4962 - أخبرني يحيى بنُ حبيب بنِ عربيٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان
عن رافع بن خَدِيجٍ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(1).
4963 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن يحيى ابنِ سعيد، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان.
عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(2).
4964 - أخبرنا عبدُ الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان
عن رافع بنِ خَدِيجٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(3).--------------------------------------------
= وقد رُوي موصولًا كما سيأتي في الروايتين (4966) و (4967) بزيادة واسع بن حَبَّان بينهما، وينظر الكلام عليهما في موضعهما. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7407).
وأخرجه أحمد (15804) و (17260) و (17281) عن يزيد بن هارون، وأحمد (15814)، والمصنِّف في "الكبرى" (7410) من طريق شعبة، وأبو داود (4388) من طريق مالك، والمصنِّف في "الكبرى" (7409) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الروايتين السابقتين. حماد: هو ابن زيد.
ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري وهو في "السنن الكبرى" برقم (7408).
وأخرجه أبو داود (4389) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الروايتين (4960) و (4961). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7411).
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الروايتين (4960) و (4961). مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وقد اختُلِفَ عليه في إسناده؛ فرواه مخلد =
عن رافع بن خَدِيجٍ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(1).
4963 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن يحيى ابنِ سعيد، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان.
عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(2).
4964 - أخبرنا عبدُ الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان
عن رافع بنِ خَدِيجٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(3).--------------------------------------------
= وقد رُوي موصولًا كما سيأتي في الروايتين (4966) و (4967) بزيادة واسع بن حَبَّان بينهما، وينظر الكلام عليهما في موضعهما. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7407).
وأخرجه أحمد (15804) و (17260) و (17281) عن يزيد بن هارون، وأحمد (15814)، والمصنِّف في "الكبرى" (7410) من طريق شعبة، وأبو داود (4388) من طريق مالك، والمصنِّف في "الكبرى" (7409) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الروايتين السابقتين. حماد: هو ابن زيد.
ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري وهو في "السنن الكبرى" برقم (7408).
وأخرجه أبو داود (4389) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الروايتين (4960) و (4961). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7411).
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الروايتين (4960) و (4961). مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وقد اختُلِفَ عليه في إسناده؛ فرواه مخلد =
৪৯৬২ - ইয়াহইয়া ইবন হাবীব ইবন আরাবী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান হতে,
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(১)।
৪৯৬৩ - আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ ইবন সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান হতে।
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(২)।
৪৯৬৪ - আব্দুল হামীদ ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান হতে
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তিনি বলেছেন: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে ৪৯৬৬ ও ৪৯৬৭ নং বর্ণনায় আসবে, যেখানে তাদের উভয়ের মাঝে ওয়াসে‘ ইবন হাব্বান-এর আধিক্য রয়েছে। এই বিষয়ে আলোচনা যথাস্থানে দ্রষ্টব্য। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪০৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৮০৪), (১৭২৬০) ও (১৭২৮১) নম্বরে ইয়াজীদ ইবন হারুন হতে; এবং আহমাদ (১৫৮১৪) নম্বরে এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪১০) শু‘বাহ-এর সূত্রে; আবু দাউদ (৪৩৮৮) মালিকের সূত্রে এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪০৯) যুহাইর ইবন মুআবিয়ার সূত্রে; তারা চারজনই ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারীর নিকট হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ইতিপূর্বের দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যাইদ।
ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪০৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আবু দাউদ (৪৩৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন উবাইদ হতে, তিনি হাম্মাদ ইবন যাইদ হতে এই সনদে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ৪৯৬০ ও ৪৯৬১ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারীর। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪১১ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ৪৯৬০ ও ৪৯৬১ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। মাখলাদ: তিনি হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-হাররানী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবন সাঈদ আস-সাওরী। এর সনদে তাঁর ক্ষেত্রে ইখতিলাফ (মতভেদ) হয়েছে; মাখলাদ এটি বর্ণনা করেছেন =
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(১)।
৪৯৬৩ - আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ ইবন সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান হতে।
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(২)।
৪৯৬৪ - আব্দুল হামীদ ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান হতে
রাফে‘ ইবন খাদীজ হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তিনি বলেছেন: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের কচি ডগা (বা শাঁস) চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে ৪৯৬৬ ও ৪৯৬৭ নং বর্ণনায় আসবে, যেখানে তাদের উভয়ের মাঝে ওয়াসে‘ ইবন হাব্বান-এর আধিক্য রয়েছে। এই বিষয়ে আলোচনা যথাস্থানে দ্রষ্টব্য। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪০৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৮০৪), (১৭২৬০) ও (১৭২৮১) নম্বরে ইয়াজীদ ইবন হারুন হতে; এবং আহমাদ (১৫৮১৪) নম্বরে এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪১০) শু‘বাহ-এর সূত্রে; আবু দাউদ (৪৩৮৮) মালিকের সূত্রে এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪০৯) যুহাইর ইবন মুআবিয়ার সূত্রে; তারা চারজনই ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারীর নিকট হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ইতিপূর্বের দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যাইদ।
ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪০৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আবু দাউদ (৪৩৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন উবাইদ হতে, তিনি হাম্মাদ ইবন যাইদ হতে এই সনদে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ৪৯৬০ ও ৪৯৬১ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারীর। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৪১১ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এর আলোচনা ৪৯৬০ ও ৪৯৬১ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। মাখলাদ: তিনি হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-হাররানী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবন সাঈদ আস-সাওরী। এর সনদে তাঁর ক্ষেত্রে ইখতিলাফ (মতভেদ) হয়েছে; মাখলাদ এটি বর্ণনা করেছেন =
4962 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi informed me, saying: Hammad narrated to us, from Yahya, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm-heart."
4963 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm-heart."
4964 - 'Abd al-Hamid ibn Muhammad informed us, saying: Makhlad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Yahya, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm-heart."
---
It has also been narrated as connected [with a continuous chain] as will come in the two narrations (4966) and (4967) with the addition of Wasi' ibn Habban between them, and the discussion regarding them is to be seen in their respective places. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7407).
It was also recorded by Ahmad (15804), (17260), and (17281) from Yazid ibn Harun; Ahmad (15814) and the author in "Al-Kubra" (7410) via the path of Shu'bah; Abu Dawud (4388) via the path of Malik; and the author in "Al-Kubra" (7409) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah — all four of them from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain of transmission.
(1) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded in the two previous narrations. Hammad: he is Ibn Zayd. And Yahya: he is Ibn Sa'id al-Ansari. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7408). It was also recorded by Abu Dawud (4389) from Muhammad ibn 'Ubayd, from Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission.
(2) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded at the two narrations (4960) and (4961). Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7411).
(3) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded at the two narrations (4960) and (4961). Makhlad: he is Ibn Yazid al-Harrani, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. There is a difference of opinion regarding him in its chain of transmission; Makhlad narrated it =
Sign in to report a translation.
4963 - 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm-heart."
4964 - 'Abd al-Hamid ibn Muhammad informed us, saying: Makhlad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Yahya, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Rafi' ibn Khadij, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no cutting [of the hand] for [the theft of] fruit or palm-heart."
---
It has also been narrated as connected [with a continuous chain] as will come in the two narrations (4966) and (4967) with the addition of Wasi' ibn Habban between them, and the discussion regarding them is to be seen in their respective places. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7407).
It was also recorded by Ahmad (15804), (17260), and (17281) from Yazid ibn Harun; Ahmad (15814) and the author in "Al-Kubra" (7410) via the path of Shu'bah; Abu Dawud (4388) via the path of Malik; and the author in "Al-Kubra" (7409) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah — all four of them from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain of transmission.
(1) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded in the two previous narrations. Hammad: he is Ibn Zayd. And Yahya: he is Ibn Sa'id al-Ansari. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7408). It was also recorded by Abu Dawud (4389) from Muhammad ibn 'Ubayd, from Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission.
(2) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded at the two narrations (4960) and (4961). Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7411).
(3) A sound hadith, and the discussion regarding it has already preceded at the two narrations (4960) and (4961). Makhlad: he is Ibn Yazid al-Harrani, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. There is a difference of opinion regarding him in its chain of transmission; Makhlad narrated it =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 160)