‌‌7 - باب الترغيب في إقامة الحدود (1)
4904 - أخبرنا سُويد بن نصرٍ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن عيسى بن يزيد قال: حدَّثني جَريرُ بنُ يزيد، أنَّه سمع أبا زُرْعةَ بن عَمرو بن جَرير يُحدِّث
أنَّه سمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حَدٌّ يُعمَلُ في الأرض خيرٌ لأهل الأرض مِنْ أن يُمْطَروا ثلاثينَ صباحًا"(2).

4905 - أخبرنا عَمرو بنُ زُرارة قال: أخبرنا إسماعيل قال: حدَّثنا يونسُ بنُ عُبيد، عن جَرير بن يزيد، عن أبي زُرْعةَ قال:
قال أبو هريرةَ: إقامةُ حَدٍّ بأرضٍ(3) خيرٌ لأهلِها مِنْ مَطَرِ أربعينَ ليلةً(4).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (4304) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وينظر ما سلف برقم (4894).
(1) في (ك) و (هـ): الحَدّ، وعلى هامش (هـ) كما أثبت.
(2) إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد وقد اختُلِفَ في رفعه ووقفه، وقال المصنِّف في "السنن الكبرى" عقب الرواية الموقوفة (7351): وهذا الصواب. عبد الله: هو ابن المبارك، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7350).
وأخرجه أحمد (8738) و (9226)، وابن ماجه (2538)، وابن حبان (4398) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وفي رواية أحمد الأولى: "ثلاثين أو أربعين صباحًا" على الشك، وفي رواية ابن ماجه وابن حبان: "أربعين" من غير شك.
وسيرد في الرواية التالية موقوفًا.
وله شاهد من حديث ابن عبَّاس عند الطبراني في "الكبير" (11932)، وفي "الأوسط" (4762)، وفي إسناده سعد أبو غيلان الشيباني وزريق بن السخت، وهما مجهولان.
وآخر من حديث ابن عمر عند ابن ماجه (2537)، وفي إسناده سعيد بن سنان الحمصي، وهو متروك.
قال السِّندي: قوله: "خيرٌ لأهل الأرض" أي: أكثر بركةً في الرزق وغيره من الثمار والأنهار.
(3) في (م): في أرض، وفوقها نسخة كما أثبت.
(4) إسناده ضعيف -أيضًا- لضعف جرير بن يزيد، وقد اختُلِفَ فيه على إسماعيل - وهو =
৭ - অনুচ্ছেদ: হদ (নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান (১)
৪৯০৪ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি বলেন: জারীর ইবন ইয়াযীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু যুরআ ইবন আমর ইবন জারীরকে বর্ণনা করতে শুনেছেন—
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জমিনে একটি হদ কার্যকর করা জমিনবাসীর জন্য ত্রিশ দিন সকালবেলা বৃষ্টি হওয়ার চেয়েও উত্তম।"(২)

৪৯০৫ - আমর ইবন যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে বর্ণনা করেন যে—
আবু হুরায়রা বলেছেন: কোনো ভূখণ্ডে একটি হদ প্রতিষ্ঠা করা এর অধিবাসীদের জন্য চল্লিশ রাত বৃষ্টি হওয়ার চেয়েও উত্তম।(৪)--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৪৩০৪) মুহাম্মদ ইবন মুকাতিল সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৮৯৪ নম্বর হাদীসটি দেখা যেতে পারে।
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হাদ' রয়েছে, এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায়ও প্রমাণিত পাঠ অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), জারীর ইবন ইয়াযীদের দুর্বলতার কারণে এবং এটি মারফু (নবীজীর কথা) না মাওকুফ (সাহাবীর কথা) সে ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। গ্রন্থকার (নাসায়ী) 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে এই মাওকুফ বর্ণনাটির (৭৩৫১) পর বলেছেন: এটিই সঠিক। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'তে ৭৩৫০ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (৮৭৩৮) ও (৯২২৬), ইবন মাজাহ (২৫৩৮) ও ইবন হিব্বান (৪৩৯৮) এটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদের প্রথম বর্ণনায় সন্দেহের সাথে 'ত্রিশ বা চল্লিশ দিন' বর্ণিত হয়েছে, আর ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বানের বর্ণনায় কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'চল্লিশ' বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তী বর্ণনায় এটি মাওকুফ হিসেবে আসবে। ইবন আব্বাসের বর্ণিত হাদীসে এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (১১৯৩২) ও 'আল-আওসাত' (৪৭৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে সা'দ আবু গাইলান আশ-শাইবানী ও যুরাইক ইবন আস-সাখত নামক দুইজন মাজহুল (অপরিচিত) রাবী রয়েছেন। ইবন ওমরের বর্ণিত হাদীসে আরেকটি সমর্থনকারী বর্ণনা ইবন মাজাহ (২৫৩৭) উল্লেখ করেছেন, যার সনদে সাঈদ ইবন সিনান আল-হিমসী নামক একজন পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী রয়েছেন। সিন্ধী বলেন: 'জমিনবাসীর জন্য উত্তম' অর্থাৎ রিজিক, ফলমূল ও নদ-নদীতে বরকত বেশি হওয়া।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'জমিনের মধ্যে' রয়েছে, এবং এর ওপর প্রমাণিত পাঠ অনুযায়ী একটি বিকল্প সংস্করণ রয়েছে।
(৪) এর সনদও যয়ীফ—জারীর ইবন ইয়াযীদের দুর্বলতার কারণে। ইসমাঈলের বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ হয়েছে—আর তিনি হলেন—
7 - Chapter: Encouragement to Carry Out Legal Punishments (1)

4904 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from 'Isa ibn Yazid, who said: Jarir ibn Yazid narrated to me that he heard Abu Zur'ah ibn 'Amr ibn Jarir narrating that he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A legal punishment carried out on earth is better for the people of the earth than that they be rained upon for thirty mornings." (2)

4905 - 'Amr ibn Zurarah informed us, saying: Isma'il informed us, saying: Yunus ibn 'Ubayd narrated to us, from Jarir ibn Yazid, from Abu Zur'ah, who said: Abu Hurayrah said: The carrying out of a legal punishment in a land (3) is better for its people than rain for forty nights. (4)

--------------------------------------------
= Also recorded by al-Bukhari (4304) from Muhammad ibn Muqatil, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, with this chain of transmission.
And see what preceded at number (4894).

(1) In (K) and (H): "the legal punishment," and on the margin of (H) as I have recorded it.
(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Jarir ibn Yazid, and there is disagreement regarding whether it is raised to the Prophet or stopped at a Companion. The author said in "Al-Sunan al-Kubra" following the stopped narration (7351): "And this is correct." 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and it is in "Al-Sunan al-Kubra" at number (7350).
Also recorded by Ahmad (8738) and (9226), Ibn Majah (2538), and Ibn Hibban (4398) through various routes from 'Abdullah ibn al-Mubarak, with this chain of transmission. In Ahmad's first narration: "thirty or forty mornings" with doubt, and in the narration of Ibn Majah and Ibn Hibban: "forty" without doubt.
It will follow in the next narration as a stopped narration.
It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Abbas recorded by al-Tabarani in "Al-Kabir" (11932) and in "Al-Awsat" (4762), and in its chain are Sa'd Abu Ghaylan al-Shaybani and Zurayq ibn al-Sakht, both of whom are unknown.
And another from the hadith of Ibn 'Umar recorded by Ibn Majah (2537), and in its chain is Sa'id ibn Sinan al-Himsi, who is abandoned.
Al-Sindi said: His statement "better for the people of the earth" means: more abundant in blessing in provision and other things, such as fruits and rivers.
(3) In (M): "in a land," and above it is a variant as I have recorded it.
(4) Its chain of transmission is weak — also — due to the weakness of Jarir ibn Yazid, and there is disagreement regarding it concerning Isma'il — and he is =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 134)