أنَّ رافعَ بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" والكَثَر: الجُمَّار(1).

4968 - أخبرنا محمد بنُ عليِّ بنِ ميمون قال: حدَّثنا سعيد بنُ منصور قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي ميمون
عن رافع بنِ خَدِيجٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(2). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، أبو ميمون لا أعرفه.

4969 - أخبرنا الحسين بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رجلٍ من قومه
عن رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ فِي ثَمَرٍ ولا كَثرٍ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7415).
وأخرجه الترمذي (1449) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال: هكذا روى بعضهم عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمه واسع بن حَبَّان، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو رواية الليث بن سعد، وروى مالك بن أنس وغيرُ واحدٍ هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رافع بن خَديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: عن واسع بن حَبَّان.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- فقال فيه: عن أبي ميمون، فأخطأ فيه كما ذكر المصنِّف عقبه، وأبو ميمون هذا مجهول لا يُعرَف.
وقد رواه أبو أسامة حماد بن أسامة -كما في الرواية التالية- فقال فيه: عن رجل من قومه. قال الدارمي في "السنن" عقب الحديث (2309): القول ما قال أبو أسامة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7416).
وينظر ما سلف في الروايات السابقة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير الرجل الذي لم يُسَمَّ في الإسناد، ولعلَّه الذي تعيَّنت تسميتُه في الروايتين (4966) و (4967): واسع بن حَبَّان، وهو تابعيٌّ ثقة، وهو =
রাফি ইবনে খাদীজ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং কাসার (খেজুর গাছের মজ্জা) চুরিতে হাত কাটা নেই।" আর কাসার হলো: খেজুর গাছের মজ্জা।

৪৯৬৮ - আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু মাইমুন থেকে
রাফি ইবনে খাদীজ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফলমূল এবং কাসার চুরিতে হাত কাটা নেই।" আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এটি ভুল, আবু মাইমুনকে আমি চিনি না।

৪৯৬৯ - আমাদের জানিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তার সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি থেকে
রাফি ইবনে খাদীজ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং কাসার চুরিতে হাত কাটা নেই।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এর আলোচনা পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। লাইস হলেন ইবনে সাদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪১৫) নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
তিরমিযী (১৪৪৯) কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এভাবেই কেউ কেউ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তার চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি রাফি ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে লাইস ইবনে সাদের বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন। মালিক ইবনে আনাস এবং আরও অনেকে এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি রাফি ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা তাতে ওয়াসি ইবনে হাব্বানের উল্লেখ করেননি।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ -যিনি আদ-দারাওয়ার্দী- ভিন্নতা করেছেন। তিনি এতে "আবু মাইমুন থেকে" বলেছেন, ফলে তিনি ভুল করেছেন যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। এই আবু মাইমুন অজ্ঞাত, তাকে চেনা যায় না।
আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে- সেখানে তিনি "তার সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি থেকে" বলেছেন। দারিমি তার "সুনান" গ্রন্থে হাদিসের (২৩০৯) শেষে বলেছেন: আবু উসামা যা বলেছেন সেটিই সঠিক। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪১৬) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে যা গত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার নাম সনদে উল্লেখ করা হয়নি। সম্ভবত তিনি তিনিই যার নাম (৪৯৬৬) ও (৪৯৬৭) নম্বর বর্ণনায় নিশ্চিতভাবে জানা গেছে: ওয়াসি ইবনে হাব্বান। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, এবং তিনি =
That Rafi' ibn Khadij said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm pith." And al-kathar is the palm pith (al-jummar).(1)

4968 - Muhammad ibn 'Ali ibn Maymun informed us, saying: Sa'id ibn Mansur narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Abu Maymun, from Rafi' ibn Khadij, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm pith."(2) Abu 'Abd al-Rahman said: This is an error; I do not know Abu Maymun.

4969 - Al-Husayn ibn Mansur informed us, saying: Abu Usamah narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from a man of his people, from Rafi' ibn Khadij, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm pith."(3)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound, and the discussion of it has already preceded in the previous narration. Al-Layth: he is Ibn Sa'd. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7415).
Al-Tirmidhi also narrated it (1449) from Qutaybah, with this chain. He said: Thus some narrated it from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from his uncle Wasi' ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to the narration of al-Layth ibn Sa'd. And Malik ibn Anas and others narrated this hadith from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and they did not mention in it: from Wasi' ibn Habban.

(2) A sound hadith, but in this chain 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad — namely al-Darawardi — differed, saying in it: from Abu Maymun, and he erred in that, as the compiler mentioned after it. And this Abu Maymun is unknown and not recognized.
Abu Usamah Hammad ibn Usamah narrated it — as in the following narration — saying in it: from a man of his people. Al-Darimi said in "Al-Sunan" after the hadith (2309): The correct statement is what Abu Usamah said. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7416).
And see what has preceded in the earlier narrations.

(3) A sound hadith, and this is a chain whose narrators are trustworthy, except for the unnamed man in the chain, and perhaps he is the one whose name is specified in the two narrations (4966) and (4967): Wasi' ibn Habban, who is a trustworthy follower (tabi'i), and he is =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 162)