4901 - أخبرني محمدُ بنُ جَبَلة قال: حدَّثنا محمدُ بنُ موسى بنِ أَعْيَنَ قال: حدَّثنا أبي، عن إسحاقَ بن راشد، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ
عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ(1) المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّم فيها؟ قالوا: مَنْ يجترِئُ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما هَلَكَ الَّذين مِن قَبلِكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سَرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ الله، لو سرقَتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقَطَعْتُ يَدَها"(2).
4902 - قال الحارثُ بنُ مِسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ، عن ابنِ شهاب، أنَّ عروة بنَ الزُّبير أخبرَه.
عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، فأُتِيَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكَلَّمه فيها أسامةُ بنُ زيد، فلمَّا كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أتشفَعُ في حَدِّ من حدود الله؟ " فقال له أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العَشِيُّ قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "أمَّا بعد، إنَّما هلكَ النَّاسُ قبلكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرقَ فيهم--------------------------------------------
= وأبو الجوَّاب -وهو الأحوص بن جوَّاب- صدوق، وقد توبع أيضًا. وباقي رجال الإسناد ثقات، أبو بكر بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق الصَّغاني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7346).
وينظر ما سلف برقم (4894).
(1) في (هـ) وهامش (ك): أمر، وفي هامش (هـ): شأن (نسخة).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن جبلة ومحمد بن موسى بن أعين، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7347).
وينظر ما سلف برقم (4894).
عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ(1) المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّم فيها؟ قالوا: مَنْ يجترِئُ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما هَلَكَ الَّذين مِن قَبلِكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سَرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ الله، لو سرقَتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقَطَعْتُ يَدَها"(2).
4902 - قال الحارثُ بنُ مِسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ، عن ابنِ شهاب، أنَّ عروة بنَ الزُّبير أخبرَه.
عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، فأُتِيَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكَلَّمه فيها أسامةُ بنُ زيد، فلمَّا كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أتشفَعُ في حَدِّ من حدود الله؟ " فقال له أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العَشِيُّ قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "أمَّا بعد، إنَّما هلكَ النَّاسُ قبلكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرقَ فيهم--------------------------------------------
= وأبو الجوَّاب -وهو الأحوص بن جوَّاب- صدوق، وقد توبع أيضًا. وباقي رجال الإسناد ثقات، أبو بكر بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق الصَّغاني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7346).
وينظر ما سلف برقم (4894).
(1) في (هـ) وهامش (ك): أمر، وفي هامش (هـ): شأن (نسخة).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن جبلة ومحمد بن موسى بن أعين، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7347).
وينظر ما سلف برقم (4894).
৪৯০১ - মুহাম্মাদ বিন জাবালাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন মুসা বিন আইয়্যান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমি মহিলার বিষয়টি অত্যন্ত চিন্তিত করেছিল যে চুরি করেছিল। তারা বলল: এ বিষয়ে কে (রাসূলুল্লাহর সাথে) কথা বলবে? তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়পাত্র উসামা বিন যায়েদ ব্যতীত আর কেইবা তাঁর সামনে এ ব্যাপারে সাহস করতে পারে? অতঃপর উসামা তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলো কেবল এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তার ওপর দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করত। আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম"(২)।
৪৯০২ - আল-হারিস বিন মিসকীন বলেছেন - তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম - ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে যে, উরওয়াহ বিন যুবাইর তাকে সংবাদ দিয়েছেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল। তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। উসামা বিন যায়েদ তার বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন। যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রঙ বদলে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিগুলোর মধ্য হতে কোনো দণ্ডের বিষয়ে সুপারিশ করছ?" তখন উসামা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আল্লাহ মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত-এর প্রশংসা করলেন যেভাবে তিনি প্রশংসা পাওয়ার যোগ্য, অতঃপর বললেন: "অতঃপর কথা হলো, তোমাদের পূর্ববর্তী মানুষেরা কেবল এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন তাদের মধ্যে...--------------------------------------------
= এবং আবু আল-জাওয়াব - যিনি আল-আহওয়াস বিন জাওয়াব - তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং তার অনুসরণও করা হয়েছে। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু বকর বিন ইসহাক: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাগানি, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত (৪৮৯৪) নম্বরটি দেখুন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কা) এর পার্শ্বটীকায়: 'বিষয়' (আমর), এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায়: 'বিষয়' (শানু) (নুসখা) রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন জাবালাহ এবং মুহাম্মাদ বিন মুসা বিন আইয়্যানের কারণে, কেননা তারা দুজনেই সদুক এবং তাদের অনুসরণ করা হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৭) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত (৪৮৯৪) নম্বরটি দেখুন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমি মহিলার বিষয়টি অত্যন্ত চিন্তিত করেছিল যে চুরি করেছিল। তারা বলল: এ বিষয়ে কে (রাসূলুল্লাহর সাথে) কথা বলবে? তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়পাত্র উসামা বিন যায়েদ ব্যতীত আর কেইবা তাঁর সামনে এ ব্যাপারে সাহস করতে পারে? অতঃপর উসামা তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলো কেবল এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তার ওপর দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করত। আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম"(২)।
৪৯০২ - আল-হারিস বিন মিসকীন বলেছেন - তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম - ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে যে, উরওয়াহ বিন যুবাইর তাকে সংবাদ দিয়েছেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল। তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। উসামা বিন যায়েদ তার বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন। যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রঙ বদলে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিগুলোর মধ্য হতে কোনো দণ্ডের বিষয়ে সুপারিশ করছ?" তখন উসামা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আল্লাহ মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত-এর প্রশংসা করলেন যেভাবে তিনি প্রশংসা পাওয়ার যোগ্য, অতঃপর বললেন: "অতঃপর কথা হলো, তোমাদের পূর্ববর্তী মানুষেরা কেবল এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন তাদের মধ্যে...--------------------------------------------
= এবং আবু আল-জাওয়াব - যিনি আল-আহওয়াস বিন জাওয়াব - তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং তার অনুসরণও করা হয়েছে। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু বকর বিন ইসহাক: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাগানি, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত (৪৮৯৪) নম্বরটি দেখুন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কা) এর পার্শ্বটীকায়: 'বিষয়' (আমর), এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায়: 'বিষয়' (শানু) (নুসখা) রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন জাবালাহ এবং মুহাম্মাদ বিন মুসা বিন আইয়্যানের কারণে, কেননা তারা দুজনেই সদুক এবং তাদের অনুসরণ করা হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৩৪৭) নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত (৪৮৯৪) নম্বরটি দেখুন।
4901 - Muhammad ibn Jabalah informed me, saying: Muhammad ibn Musa ibn A'yan narrated to us, saying: My father narrated to us, from Ishaq ibn Rashid, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah:
That the Quraysh were greatly troubled by the matter of the Makhzumiyyah woman who had stolen. They said: "Who will speak to him about her?" They said: "Who would dare to do so except Usamah ibn Zayd, the beloved of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" So Usamah spoke to him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, those before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they carried out the prescribed punishment upon him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand."
4902 - Al-Harith ibn Miskin said—while it was being read to him and I was listening—from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, that 'Urwah ibn al-Zubayr informed him, from 'A'ishah:
That a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the Conquest (of Makkah). She was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Usamah ibn Zayd spoke to him on her behalf. When he spoke to him, the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed color, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do you intercede regarding one of the prescribed punishments of Allah?" Usamah said to him: "Seek forgiveness for me, O Messenger of Allah." Then when evening came, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, praised Allah, Glorified and Exalted be He, as He deserves, then said: "To proceed: Indeed, the people before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they carried out the prescribed punishment upon him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand."
Sign in to report a translation.
That the Quraysh were greatly troubled by the matter of the Makhzumiyyah woman who had stolen. They said: "Who will speak to him about her?" They said: "Who would dare to do so except Usamah ibn Zayd, the beloved of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" So Usamah spoke to him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, those before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they carried out the prescribed punishment upon him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand."
4902 - Al-Harith ibn Miskin said—while it was being read to him and I was listening—from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, that 'Urwah ibn al-Zubayr informed him, from 'A'ishah:
That a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the Conquest (of Makkah). She was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Usamah ibn Zayd spoke to him on her behalf. When he spoke to him, the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed color, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do you intercede regarding one of the prescribed punishments of Allah?" Usamah said to him: "Seek forgiveness for me, O Messenger of Allah." Then when evening came, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, praised Allah, Glorified and Exalted be He, as He deserves, then said: "To proceed: Indeed, the people before you were destroyed because when a noble person among them stole, they left him alone, and when a weak person among them stole, they carried out the prescribed punishment upon him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would cut off her hand."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 132)