4896 - أخبرنا رِزْقُ الله بنُ موسى قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة.
عن عائشةَ قالت: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بسارقٍ، فقَطَعَه، فقالوا: ما كُنَّا نُريدُ أن يبلغ(1) منه هذا. قال: "لو كانَتْ فاطمةَ(2) لقَطَعْتُها"(3).
4897 - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروقٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدة، عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن الزُّهريّ، عن عروة.
عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه(4) فيها؟ قالوا(5): ما من أحدٍ يكلِّمه إلَّا حِبُّه أسامةُ، فكَلَّمَه، فقال: "يا أسامة، مَهْ(6)، إنَّ بني إسرائيلَ هلكوا بمِثْلِ هذا، كان إذا سَرقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإن سَرَقَ فيهم الدُّونُ قَطَعوه، وإنَّها لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُها(7) "(8).--------------------------------------------
(1) في (ر): تبلغ، وفي (م) و (هـ): نراك تبلغ، وفوقها في: (م): نريد، وفي هامش (ك): نراك.
(2) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بنت محمد.
(3) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية (4894). وهو في السنن الكبرى برقم (7342).
(4) في (ك) ونسخة في (هـ): ما نكلِّمه، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أثبت.
(5) كلمة "قالوا" من (ر) و (م).
(6) كلمة "مه" أشير في (ك) و (هـ) إلى أنها نسخة.
(7) في (ك): قطعتها.
(8) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية (4894). وهو في "السنن الكبرى" برقم (7343).
قوله: "إلَّا حِبُّه"؛ قال السِّندي: أي: محبوبه.
عن عائشةَ قالت: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بسارقٍ، فقَطَعَه، فقالوا: ما كُنَّا نُريدُ أن يبلغ(1) منه هذا. قال: "لو كانَتْ فاطمةَ(2) لقَطَعْتُها"(3).
4897 - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروقٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدة، عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن الزُّهريّ، عن عروة.
عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه(4) فيها؟ قالوا(5): ما من أحدٍ يكلِّمه إلَّا حِبُّه أسامةُ، فكَلَّمَه، فقال: "يا أسامة، مَهْ(6)، إنَّ بني إسرائيلَ هلكوا بمِثْلِ هذا، كان إذا سَرقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإن سَرَقَ فيهم الدُّونُ قَطَعوه، وإنَّها لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُها(7) "(8).--------------------------------------------
(1) في (ر): تبلغ، وفي (م) و (هـ): نراك تبلغ، وفوقها في: (م): نريد، وفي هامش (ك): نراك.
(2) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بنت محمد.
(3) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية (4894). وهو في السنن الكبرى برقم (7342).
(4) في (ك) ونسخة في (هـ): ما نكلِّمه، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أثبت.
(5) كلمة "قالوا" من (ر) و (م).
(6) كلمة "مه" أشير في (ك) و (هـ) إلى أنها نسخة.
(7) في (ك): قطعتها.
(8) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية (4894). وهو في "السنن الكبرى" برقم (7343).
قوله: "إلَّا حِبُّه"؛ قال السِّندي: أي: محبوبه.
৪৮৯৬ - রিজকুল্লাহ ইবন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবন মুসা থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক চোরকে আনা হলো, অতঃপর তিনি তার হাত কেটে দিলেন। তখন তারা (লোকেরা) বলল: আমরা চাইনি যে, বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছাক(১)। তিনি বললেন: "যদি সে ফাতেমাও(২) হতো, তবুও আমি তার হাত কেটে দিতাম"(৩)।
৪৮৯৭ - আলি ইবন সাঈদ ইবন মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া ইবন আবি জাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক মহিলা চুরি করেছিল। তখন তারা বলল: এ ব্যাপারে তাঁর (রাসুলুল্লাহর) সাথে কে কথা বলবে(৪)? তারা বলল(৫): তাঁর প্রিয় উসামা ব্যতীত আর কেউ তাঁর সাথে কথা বলতে পারবে না। অতঃপর সে (উসামা) তাঁর সাথে কথা বলল। তখন তিনি বললেন: "হে উসামা, থামো(৬)! নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলরা এ ধরণের কাজের কারণেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো নিম্নস্তরের ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার হাত কেটে দিত। আর যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতেমাও হতো, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম(৭) "(৮)।--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাবলুগা', 'মিম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নরাকা তাবলুগা', এবং 'মিম'-এ এর উপরে লেখা আছে: 'নুরিদু', আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'নরাকা'।
(২) এরপর 'রা' ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে 'বিনতে মুহাম্মাদ' শব্দটুকু বর্ধিত রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর আলোচনা ইতিপূর্বে ৪৮৯৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি আস-সুনানুল কুবরা-তে ৭৩৪২ নম্বরে রয়েছে।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'মা নুকাল্লিমুহু', আর 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি কপি রয়েছে যেমনটি মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৫) 'ক্বলু' (তারা বলল) শব্দটি 'রা' ও 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) 'মাহ' শব্দটির ব্যাপারে 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠান্তর।
(৭) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কতা'তুহা'।
(৮) হাদিসটি সহিহ, এর আলোচনা ইতিপূর্বে ৪৮৯৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৭৩৪৩ নম্বরে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ইল্লা হিব্বুহু" (তার প্রিয় ব্যক্তি ব্যতীত); সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর প্রিয়পাত্র।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক চোরকে আনা হলো, অতঃপর তিনি তার হাত কেটে দিলেন। তখন তারা (লোকেরা) বলল: আমরা চাইনি যে, বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছাক(১)। তিনি বললেন: "যদি সে ফাতেমাও(২) হতো, তবুও আমি তার হাত কেটে দিতাম"(৩)।
৪৮৯৭ - আলি ইবন সাঈদ ইবন মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া ইবন আবি জাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক মহিলা চুরি করেছিল। তখন তারা বলল: এ ব্যাপারে তাঁর (রাসুলুল্লাহর) সাথে কে কথা বলবে(৪)? তারা বলল(৫): তাঁর প্রিয় উসামা ব্যতীত আর কেউ তাঁর সাথে কথা বলতে পারবে না। অতঃপর সে (উসামা) তাঁর সাথে কথা বলল। তখন তিনি বললেন: "হে উসামা, থামো(৬)! নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলরা এ ধরণের কাজের কারণেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো নিম্নস্তরের ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার হাত কেটে দিত। আর যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতেমাও হতো, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম(৭) "(৮)।--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাবলুগা', 'মিম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নরাকা তাবলুগা', এবং 'মিম'-এ এর উপরে লেখা আছে: 'নুরিদু', আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'নরাকা'।
(২) এরপর 'রা' ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে 'বিনতে মুহাম্মাদ' শব্দটুকু বর্ধিত রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর আলোচনা ইতিপূর্বে ৪৮৯৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি আস-সুনানুল কুবরা-তে ৭৩৪২ নম্বরে রয়েছে।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'মা নুকাল্লিমুহু', আর 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি কপি রয়েছে যেমনটি মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৫) 'ক্বলু' (তারা বলল) শব্দটি 'রা' ও 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) 'মাহ' শব্দটির ব্যাপারে 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠান্তর।
(৭) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কতা'তুহা'।
(৮) হাদিসটি সহিহ, এর আলোচনা ইতিপূর্বে ৪৮৯৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৭৩৪৩ নম্বরে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ইল্লা হিব্বুহু" (তার প্রিয় ব্যক্তি ব্যতীত); সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর প্রিয়পাত্র।
4896 - Rizq Allah ibn Musa informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Ayyub ibn Musa, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: A thief was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he cut off his hand. They said: "We did not intend for it to reach this extent." He said: "If it had been Fatimah, I would have cut off her hand."
4897 - 'Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Sufyan ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, that a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. They said: "Who will speak to him about her?" They said: "No one can speak to him except his beloved Usamah." So he spoke to him, and he said: "O Usamah, enough. Indeed, the Children of Israel were destroyed by something like this. When a noble person among them stole, they left him alone, and when a lowly person among them stole, they cut off his hand. Indeed, if she had been Fatimah, the daughter of Muhammad, I would have cut off her hand."
Sign in to report a translation.
4897 - 'Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Sufyan ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, that a woman stole during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. They said: "Who will speak to him about her?" They said: "No one can speak to him except his beloved Usamah." So he spoke to him, and he said: "O Usamah, enough. Indeed, the Children of Israel were destroyed by something like this. When a noble person among them stole, they left him alone, and when a lowly person among them stole, they cut off his hand. Indeed, if she had been Fatimah, the daughter of Muhammad, I would have cut off her hand."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 129)