا إبراهيم بنُ سعد، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بنِ المسيّب
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله ورسولِه(2) "(3).
4986 - أخبرنا هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا حجّاج، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ أبي سليمان، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبيد(4) بنِ عُمير
عن عبد الله بن حُبْشِيٍّ الخَثْعميِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِل: أيُّ الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مبرورة"(5).--------------------------------------------
(1) هذا الكتاب ليس في "السنن الكبرى" وجاء قبل الحديث الآتي في النسخ عدا (م) ما نصه: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال …
قال السِّندي: قوله: "لا يُغَرَّم" من التغريم، أي: إن وُجِد عنده عينُ المسروق يؤخذ منه، وإلَّا يُتْرك بعد إجراء الحدِّ عليه ولا يضمن.
(2) في: (م): إيمان بالله ورسله، وفوقها ما أثبت.
(3) إسناده صحيح، عمرو بن عليّ: هو الفلّاس وعبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وإبراهيم ابن سعد: هو ابنُ إبراهيم الزُّهري.
وأخرجه أحمد (7590)، والبخاري (26) و (1519)، ومسلم (83): (135) من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، بهذا الإسناد، بزيادة ذكر الجهاد والحج المبرور.
وسلف مع هذه الزيادة من طريق معمر، برقمي (2624) و (3130).
(4) وقع في المطبوع: عبيد الله بن عمير، وهو خطأ.
(5) حديث صحيح بشواهده، رجاله ثقات غير عليّ الأزديّ -وهو ابنُ عبد الله البارقيّ- فهو صدوق. حجَّاج: هو ابنُ محمد المصِّيصي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، وقد قوَّى الحافظ ابن حجر إسناده في "الإصابة" (ترجمة عبد الله بن حُبْشي).=
৪৭ - ঈমান ও এর শরীয়তসমূহ বিষয়ক কিতাব (১)
১ - সর্বোত্তম আমলসমূহের বর্ণনা
৪৯৮৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন সা’দ, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান।"(২) (৩)।
৪৯৮৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবু সুলাইমান, আলী আল-আযদি থেকে, তিনি উবাইদ(৪) বিন উমাইর থেকে
আব্দুল্লাহ বিন হুবশি আল-খাশআ’মী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন জিহাদ যাতে কোনো খিয়ানত নেই এবং মকবুল হজ"(৫)।--------------------------------------------
(১) এই কিতাবটি "সুনানে কুবরা"-তে নেই। (ম) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য কপিতে পরবর্তী হাদিসের আগে নিম্নোক্ত পাঠটি এসেছে: আবু আব্দুর রহমান আহমদ বিন শুআইব আমাদের নিকট মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন...
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "জরিমানা করা হবে না" এটি 'তাগরীম' শব্দ থেকে এসেছে। অর্থাৎ, যদি তার কাছে চুরি করা বস্তু হুবহু পাওয়া যায়, তবে তা তার কাছ থেকে নেওয়া হবে। অন্যথায়, তার ওপর হদ বা দণ্ড প্রয়োগের পর তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তাকে আর কোনো কিছুর নিশ্চয়তা বা ক্ষতিপূরণ দিতে হবে না।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান। আর এর উপরে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আমর বিন আলী হলেন ফাল্লাস এবং আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইবরাহীম বিন সা’দ হলেন ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৫৯০), বুখারী (২৬) ও (১৫১৯) এবং মুসলিম (৮৩): (১৩৫) বিভিন্ন সূত্রে ইবরাহীম বিন সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই সনদে। এতে জিহাদ এবং মকবুল হজের অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে।
আর এই পরিবর্ধিত বর্ণনাটি ইতিপূর্বে মা'মার-এর সূত্রে ২৬২৪ এবং ৩১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) মুদ্রিত কপিতে 'উবায়দুল্লাহ বিন উমাইর' এসেছে, যা ভুল।
(৫) হাদিসটি এর স্বপক্ষীয় বর্ণনার কারণে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে আলী আল-আযদি —যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বারেকী— তিনি 'সাদুক' বা সত্যবাদী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (আব্দুল্লাহ বিন হুবশির জীবনীতে) এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।=
১ - সর্বোত্তম আমলসমূহের বর্ণনা
৪৯৮৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন সা’দ, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান।"(২) (৩)।
৪৯৮৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবু সুলাইমান, আলী আল-আযদি থেকে, তিনি উবাইদ(৪) বিন উমাইর থেকে
আব্দুল্লাহ বিন হুবশি আল-খাশআ’মী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন জিহাদ যাতে কোনো খিয়ানত নেই এবং মকবুল হজ"(৫)।--------------------------------------------
(১) এই কিতাবটি "সুনানে কুবরা"-তে নেই। (ম) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য কপিতে পরবর্তী হাদিসের আগে নিম্নোক্ত পাঠটি এসেছে: আবু আব্দুর রহমান আহমদ বিন শুআইব আমাদের নিকট মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন...
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "জরিমানা করা হবে না" এটি 'তাগরীম' শব্দ থেকে এসেছে। অর্থাৎ, যদি তার কাছে চুরি করা বস্তু হুবহু পাওয়া যায়, তবে তা তার কাছ থেকে নেওয়া হবে। অন্যথায়, তার ওপর হদ বা দণ্ড প্রয়োগের পর তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তাকে আর কোনো কিছুর নিশ্চয়তা বা ক্ষতিপূরণ দিতে হবে না।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান। আর এর উপরে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আমর বিন আলী হলেন ফাল্লাস এবং আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইবরাহীম বিন সা’দ হলেন ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৫৯০), বুখারী (২৬) ও (১৫১৯) এবং মুসলিম (৮৩): (১৩৫) বিভিন্ন সূত্রে ইবরাহীম বিন সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই সনদে। এতে জিহাদ এবং মকবুল হজের অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে।
আর এই পরিবর্ধিত বর্ণনাটি ইতিপূর্বে মা'মার-এর সূত্রে ২৬২৪ এবং ৩১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) মুদ্রিত কপিতে 'উবায়দুল্লাহ বিন উমাইর' এসেছে, যা ভুল।
(৫) হাদিসটি এর স্বপক্ষীয় বর্ণনার কারণে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে আলী আল-আযদি —যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বারেকী— তিনি 'সাদুক' বা সত্যবাদী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (আব্দুল্লাহ বিন হুবশির জীবনীতে) এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।=
47 - Book of Faith and Its Ordinances (1)
1 - Mention of the Best Deeds
4985 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked: "Which deeds are best?" He said: "Faith in Allah and His Messenger (2) (3)."
4986 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, saying: 'Uthman ibn Abi Sulayman narrated to us, from 'Ali al-Azdi, from 'Ubayd (4) ibn 'Umayr, from 'Abdullah ibn Hubshi al-Khath'ami, that the Prophet, peace and blessings be upon him, was asked: "Which deeds are best?" He said: "Faith in which there is no doubt, jihad in which there is no treachery, and an accepted Hajj (5)."
--------------------------------------------
(1) This book is not in "Al-Sunan al-Kubra," and preceding the following hadith in the manuscripts, except (M), is the text: "Abu 'Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us from his dictation..." Al-Sindi said: His saying: "he is not to be made liable" is from tahrim (imposing financial liability), meaning: if the actual stolen goods are found with him, they are taken from him; otherwise, he is left after the prescribed punishment is carried out on him, and he does not guarantee (the value).
(2) In (M): "Faith in Allah and His messengers," and above it is what is confirmed.
(3) Its chain is authentic; 'Amr ibn 'Ali is al-Fallas, 'Abd al-Rahman is Ibn Mahdi, and Ibrahim ibn Sa'd is Ibn Ibrahim al-Zuhri. Ahmad (7590), al-Bukhari (26) and (1519), and Muslim (83): (135) also recorded it via multiple paths from Ibrahim ibn Sa'd, from al-Zuhri, with this chain, with the addition of mentioning jihad and the accepted Hajj. It has preceded with this addition via the path of Ma'mar, under numbers (2624) and (3130).
(4) In the printed edition it appears as: 'Ubaydullah ibn 'Umayr, which is an error.
(5) An authentic hadith with its supporting witnesses; its narrators are trustworthy except 'Ali al-Azdi - who is Ibn 'Abdullah al-Bariqi - for he is truthful (saduq). Hajjaj is Ibn Muhammad al-Misisi, and Ibn Jurayj is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and he explicitly stated his narration (with tahdith). Al-Hafiz Ibn Hajar strengthened its chain in "Al-Isabah" (biography of 'Abdullah ibn Hubshi).=
Sign in to report a translation.
1 - Mention of the Best Deeds
4985 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked: "Which deeds are best?" He said: "Faith in Allah and His Messenger (2) (3)."
4986 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, saying: 'Uthman ibn Abi Sulayman narrated to us, from 'Ali al-Azdi, from 'Ubayd (4) ibn 'Umayr, from 'Abdullah ibn Hubshi al-Khath'ami, that the Prophet, peace and blessings be upon him, was asked: "Which deeds are best?" He said: "Faith in which there is no doubt, jihad in which there is no treachery, and an accepted Hajj (5)."
--------------------------------------------
(1) This book is not in "Al-Sunan al-Kubra," and preceding the following hadith in the manuscripts, except (M), is the text: "Abu 'Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us from his dictation..." Al-Sindi said: His saying: "he is not to be made liable" is from tahrim (imposing financial liability), meaning: if the actual stolen goods are found with him, they are taken from him; otherwise, he is left after the prescribed punishment is carried out on him, and he does not guarantee (the value).
(2) In (M): "Faith in Allah and His messengers," and above it is what is confirmed.
(3) Its chain is authentic; 'Amr ibn 'Ali is al-Fallas, 'Abd al-Rahman is Ibn Mahdi, and Ibrahim ibn Sa'd is Ibn Ibrahim al-Zuhri. Ahmad (7590), al-Bukhari (26) and (1519), and Muslim (83): (135) also recorded it via multiple paths from Ibrahim ibn Sa'd, from al-Zuhri, with this chain, with the addition of mentioning jihad and the accepted Hajj. It has preceded with this addition via the path of Ma'mar, under numbers (2624) and (3130).
(4) In the printed edition it appears as: 'Ubaydullah ibn 'Umayr, which is an error.
(5) An authentic hadith with its supporting witnesses; its narrators are trustworthy except 'Ali al-Azdi - who is Ibn 'Abdullah al-Bariqi - for he is truthful (saduq). Hajjaj is Ibn Muhammad al-Misisi, and Ibn Jurayj is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and he explicitly stated his narration (with tahdith). Al-Hafiz Ibn Hajar strengthened its chain in "Al-Isabah" (biography of 'Abdullah ibn Hubshi).=
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 173)