الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ" ثُمَّ قال: "والَّذي نفسي بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ قطَعْتُ يَدَها"(1).
4903 - أخبرنا سُويد قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني عروة بن الزُّبير، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح -مُرسَلٌ- ففَزِعَ قومُها إلى أسامةَ بن زيد يَستَشْفِعونه(2)، قال عروة: فلمَّا كلَّمَه أسامةُ(3) فيها(4) تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتُكَلِّمني في حَدٍّ من حدود الله؟ " قال أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العشيُّ قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا، فأثنى على الله بما هو أهلهُ، ثُمَّ قال: قال: "أما بعد، فإنَّما هلكَ النَّاسُ قبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَق فيهم الشَّريف ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، والَّذي نفسُ محمد بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقَطَعْتُ يَدَها"، ثُمَّ أَمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدِ تِلْكَ المرأة فقُطِعَتْ، فحسُنَتْ توبتها بعد ذلك، قالت عائشة: وكانت تأتيني(5) بعد ذَلك، فأرفَعُ حاجَتَها إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7348).
وأخرجه البخاري (2648)، ومسلم (1688): (9) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وينظر ما سلف برقم (4894).
(2) في (ر) و (م): ليستشفعوا به.
(3) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بن زيد.
(4) كلمة "فيها" ليست في (هـ).
(5) في (ر) و (ك): فكانت تأتي.
(6) إسناده صحيح، عبد الله هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7349). =
4903 - أخبرنا سُويد قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني عروة بن الزُّبير، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح -مُرسَلٌ- ففَزِعَ قومُها إلى أسامةَ بن زيد يَستَشْفِعونه(2)، قال عروة: فلمَّا كلَّمَه أسامةُ(3) فيها(4) تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتُكَلِّمني في حَدٍّ من حدود الله؟ " قال أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العشيُّ قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا، فأثنى على الله بما هو أهلهُ، ثُمَّ قال: قال: "أما بعد، فإنَّما هلكَ النَّاسُ قبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَق فيهم الشَّريف ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، والَّذي نفسُ محمد بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقَطَعْتُ يَدَها"، ثُمَّ أَمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدِ تِلْكَ المرأة فقُطِعَتْ، فحسُنَتْ توبتها بعد ذلك، قالت عائشة: وكانت تأتيني(5) بعد ذَلك، فأرفَعُ حاجَتَها إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7348).
وأخرجه البخاري (2648)، ومسلم (1688): (9) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وينظر ما سلف برقم (4894).
(2) في (ر) و (م): ليستشفعوا به.
(3) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بن زيد.
(4) كلمة "فيها" ليست في (هـ).
(5) في (ر) و (ك): فكانت تأتي.
(6) إسناده صحيح، عبد الله هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7349). =
"দুর্বল ব্যক্তি (চুরি করলে) তারা তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করত।" এরপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি তার হাত কেটে দিতাম।"(১).
৪৯০৩ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল -মুরসাল- ফলে তার গোত্রের লোকেরা উসামা ইবনে যায়িদের শরণাপন্ন হলো যেন তিনি তার জন্য সুপারিশ করেন(২)। উরওয়াহ বলেন: উসামা যখন তার ব্যাপারে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে কথা বললেন(৩) (৪), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিসম্মত একটি সীমানার ব্যাপারে আমার কাছে সুপারিশ করছ?" উসামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। এরপর যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: "অতঃপর, তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত; আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করত। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলার হাতের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তা কেটে ফেলা হলো। এরপর তার তাওবা খুব সুন্দর হয়েছিল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: সে এরপর আমার কাছে আসত(৫), আর আমি তার প্রয়োজনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কথা তুলে ধরতাম(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহব হলেন আবদুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৮) নম্বরে রয়েছে। ইমাম বুখারী (২৬৪৮) এবং মুসলিম (১৬৮৮): (৯) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। পূর্বে বর্ণিত ৪৮৯৪ নম্বর দ্রষ্টব্য।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার মাধ্যমে সুপারিশ করার জন্য"।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর "ইবনে যায়িদ" অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) "ফিহা" (তার ব্যাপারে) শব্দটি (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে আসত"।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৯) নম্বরে রয়েছে।
৪৯০৩ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল -মুরসাল- ফলে তার গোত্রের লোকেরা উসামা ইবনে যায়িদের শরণাপন্ন হলো যেন তিনি তার জন্য সুপারিশ করেন(২)। উরওয়াহ বলেন: উসামা যখন তার ব্যাপারে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে কথা বললেন(৩) (৪), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিসম্মত একটি সীমানার ব্যাপারে আমার কাছে সুপারিশ করছ?" উসামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। এরপর যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: "অতঃপর, তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত; আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করত। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলার হাতের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তা কেটে ফেলা হলো। এরপর তার তাওবা খুব সুন্দর হয়েছিল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: সে এরপর আমার কাছে আসত(৫), আর আমি তার প্রয়োজনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কথা তুলে ধরতাম(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহব হলেন আবদুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৮) নম্বরে রয়েছে। ইমাম বুখারী (২৬৪৮) এবং মুসলিম (১৬৮৮): (৯) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। পূর্বে বর্ণিত ৪৮৯৪ নম্বর দ্রষ্টব্য।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার মাধ্যমে সুপারিশ করার জন্য"।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর "ইবনে যায়িদ" অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) "ফিহা" (তার ব্যাপারে) শব্দটি (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে আসত"।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৯) নম্বরে রয়েছে।
The weak one, they applied the prescribed punishment to him." Then he said: "By Him in Whose hand is my soul, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand." (1)
4903 - Suwayd informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Yunus, from al-Zuhri, who said: 'Urwah ibn al-Zubayr informed me that a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the Conquest campaign — mursal — and her people became alarmed and went to Usamah ibn Zayd to seek his intercession (2). 'Urwah said: When Usamah spoke to him (3) about her (4), the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed color, and he said: "Do you intercede with me regarding a prescribed punishment from among the punishments of Allah?" Usamah said: Ask forgiveness for me, O Messenger of Allah. When evening came, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up as a speaker, praised Allah as He deserves, then said: "To proceed: verily, the people before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they applied the prescribed punishment to him. By Him in Whose hand is the soul of Muhammad, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that the hand of that woman be cut off, and her repentance became good after that. 'A'ishah said: She used to come to me (5) after that, and I would convey her need to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (6).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic; Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7348).
Al-Bukhari (2648) and Muslim (1688): (9) also narrated it via two paths from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain. Al-Bukhari's narration is abridged.
See also what preceded under number (4894).
(2) In (R) and (M): to seek intercession through him.
(3) After it in (R) and (M) there is an addition: ibn Zayd.
(4) The word "about her" is not in (H).
(5) In (R) and (K): she used to come.
(6) Its chain of transmission is authentic; 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Yunus: he is Ibn Yazid. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7349). =
Sign in to report a translation.
4903 - Suwayd informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Yunus, from al-Zuhri, who said: 'Urwah ibn al-Zubayr informed me that a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the Conquest campaign — mursal — and her people became alarmed and went to Usamah ibn Zayd to seek his intercession (2). 'Urwah said: When Usamah spoke to him (3) about her (4), the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed color, and he said: "Do you intercede with me regarding a prescribed punishment from among the punishments of Allah?" Usamah said: Ask forgiveness for me, O Messenger of Allah. When evening came, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up as a speaker, praised Allah as He deserves, then said: "To proceed: verily, the people before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they applied the prescribed punishment to him. By Him in Whose hand is the soul of Muhammad, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that the hand of that woman be cut off, and her repentance became good after that. 'A'ishah said: She used to come to me (5) after that, and I would convey her need to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (6).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic; Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7348).
Al-Bukhari (2648) and Muslim (1688): (9) also narrated it via two paths from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain. Al-Bukhari's narration is abridged.
See also what preceded under number (4894).
(2) In (R) and (M): to seek intercession through him.
(3) After it in (R) and (M) there is an addition: ibn Zayd.
(4) The word "about her" is not in (H).
(5) In (R) and (K): she used to come.
(6) Its chain of transmission is authentic; 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Yunus: he is Ibn Yazid. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7349). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 133)