أنَّها سمِعَتْ عائشةَ تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ فيما دُونَ المِجَنِّ" قيل لعائشة: ما ثمنُ المِجَنِّ؟ قالت: رُبع دينار(1).
4936 - أخبرني أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمَةُ، عن أبيه، عن سليمان بن يَسار، عن عَمْرَة.
عن عائشة، أنَّها سمِعَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا"(2).
4937 - أخبرني هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا قُدامةُ بنُ محمد قال: أخبرنا مَخْرَمَةُ، عن أبيه قال: سمعتُ عثمانَ بنَ أبي الوليد مولى الأخنَسيِّين يقول: سمعتُ عُروةَ بن الزُّبير يقول:
كانت عائشةُ تُحدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا فِي المِجَنِّ أو ثَمنِه"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- فهو صدوق مدلِّس، وقد صرَّح بالتحديث عند الدارقطني (3416)، والبيهقي 8/ 256، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. عَمُّ عبيد الله بن سعد: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7382).
وسلف برقم (4931) من طريق أبي الرجال، عن عمرة، بهذا الإسناد.
وسيأتي بعده من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، به.
وينظر ما سلف برقم (4914).
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ومَخْرمة: هو ابن بُكير بن عبد الله بن الأشج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7383).
وأخرجه مسلم (1684): (3) عن ابن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم -أيضًا- (1684): (3)، وابن حبان (4464) من طرق عن عبد الله ابن وهب، به.
وينظر ما سلف برقم (4914).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل قدامة بن محمد، فهو صدوق، وكذلك من =
4936 - أخبرني أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمَةُ، عن أبيه، عن سليمان بن يَسار، عن عَمْرَة.
عن عائشة، أنَّها سمِعَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا"(2).
4937 - أخبرني هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا قُدامةُ بنُ محمد قال: أخبرنا مَخْرَمَةُ، عن أبيه قال: سمعتُ عثمانَ بنَ أبي الوليد مولى الأخنَسيِّين يقول: سمعتُ عُروةَ بن الزُّبير يقول:
كانت عائشةُ تُحدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا فِي المِجَنِّ أو ثَمنِه"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- فهو صدوق مدلِّس، وقد صرَّح بالتحديث عند الدارقطني (3416)، والبيهقي 8/ 256، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. عَمُّ عبيد الله بن سعد: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7382).
وسلف برقم (4931) من طريق أبي الرجال، عن عمرة، بهذا الإسناد.
وسيأتي بعده من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، به.
وينظر ما سلف برقم (4914).
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ومَخْرمة: هو ابن بُكير بن عبد الله بن الأشج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7383).
وأخرجه مسلم (1684): (3) عن ابن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم -أيضًا- (1684): (3)، وابن حبان (4464) من طرق عن عبد الله ابن وهب، به.
وينظر ما سلف برقم (4914).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل قدامة بن محمد، فهو صدوق، وكذلك من =
তিনি আয়েশাকে (রা.) বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঢালের মূল্যের চেয়ে কম মূল্যের (চুরির) জন্য চোরের হাত কাটা হবে না।" আয়েশাকে (রা.) জিজ্ঞেস করা হলো: ঢালের মূল্য কত? তিনি বললেন: এক চতুর্থাংশ দিনার।(১).
৪৯৩৬ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামা তার পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছেন: "চোরের হাত কাটা হবে না কেবল এক চতুর্থাংশ দিনার বা তদুর্ধ্ব মূল্যের (চুরির) ক্ষেত্রে।"(২).
৪৯৩৭ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কুদামা ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামা তার পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-আখনাছিদের মুক্ত দাস উসমান ইবনে আবুল ওয়ালিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনে যুবায়েরকে বলতে শুনেছি:
আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলতেন: "ঢাল বা তার সমমূল্যের (চুরি) ব্যতীত হাত কাটা হবে না।"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান ইবনে ইসহাকের কারণে—যিনি মুহাম্মদ—তিনি সত্যবাদী মুদাল্লিস, তবে তিনি দারাকুতনী (৩৪১৬) ও বায়হাকী ৮/২৫৬-এ সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদে অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূর হয়েছে এবং এর সমর্থনে অন্য বর্ণনাও রয়েছে। উবায়দুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩৮২ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
পূর্বে ৪৯৩১ নম্বরে আবু রিজাল-এর সূত্রে আমরাহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
পরবর্তীতে মাখরামা ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণিত হবে।
আরও দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৪৯১৪ নম্বর হাদিস।
(২) এর সনদ সহিহ, ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, এবং মাখরামা হলেন ইবনে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩৮৩ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম এটি (১৬৮৪): (৩) ইবনে সারহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ (১৬৮৪): (৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৬৪) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৪৯১৪ নম্বর হাদিস।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান কুদামা ইবনে মুহাম্মদের কারণে, তিনি সত্যবাদী, এবং অনুরূপভাবে যারা =
৪৯৩৬ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামা তার পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছেন: "চোরের হাত কাটা হবে না কেবল এক চতুর্থাংশ দিনার বা তদুর্ধ্ব মূল্যের (চুরির) ক্ষেত্রে।"(২).
৪৯৩৭ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কুদামা ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামা তার পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-আখনাছিদের মুক্ত দাস উসমান ইবনে আবুল ওয়ালিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনে যুবায়েরকে বলতে শুনেছি:
আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলতেন: "ঢাল বা তার সমমূল্যের (চুরি) ব্যতীত হাত কাটা হবে না।"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান ইবনে ইসহাকের কারণে—যিনি মুহাম্মদ—তিনি সত্যবাদী মুদাল্লিস, তবে তিনি দারাকুতনী (৩৪১৬) ও বায়হাকী ৮/২৫৬-এ সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদে অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূর হয়েছে এবং এর সমর্থনে অন্য বর্ণনাও রয়েছে। উবায়দুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩৮২ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
পূর্বে ৪৯৩১ নম্বরে আবু রিজাল-এর সূত্রে আমরাহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
পরবর্তীতে মাখরামা ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণিত হবে।
আরও দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৪৯১৪ নম্বর হাদিস।
(২) এর সনদ সহিহ, ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, এবং মাখরামা হলেন ইবনে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩৮৩ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম এটি (১৬৮৪): (৩) ইবনে সারহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ (১৬৮৪): (৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৬৪) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৪৯১৪ নম্বর হাদিস।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান কুদামা ইবনে মুহাম্মদের কারণে, তিনি সত্যবাদী, এবং অনুরূপভাবে যারা =
That she heard ‘A’ishah say: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "The hand of the thief is not cut off for anything less than the value of a shield." It was said to ‘A’ishah: "What is the price of a shield?" She said: "A quarter of a dinar." (1)
4936 - Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh informed me, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Makramah informed me, from his father, from Sulayman ibn Yasar, from ‘Amrah, from ‘A’ishah, that she heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say: "The hand of the thief is not cut off except for a quarter of a dinar or more." (2)
4937 - Harun ibn ‘Abdullah informed me, saying: Qudamah ibn Muhammad narrated to us, saying: Makramah informed us, from his father, who said: I heard ‘Uthman ibn Abi al-Walid, the freed slave of the Akhnasiyyun, say: I heard ‘Urwah ibn al-Zubayr say: ‘A’ishah used to narrate from the Prophet (peace be upon him) that he said: "The hand is not cut off except for a shield or its price." (3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good because of Ibn Ishaq — namely Muhammad — for he is truthful and a mudallis, but he explicitly stated his hearing in al-Daraqutni (3416) and al-Bayhaqi 8/256, so the suspicion of his tadlis is removed, and he has been followed. The paternal uncle of ‘Ubaydullah ibn Sa’d is Ya‘qub ibn Ibrahim ibn Sa’d ibn Ibrahim al-Zuhri. It is in al-Sunan al-Kubra under number (7382). It has preceded under number (4931) via the route of Abu al-Rijal, from ‘Amrah, with this chain. And it will follow after this via the route of Makramah ibn Bukayr, from his father, with it. See also what preceded under number (4914).
(2) Its chain is sound. Ibn Wahb is ‘Abdullah, and Makramah is Ibn Bukayr ibn ‘Abdullah ibn al-Ashajj. It is in al-Sunan al-Kubra under number (7383). Muslim (1684)(3) also transmitted it from Ibn al-Sarh, with this chain. Muslim (1684)(3) also transmitted it, as did Ibn Hibban (4464), via routes from ‘Abdullah ibn Wahb, with it. See also what preceded under number (4914).
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Qudamah ibn Muhammad, for he is truthful, and likewise =
Sign in to report a translation.
4936 - Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh informed me, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Makramah informed me, from his father, from Sulayman ibn Yasar, from ‘Amrah, from ‘A’ishah, that she heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say: "The hand of the thief is not cut off except for a quarter of a dinar or more." (2)
4937 - Harun ibn ‘Abdullah informed me, saying: Qudamah ibn Muhammad narrated to us, saying: Makramah informed us, from his father, who said: I heard ‘Uthman ibn Abi al-Walid, the freed slave of the Akhnasiyyun, say: I heard ‘Urwah ibn al-Zubayr say: ‘A’ishah used to narrate from the Prophet (peace be upon him) that he said: "The hand is not cut off except for a shield or its price." (3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good because of Ibn Ishaq — namely Muhammad — for he is truthful and a mudallis, but he explicitly stated his hearing in al-Daraqutni (3416) and al-Bayhaqi 8/256, so the suspicion of his tadlis is removed, and he has been followed. The paternal uncle of ‘Ubaydullah ibn Sa’d is Ya‘qub ibn Ibrahim ibn Sa’d ibn Ibrahim al-Zuhri. It is in al-Sunan al-Kubra under number (7382). It has preceded under number (4931) via the route of Abu al-Rijal, from ‘Amrah, with this chain. And it will follow after this via the route of Makramah ibn Bukayr, from his father, with it. See also what preceded under number (4914).
(2) Its chain is sound. Ibn Wahb is ‘Abdullah, and Makramah is Ibn Bukayr ibn ‘Abdullah ibn al-Ashajj. It is in al-Sunan al-Kubra under number (7383). Muslim (1684)(3) also transmitted it from Ibn al-Sarh, with this chain. Muslim (1684)(3) also transmitted it, as did Ibn Hibban (4464), via routes from ‘Abdullah ibn Wahb, with it. See also what preceded under number (4914).
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Qudamah ibn Muhammad, for he is truthful, and likewise =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 148)