৪৯৭০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তাঁর গোত্রের জনৈক ব্যক্তি তাঁর নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর এক চাচার(১) সূত্রে যে,
রাফে ইবনে খাদীজ বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "গাছে থাকা ফল এবং খেজুর গাছের ডগার (চুরির) জন্য হাত কাটা যাবে না"(২)।

৪৯৭১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৩) আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুস সামাদ ইবনে আলী, মাখলাদ থেকে, সুফিয়ান থেকে, আবুয যুবায়ের থেকে
জাবির থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে(৪) বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমানত আত্মসাতকারী, ছিনতাইকারী এবং পকেটমারের ওপর হাত কাটার বিধান নেই"(৫)। আবু আব্দুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: সুফিয়ান এটি আবুয যুবায়ের থেকে সরাসরি শোনেননি।--------------------------------------------
= "সুনানুল কুবরা"-তে হাদিস নং (৭৪১৭)।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে: 'ফুফু' রয়েছে, তবে 'তুহফাতুল আশরাফ' (৩৫৮৮), 'তাহযীবুল কামাল' ৩৫/১১৪ এবং 'সুনানুল কুবরা' হাদিস নং (৭৪১৮) অনুযায়ী এটি 'চাচা' হিসেবে সংশোধন করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এই সনদটি বর্ণনায় বিশর একক; তিনি হলেন ইবনুল মুফাযযাল। বর্ণনার সংরক্ষিত (মাফহুজ) পাঠটি হলো যেমনটি (৪৯৬১-৪৯৬৫) নম্বর বর্ণনায় এসেছে: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, রাফে থেকে।
এবং যেমনটি (৪৯৬৬) ও (৪৯৬৭) বর্ণনায় এসেছে: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তাঁর চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বান থেকে, রাফে থেকে।
(৩) এখানে (হা) পাণ্ডুলিপির হারানো অংশের সমাপ্তি।
(৪) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'নিশ্চয়ই তিনি' শব্দটির আধিক্য রয়েছে।
(৫) হাদিসটি সহিহ যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট হবে। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুস সামাদ ব্যতীত, তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। গ্রন্থকার (নাসাঈ) এর পরেই এই সনদটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন এই মর্মে যে, সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—এটি আবুয যুবায়ের থেকে শোনেননি। মাখলাদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হাররানী এবং আবুয যুবায়ের হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি 'সুনানুল কুবরা'-তে হাদিস নং (৭৪১৯) এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বানও এটি (৪৪৫৮) মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে ছিনতাইকারীর উল্লেখ নেই।
সিন্দি বলেন: "আমানত আত্মসাতকারী" কথাটির অর্থ হলো—যে ব্যক্তি তার নিকট আমানত হিসেবে রক্ষিত বস্তু আত্মসাত করে। =