4973 - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاج قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير:
عن جابر، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1): "ليسَ على المُختَلِسِ قَطْعٌ"(2).
4974 - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاجٍ قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير:
قال جابر: [قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(3):] "ليس على الخائنِ قَطْعٌ(4) "(5).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد روى هذا الحديث عن ابن جُريج عيسى بنُ يونس، والفضلُ بنُ موسى، وابنُ وَهْب، ومحمدُ بنُ ربيعة، ومَخْلَدُ بنُ يزيد، وسلمةُ بنُ سعيد بصريٌّ ثقة، قال ابنُ أبي صفوان: وكان خيرَ أهل زمانه، فلم يقُلْ أحدٌ منهم: حدَّثني أبو الزُّبير، ولا أحسِبُه سمِعَه من أبي الزُّبير، والله تعالى أعلم.
4975 - أخبرنا خالد بنُ رَوْح الدِّمشقيُّ قال: حدَّثنا يزيد -يعني ابنَ خالد بن يزيد ابنِ عبد الله بنِ مَوْهَبٍ- قال: حدَّثنا شَبَابة، عن المغيرة بنِ مسلم، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
= وتنظر الرواية السابقة والروايات الأربع بعده.
ولقطعة المختلس شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف عند ابن ماجه (2592)، وإسناده صحيح.
(1) في (م): قال جابر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء بعدها في (ر): قال.
(2) حديث صحيح، وقد سلف -بأتمَّ منه- في الرواية السابقة. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7423).
(3) قوله: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" سقط من النسخ، وزدناه من "التحفة" (2800)، و "السنن الكبرى" (7424).
(4) هذا الحديث سقط من (ر).
(5) حديث صحيح، وقد سلف بِأتمَّ منه في الرواية (4972).
عن جابر، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1): "ليسَ على المُختَلِسِ قَطْعٌ"(2).
4974 - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاجٍ قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير:
قال جابر: [قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(3):] "ليس على الخائنِ قَطْعٌ(4) "(5).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد روى هذا الحديث عن ابن جُريج عيسى بنُ يونس، والفضلُ بنُ موسى، وابنُ وَهْب، ومحمدُ بنُ ربيعة، ومَخْلَدُ بنُ يزيد، وسلمةُ بنُ سعيد بصريٌّ ثقة، قال ابنُ أبي صفوان: وكان خيرَ أهل زمانه، فلم يقُلْ أحدٌ منهم: حدَّثني أبو الزُّبير، ولا أحسِبُه سمِعَه من أبي الزُّبير، والله تعالى أعلم.
4975 - أخبرنا خالد بنُ رَوْح الدِّمشقيُّ قال: حدَّثنا يزيد -يعني ابنَ خالد بن يزيد ابنِ عبد الله بنِ مَوْهَبٍ- قال: حدَّثنا شَبَابة، عن المغيرة بنِ مسلم، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
= وتنظر الرواية السابقة والروايات الأربع بعده.
ولقطعة المختلس شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف عند ابن ماجه (2592)، وإسناده صحيح.
(1) في (م): قال جابر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء بعدها في (ر): قال.
(2) حديث صحيح، وقد سلف -بأتمَّ منه- في الرواية السابقة. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7423).
(3) قوله: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" سقط من النسخ، وزدناه من "التحفة" (2800)، و "السنن الكبرى" (7424).
(4) هذا الحديث سقط من (ر).
(5) حديث صحيح، وقد سلف بِأتمَّ منه في الرواية (4972).
৪৯৭৩ - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ বলেছেন: আবুয যুবাইর বলেছেন:
জাবির (রা.) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে(১): "ছিনতাইকারীর ওপর হাত কাটার বিধান নেই"(২)।
৪৯৭৪ - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ বলেছেন: আবুয যুবাইর বলেছেন:
জাবির (রা.) বলেছেন: [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন(৩):] "খিয়ানতকারীর ওপর হাত কাটার বিধান নেই(৪) "(৫)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এই হাদীসটি ইবন জুরাইজ থেকে ঈসা ইবনু ইউনুস, ফাদল ইবনুল মুসা, ইবনু ওয়াহাব, মুহাম্মাদ ইবনু রাবীআহ, মাখলাদ ইবনু ইয়াযীদ এবং সালামাহ ইবনু সাঈদ আল-বাসরী (যিনি একজন নির্ভরযোগ্য রাবী) বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবি সাফওয়ান বলেন: তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। তবে তাঁদের কেউই বলেননি যে: 'আবুয যুবাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন', আর আমি মনে করি না যে তিনি এটি আবুয যুবাইরের নিকট থেকে শুনেছেন। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
৪৯৭৫ - খালিদ ইবনু রাওহ আদ-দিমাশকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনু খালিদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাওহাব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ ইবনু মুসলিম থেকে, আবুয যুবাইর থেকে...--------------------------------------------
= এবং পূর্ববর্তী বর্ণনা ও এর পরের চারটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
আর ছিনতাইকারীর বর্ণনার সপক্ষে ইবনু মাজাহ (২৫৯২) এ আবদুর রহমান ইবনু আউফের হাদীস থেকে একটি সাক্ষী রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাবির (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন এবং 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে এসেছে: তিনি বলেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে পূর্ববর্তী বর্ণনায় গত হয়েছে। হাজ্জাজ হলেন ইবনু মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭৪২৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" অংশটি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, আমরা তা 'আত-তুহফাহ' (২৮০০) এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৭৪২৪) থেকে যুক্ত করেছি।
(৪) এই হাদীসটি 'রা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে ৪৯৭২ নং বর্ণনায় গত হয়েছে।
জাবির (রা.) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে(১): "ছিনতাইকারীর ওপর হাত কাটার বিধান নেই"(২)।
৪৯৭৪ - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ বলেছেন: আবুয যুবাইর বলেছেন:
জাবির (রা.) বলেছেন: [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন(৩):] "খিয়ানতকারীর ওপর হাত কাটার বিধান নেই(৪) "(৫)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এই হাদীসটি ইবন জুরাইজ থেকে ঈসা ইবনু ইউনুস, ফাদল ইবনুল মুসা, ইবনু ওয়াহাব, মুহাম্মাদ ইবনু রাবীআহ, মাখলাদ ইবনু ইয়াযীদ এবং সালামাহ ইবনু সাঈদ আল-বাসরী (যিনি একজন নির্ভরযোগ্য রাবী) বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবি সাফওয়ান বলেন: তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। তবে তাঁদের কেউই বলেননি যে: 'আবুয যুবাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন', আর আমি মনে করি না যে তিনি এটি আবুয যুবাইরের নিকট থেকে শুনেছেন। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
৪৯৭৫ - খালিদ ইবনু রাওহ আদ-দিমাশকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনু খালিদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাওহাব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ ইবনু মুসলিম থেকে, আবুয যুবাইর থেকে...--------------------------------------------
= এবং পূর্ববর্তী বর্ণনা ও এর পরের চারটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
আর ছিনতাইকারীর বর্ণনার সপক্ষে ইবনু মাজাহ (২৫৯২) এ আবদুর রহমান ইবনু আউফের হাদীস থেকে একটি সাক্ষী রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাবির (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন এবং 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে এসেছে: তিনি বলেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে পূর্ববর্তী বর্ণনায় গত হয়েছে। হাজ্জাজ হলেন ইবনু মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭৪২৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" অংশটি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, আমরা তা 'আত-তুহফাহ' (২৮০০) এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৭৪২৪) থেকে যুক্ত করেছি।
(৪) এই হাদীসটি 'রা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে ৪৯৭২ নং বর্ণনায় গত হয়েছে।
4973 — Ibrahim ibn al-Hasan informed me, from Hajjaj, who said: Ibn Jurayj said: Abu al-Zubayr said:
From Jabir, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "There is no amputation for the one who snatches goods secretly."
4974 — Ibrahim ibn al-Hasan informed me, from Hajjaj, who said: Ibn Jurayj said: Abu al-Zubayr said:
Jabir said: [The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:] "There is no amputation for the traitor."
Abu Abd al-Rahman said: This hadith has also been narrated from Ibn Jurayj by Isa ibn Yunus, al-Fadl ibn Musa, Ibn Wahb, Muhammad ibn Rabi'ah, Makhlad ibn Yazid, and Salamah ibn Sa'id — a Basran, trustworthy; Ibn Abi Safwan said: He was the best of the people of his time. None of them said: "Abu al-Zubayr narrated to me," and I do not think he heard it from Abu al-Zubayr. And Allah Most High knows best.
4975 — Khalid ibn Rawh al-Dimashqi informed us, saying: Yazid — meaning Ibn Khalid ibn Yazid ibn Abd Allah ibn Mawhab — narrated to us, saying: Shababah narrated to us, from al-Mughirah ibn Muslim, from Abu al-Zubayr —
Sign in to report a translation.
From Jabir, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "There is no amputation for the one who snatches goods secretly."
4974 — Ibrahim ibn al-Hasan informed me, from Hajjaj, who said: Ibn Jurayj said: Abu al-Zubayr said:
Jabir said: [The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:] "There is no amputation for the traitor."
Abu Abd al-Rahman said: This hadith has also been narrated from Ibn Jurayj by Isa ibn Yunus, al-Fadl ibn Musa, Ibn Wahb, Muhammad ibn Rabi'ah, Makhlad ibn Yazid, and Salamah ibn Sa'id — a Basran, trustworthy; Ibn Abi Safwan said: He was the best of the people of his time. None of them said: "Abu al-Zubayr narrated to me," and I do not think he heard it from Abu al-Zubayr. And Allah Most High knows best.
4975 — Khalid ibn Rawh al-Dimashqi informed us, saying: Yazid — meaning Ibn Khalid ibn Yazid ibn Abd Allah ibn Mawhab — narrated to us, saying: Shababah narrated to us, from al-Mughirah ibn Muslim, from Abu al-Zubayr —
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 165)