عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(1).

4961 - أخبرنا(2) عَمرو بنُ عليٍّ قال: سمعتُ يحيى بنُ سعيد القطَّان يقول: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد(3)، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان
عن رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه سلمة بن عبد الملك العَوْصي، وهو صدوق، إِلَّا أَنَّ ابن حبان قال فيه: ربما أخطأ -وقال الحافظ ابن حجر في "تقريبه" يُخالف- وقال الحافظ المِزِّي في "التحفة" 3/ 154 (3576) في هذا الإسناد: غريب، المحفوظ حديث يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن رافع بن خديج. وقيل: عن عمِّه واسع بن حَبَّان، عن رافع بن خديج. قلت: وباقي رجال الإسناد ثقات، غير خالد بن خَليٍّ، فهو صدوق. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7406).
وسيرد بالأرقام (4961 - 4965) من طريق يحيي بن سعيد، عن محمد بن يحيى -وهو ابن حَبَّان- عن رافع. وبرقمي (4966) و (4967) من طريق يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن عمه واسع بن حبَّان، عن رافع.
وسيرد برقم (4968) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن أبي ميمون، عن رافع، وبرقم (4969) من طريق أبي أسامة، عن يحيى، عن محمد ابن يحيى، عن رجل من قومه، عن رافع. وبرقم (4970) من طريق بشر بن المفضل، عن يحيى، عن رجل من قومه، عن عَمٍّ له، عن رافع.
قوله: "لا قَطعَ في ثَمَر"؛ قال السِّندي: فُسِّر بما كان مُعلَّقًا بالشجر قبل أن يُجدَّ ويُحرَز.
وقيل: المراد أنه لا قَطْعَ فيما يتسارع إليه الفساد ولو بعد الإحراز.
"ولا كَثَر": جُمَّار النَّخل، وهو شحمه الذي في وسط النخلة.
(2) قبلها في (ر) زيادة: أخبرني ابن حبيب بن عربي، حدثنا حماد، عن يحيى، وهو إسناد الحديث التالي.
(3) بعدها في (م): الأنصاري.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين محمد بن يحيى بن حَبَّان ورافع بن خديج، =
রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের মজ্জা (চুরির) ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(১)।

৪৯৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে
রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের মজ্জা (চুরির) ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই"(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এই সনদে সালামাহ ইবনে আব্দুল মালিক আল-আওসী রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী; তবে ইবনে হিব্বান তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: কখনও কখনও তিনি ভুল করতেন—এবং হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি (অন্যদের) বিরোধিতা করেন—এবং হাফেজ আল-মিযযী 'আত-তুহফা' গ্রন্থে ৩/১৫৪ (৩৫৭৬) এই সনদের ব্যাপারে বলেছেন: এটি গরীব (বিরল), সংরক্ষিত হলো ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদীস, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে। আবার বলা হয়েছে: তাঁর চাচা ওয়াসি' ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে। আমি বলছি: খালিদ ইবনে খালী ব্যতীত সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, আর তিনি সত্যবাদী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৪০৬) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
এটি ৪৯৬১ - ৪৯৬৫ নম্বরগুলোতে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে হাব্বান—তাঁর সূত্রে রাফে থেকে বর্ণিত হবে। এবং ৪৯৬৬ ও ৪৯৬৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি' ইবনে হাব্বান থেকে, রাফে থেকে বর্ণিত হবে।
এবং ৪৯৬৮ নম্বরে আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু মাইমুন থেকে, তিনি রাফে থেকে বর্ণিত হবে। ৪৯৬৯ নম্বরে আবু উসামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর কওমের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি রাফে থেকে। ৪৯৭০ নম্বরে বিশর ইবনে মুফাদ্দাল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর কওমের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর এক চাচা থেকে, তিনি রাফে থেকে বর্ণিত হবে।
তাঁর উক্তি: "ফলমূলে হাত কাটা নেই"; আস-সিন্দি বলেন: এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে ওই ফল দ্বারা যা গাছে ঝুলে থাকে যতক্ষণ না তা আহরণ করা হয় ও সুরক্ষিত স্থানে রাখা হয়।
বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন বস্তু যা দ্রুত পচে যায়, যদিও তা সংরক্ষণের পরে হয়।
"এবং কাছার": খেজুর গাছের মজ্জা বা কলি, যা খেজুর গাছের মাঝখানের সাদা নরম চর্বি সদৃশ অংশ।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর আগে অতিরিক্ত রয়েছে: ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে; আর এটি পরবর্তী হাদীসের সনদ।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: আল-আনসারী।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান এবং রাফে ইবনে খাদিজের মধ্যে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, =
On the authority of Rafi' ibn Khadij, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no cutting off [of the hand] for [the theft of] fruit or palm pith."

4961 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: I heard Yahya ibn Sa'id al-Qattan say: Yahya ibn Sa'id narrated to us, on the authority of Muhammad ibn Yahya ibn Habban, on the authority of Rafi' ibn Khadij, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no cutting off [of the hand] for [the theft of] fruit or palm pith."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 159)